三、整本书阅读
让整本书阅读从“泛读”走向“精读”，提升阅读理解与思辨能力。
（一）脉络梳理
阅读《水浒传》第34回～第67回，有人说这部分是“梁山从弱小走向鼎盛”的关键阶段。请结合具体情节，说说梁山是如何一步步壮大起来的。

【解析】本题考查《水浒传》指定回目的情节梳理与整本书阅读的脉络整合能力，作答时需要紧扣第34回到第67回的关键情节，按照时间顺序梳理梁山人马、势力、人才逐步扩张的过程，理清其从弱小山寨发展为足以和朝廷官军抗衡的大型起义势力的发展逻辑。
【答案】梁山在第34回到第67回的壮大可以分为三个阶段：
1. 初期扩充基本盘：第34回后宋江带领清风山、对影山的好汉，以及收服的秦明、黄信等人投奔梁山；之后大闹江州救出宋江、戴宗后，李俊、张顺等江州好汉也一同入伙，梁山的头领数量和人马规模第一次大幅增长。
2. 兼并势力快速扩张：三打祝家庄一役，梁山不仅获得祝家庄的大量钱粮补足补给，还收服了孙立、扈三娘等好汉；之后三山聚义打青州，将二龙山、桃花山、白虎山的鲁智深、武松、杨志等一众豪杰全部并入梁山，梁山的人才储备和势力范围得到极大扩张。
3. 击破官军走向强盛：之后梁山攻破高唐州救出柴进，击败朝廷征讨的呼延灼并将其收服，又攻打华州救出史进、鲁智深，收编少华山的一众好汉；后续为救卢俊义攻破大名府，吸纳卢俊义、燕青等顶尖人才，到第67回时梁山已经聚集了大量来自各个阶层的豪杰，军事实力充足，完全具备和朝廷正面抗衡的能力，为后续一百单八将大聚义的梁山鼎盛局面打下了坚实基础。

（二）主题探究
《水浒传》的主题是“官逼民反”。请从第34回～第67回中选择一位原本不愿落草却被迫上梁山的人物，结合他们的人生轨迹，探究这一主题在小说中的表现。

示例：我选择卢俊义。卢俊义原本是大名府家境优渥的富商员外，安分守己，对梁山势力十分抵触，完全没有落草的念头。后来吴用设计骗他题下暗藏反意的诗，给他安上通梁山的罪名，他归家后立刻被官府拿下打入死牢，受尽酷刑，家产被恶奴李固谋夺，妻子也被勾结官府的李固霸占，彻底走投无路，最后是梁山好汉将他从法场救下，他万般无奈之下才选择上梁山入伙。卢俊义本是完全无意反抗朝廷的良民，却在官府的构陷与迫害下彻底失去正常生活的可能，他的人生轨迹正是“官逼民反”主题的典型表现：北宋末年统治阶层昏庸腐败，对民众肆意倾轧掠夺，哪怕是原本生活安稳、无意反叛的人，也会被官府的恶意逼迫到绝境，最终只能走上反抗的道路，直观体现出当时“官逼民反”的社会现实。

本题考查《水浒传》名著主题探究，作答时首先要从指定回目范围内选取符合“原本不愿落草、被迫上梁山”特征的人物，梳理其原本的生活状态、被官府等恶势力步步迫害的关键人生经历，将人物的个人遭遇和“官逼民反”的核心主题关联，点明这类人物的经历正是北宋末年吏治腐败，统治阶层压榨民众，将原本安分守己的人逼上反抗之路的社会现实的缩影。

