1. 【走近作者】
顾颉(jié)刚(1893—1980),字铭坚,江苏苏州人,历史学家、民俗学家,我国“
顾颉(jié)刚(1893—1980),字铭坚,江苏苏州人,历史学家、民俗学家,我国“
古史辨
”学派创始人,现代历史地理学和民俗学的开拓者、奠基人。他出版的著作有《古史辨》《崔东壁遗书
》《汉代学术史略》《中国疆域沿革史》《尚书通检》等。答案
古史辨 ;崔东壁遗书
解析
本题考查对顾颉刚相关文学常识的积累。顾颉刚是我国“古史辨”学派创始人,他出版的著作有《古史辨》《崔东壁遗书》等。
2. 【读准字音】给下列加点的字注音。
停
譬
如(pì
) 步骤
(zhòu
)停
滞
(zhì
) 虚妄
(wàng
)答案
pì,zhòu,zhì,wàng
解析
本题考查对常见汉字正确读音的掌握。“譬”容易误读,应读“pì”;“骤”注意不要读成“jù”,正确读音是“zhòu”;“滞”读音为“zhì”;“妄”读“wàng”。
3. 【辨清字形】根据拼音写汉字。
视 chá(
máng(
{ yíng(
视 chá(
察
) liú(流
)俗máng(
盲
)从 凶 xiǎn(险
){ yíng(
荧
)光 晶 yíng(莹
) yíng(萤
)火虫 { biàn(辩
)论 biàn(辫
)子 biàn(辨
)别答案
察、流、盲、险、荧、莹、萤、辩、辫、辨
解析
根据题目中给出的拼音,结合常见的汉字和词语搭配来确定对应的汉字。对于“视 chá”,根据常见词汇可知是“视察”;“liú 俗”对应的是“流俗”;“máng 从”是“盲从”;“凶 xiǎn”为“凶险”。对于同音字组,根据不同的词语搭配来确定,“yíng 光”是“荧光”,“晶 yíng”是“晶莹”,“yíng 火虫”是“萤火虫”;“biàn 论”是“辩论”,“biàn 子”是“辫子”,“biàn 别”是“辨别”。
4. 【识记词义】请把下列词义或词语补充完整。
(1)
(2)
(3)盲从:
(4)流俗:
(5)停滞:
(6)
(7)尽信书则不如无书:
(1)
譬如
:比如。(2)
虚妄
:没有事实根据的。(3)盲从:
不问是非地附和别人,盲目随从
(4)流俗:
社会上流行的风俗习惯(含贬义)
(5)停滞:
因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展
(6)
不攻自破
:不用攻击,自己就溃败了。多形容观点、情节等站不住脚,经不起反驳或责问。(7)尽信书则不如无书:
原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本
答案
(1)譬如 (2)虚妄 (3)不问是非地附和别人,盲目随从 (4)社会上流行的风俗习惯(含贬义) (5)因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展 (6)不攻自破 (7)原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本
解析
(1)根据词义“比如”,结合课文内容,应填“譬如”。
(2)“没有事实根据的”对应词语“虚妄”。
(3)“盲从”指不问是非地附和别人,盲目随从。
(4)“流俗”指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
(5)“停滞”指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
(6)“不用攻击,自己就溃败了”描述的是“不攻自破”。
(7)“尽信书则不如无书”意思是原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
(2)“没有事实根据的”对应词语“虚妄”。
(3)“盲从”指不问是非地附和别人,盲目随从。
(4)“流俗”指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。
(5)“停滞”指因为受到阻碍,不能顺利地运动或发展。
(6)“不用攻击,自己就溃败了”描述的是“不攻自破”。
(7)“尽信书则不如无书”意思是原指完全相信《尚书》,倒不如没有《尚书》,后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。
5. 【主旨归纳】
这篇议论文引用名言提出中心论点,运用举例论证、道理论证和对比论证等论证方法,论证了
这篇议论文引用名言提出中心论点,运用举例论证、道理论证和对比论证等论证方法,论证了
治学必须有怀疑精神
,才能辨伪去妄,才能建设新学说、启迪新发明的观点,告诫学者不要随便盲从或迷信。答案
治学必须有怀疑精神
解析
题目要求归纳文章的主旨,文章围绕“怀疑与学问”展开,强调怀疑精神在治学中的重要性,指出只有通过怀疑、思索辨别,才能达到辨伪去妄、建设新学说和启迪新发明的目的,结合原文论证内容可归纳出主旨。
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