1. 集群圣之大成,振玉声金,道通中外;立万世之师表,存神过化,德合乾坤
(
(
孔子
)答案
1.孔子
2. 千古诗才,蓬莱文章建安骨;一身傲骨,青莲居士谪仙人
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3. 写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入木三分
(
4. 翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤
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5. 译著尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨
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6. 收二川,排八阵,六出七纵,五丈原前点七七四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木水火土爻之卦,水面偏能用火攻
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(
李白
)3. 写鬼写妖高人一等;刺贪刺虐入木三分
(
蒲松龄
)4. 翁去八百年,醉乡犹在;山行六七里,亭影不孤
(
欧阳修
)5. 译著尚未成功,惊闻殒星,中国何人领呐喊;先生已经作古,痛忆旧雨,文坛从此感彷徨
(
鲁迅
)6. 收二川,排八阵,六出七纵,五丈原前点七七四十九盏明灯,一心只为酬三顾;取西蜀,定南蛮,东和北拒,中军帐里变金木水火土爻之卦,水面偏能用火攻
(
诸葛亮
)答案
2.李白
3.蒲松龄
4.欧阳修
5.鲁迅
6.诸葛亮
3.蒲松龄
4.欧阳修
5.鲁迅
6.诸葛亮
秋七月,公主¹尝衣贴绣铺翠襦²入宫中,太祖谓曰:“汝当以此与我,自今勿复为此饰。”公主笑曰:“此所用翠羽几 何 ?”太祖曰:“不然。 主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,展转贩易,伤生浸³广,实汝之由。汝生长富贵,当念惜福,岂可造此恶业之端?”主惭谢。主因侍坐,与皇后同言曰:“官家作天子日久,岂不能用黄金装肩舆⁴,乘以出入?”太祖笑曰:“我以四海之富,宫殿悉以金银为饰,力亦可办。但念我为天下守财耳,岂可妄用?古称以一人治天下,不以天下奉一人。苟以自奉养为意使天下之人何仰哉当勿复言。”
——节选自[宋]李焘《续资治通鉴长编》(有删改)
[注释] ① 公主:太祖(赵匡胤)长女。② 襦:短袄,短衣。③ 浸:逐渐。④ 肩舆:指抬的小轿。皇帝乘坐的肩舆轿子一般是由8人或16人抬行,是皇帝在宫内往来时乘坐的代步工具。
1. 解释加点词。
(1)太祖谓曰
(2)此所用翠羽几何
(3)不然
(4)宫殿悉以金银为饰
2. 用“/”标出画线句的两处停顿。
苟以自奉养为意使天下之人何仰哉当勿复言
3.“岂可造此恶业之端”一句中的“此恶业”是指:“
4. 文中所述“为人之道”是:
——节选自[宋]李焘《续资治通鉴长编》(有删改)
[注释] ① 公主:太祖(赵匡胤)长女。② 襦:短袄,短衣。③ 浸:逐渐。④ 肩舆:指抬的小轿。皇帝乘坐的肩舆轿子一般是由8人或16人抬行,是皇帝在宫内往来时乘坐的代步工具。
1. 解释加点词。
(1)太祖谓曰
对……说
(2)此所用翠羽几何
多少
(3)不然
这样
(4)宫殿悉以金银为饰
都
2. 用“/”标出画线句的两处停顿。
苟以自奉养为意使天下之人何仰哉当勿复言
3.“岂可造此恶业之端”一句中的“此恶业”是指:“
主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,展转贩易,伤生浸广
。”4. 文中所述“为人之道”是:
节俭为本,力戒奢侈;严家教,正家风;爱生灵,不滥杀
;“为君之道”为:爱民惜本,克己奉公;以天下为重,不重私欲,以身垂范
。(各写一个即可)答案
1.(1)对……说 (2)多少 (3)这样 (4)都
2. 苟以自奉养为意/使天下之人何仰哉/当勿复言
3. 主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,展转贩易,伤生浸广
4. 示例(意到即可):
节俭为本,力戒奢侈;严家教,正家风;爱生灵,不滥杀
爱民惜本,克己奉公;以天下为重,不重私欲,以身垂范
2. 苟以自奉养为意/使天下之人何仰哉/当勿复言
3. 主家服此,宫闱戚里必相效。京城翠羽价高,小民逐利,展转贩易,伤生浸广
4. 示例(意到即可):
节俭为本,力戒奢侈;严家教,正家风;爱生灵,不滥杀
爱民惜本,克己奉公;以天下为重,不重私欲,以身垂范
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