一、阅读《让“格物致知”精神光耀未来》，回答问题。
让“格物致知”精神光耀未来
①在中国传统教育里，最主要的读书目的是“教书”，而不是“学习”。老师教的是“圣贤书”，学生读的是“圣贤书”。书本之外的实验、观察、实践，往往被视为“奇技淫巧”，不受重视。这种传统导致了我国古代知识分子大多缺乏实证精神，习惯于坐而论道。
②著名的科学家丁肇中先生曾指出，中国学生往往念功课成绩很好，但研究能力较弱。这正是因为我们过于迷信权威、依赖书本，而缺乏“格物致知”的精神。所谓“格物致知”，即通过探察物体而得到知识。它强调的是实验精神，是行动的重要性。陶行知也说：“行是知之始，知是行之成。”知识的源头不在书本，而在实践之中。我国“杂交水稻之父”袁隆平，并未局限于书本上的杂交理论，为了找到天然雄性不育株，他顶着烈日、踏着泥泞，在稻田里日复一日地观察、筛选，历经数年实践，终于培育出高产杂交水稻，用行动诠释了“格物致知”的真谛。
③在当今时代，科技发展日新月异，创新是引领发展的第一动力。如果我们依然停留在书本知识的积累上，而不去动手实践，不去“格物”，就无法真正掌握事物的规律，更不可能有所创新。王阳明“格”竹子，虽然失败了，但他失败的根源不在于“格”这个动作，而在于他没有科学的方法。今天的我们，拥有了先进的科学设备和理论指导，更应该重新审视“格物致知”的价值。
④不管是科学研究，还是日常生活，我们都需要这种精神。在面对谣言时，是盲目跟风，还是通过调查实验去探求真相？在面对困难时，是袖手旁观，还是积极行动寻找解决办法？这都需要我们做出选择。只有具备了“格物致知”的精神，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒，才能在未来的道路上走得更远。
（有删改）
1. 本文的中心论点是什么？
2. 第③段画线句运用了什么论证方法？有什么作用？
3. 请结合第②段内容，分析“格物致知”精神的核心内涵，并简要说明该段是如何阐释这一内涵的。
4. 结合全文，谈谈你在学习或生活中是如何体现“格物致知”精神的。

1. 我们需要重视并践行“格物致知”的精神，让“格物致知”精神光耀未来，只有具备这种精神，我们才能在纷繁复杂的世界中保持清醒，在未来的道路上走得更远。
2. 运用了举例论证的论证方法。举王阳明“格”竹子最终失败的事例，点明他失败的根源是没有科学的方法，而非“格物”的行动本身，论证了当下我们拥有先进的科学设备和理论指导，更应该重新审视“格物致知”的价值的观点，让论证更真实可信，富有说服力。
3. 核心内涵：“格物致知”精神的核心是通过探察、实践事物获得知识，强调实验精神与行动的重要性，反对迷信权威、局限于书本，明确知识的源头在实践之中。
阐释过程：①首先借丁肇中指出的中国学生功课成绩好但研究能力弱的现象，点明国人缺乏“格物致知”精神的问题，顺势引出“格物致知”的定义；②接着引用陶行知“行是知之始，知是行之成”的名言，用道理论据点明知行关系，强化“知识源自实践”的核心内涵；③最后列举袁隆平不局限于书本杂交理论，在稻田中长期观察筛选、反复实践，最终培育出高产杂交水稻的事例，用真实案例具象化地诠释了“格物致知”的真谛。
4. 示例：在学习生物学科的植物呼吸作用相关内容时，我没有只死记课本上的结论，而是自己找来密闭容器、萌发的种子、温度计等材料动手做对照实验，通过记录不同组别的温度变化、检测容器内的气体成分，自己验证了植物呼吸作用会释放能量、消耗氧气的规律，不仅把知识点理解得更透彻，也锻炼了自己动手探察的能力，这就是我对“格物致知”精神的践行。

1. 本题考查议论文中心论点的提炼，可结合文章标题、全文论述逻辑与结尾总结句，梳理作者的核心主张进行归纳。
2. 本题考查论证方法的判定与作用分析，先定位画线句的内容特征，结合上下文的分论点分析该论证方法的表达效果。
3. 本题考查指定语段的内涵理解与论证思路梳理，先从段落中提取定义类、观点类的关键语句总结核心内涵，再逐层梳理段落的论证层次，说明其阐释内涵的过程。
4. 本题考查文本联系生活的拓展表达，紧扣“格物致知”重视实践探察、从行动中求真知的核心，结合自身真实的学习或生活场景作答即可。