古人在劳动之中也会悟到人生智慧。小文和他的同学在阅读明朝文人高启的文章《白田耕舍记》时发现了古人“耕读相济”的志趣。请你也来读一读并解决相关学习任务。
白田耕舍记
高 启
白田在吴淞之滨，距郭三十余里。吴淞由县区之水东流而为川，去海不远，潮汐之所通焉。其旁名田数十万顷，悉赖以灌。惟白田最下，尝为水所冒，岁不得艺①，人因以是名之。父老患焉，相率筑堤以防其外，畚土以培其中，为勤累年而免于水。今乃遂成腴沃，与他田比。耕者资其所出，咸自致殷足焉。 A
丁至恭氏居田之左，尝辟一室前临平畴后列嘉树，日课僮奴以耕，休则偃息于其中，因名曰白田耕舍。余居江上，与其室甚迩，至恭因造余，固请为之记焉。
余惟至恭欲知耕之说，则将求老农而学焉，又奚俟于余哉？吾知所以记之矣。
盖尝观乎是田，始为蒲苇之陂，今则禾黍之所生焉；始为凫雁鱼鳖之所游集，今则耕者之来，杂出于其上焉。 B
嗟夫！人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。至于其身而不思所以变之，岂爱身不若于田乎？故凡人欲之汩②于其心者，能由礼以防之，充善以培之，使礼义之根常发，则愚者可为智，不肖者可为贤矣。至恭好学而修，固当有务于此，岂徒服力畎亩为野人之事而已耶！朝往于田，夕归于斯室，取圣贤之书而读之，求所以自治之道，至于有成，则其所获不止于有秋③矣。
（选自《凫藻集》，有改动）
【注】①艺：种植。②汩：扰乱。③秋：谷物成熟，收成。
1. 下列对文中词语的理解，有误的一项是（）。
A. “尝为水所冒”与“尝贻余核舟一”中，“尝”的意义相同
B. “至恭因造余”与“登峰造极”中，“造”字的意义相同
C. “充善以培之”与“策之不以其道”中，“以”字的意义和用法不同
D. “则将求老农而学焉”与“潭西南而望”中，“而”的意义和用法相同
2. 文中画波浪线的部分有两处需要断句，请将需断句处相应的字母依次填写到横线上：。
尝辟一A室B前临平C畴D后列E嘉树
3. 用现代汉语翻译文中画横线的句子。
人之于田，能积用其力，虽污泽可使为美壤。
译文：
4. “岂地有变哉？ 人力致然也。”这句话更适合放到文中的A处还是B处？ 请作出判断并结合文章简要分析原因。

1.D
2.BD
3.人们对于田地，能够持续不断地投入自己的力量，即使是低洼的沼泽地也可以让它变成肥沃的良田。
4.B处。这句话前承接前文所写白田变为良田这一事实，后引出作者对人力能使污泽变美壤的议论，进而引出作者的观点：人通过学礼明义能变得智慧、贤德。