(一)阅读下面的文段,完成第1~3题。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
基础 1. 下列选项中,加点的词的古今意义解释有误的一项是(
A.
B. 弗食,不知其
C. 教然后知
D.
基础 2. 将下面句子翻译成现代汉语。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
提升 3. 读了这篇文言短文,你明白了什么道理?请结合学习实际,谈一谈你的学习体会。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。是故学然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。故曰:教学相长也。《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!
基础 1. 下列选项中,加点的词的古今意义解释有误的一项是(
C
)A.
去
以六月息者也(古义:离开;今义:往。)B. 弗食,不知其
旨
也(古义:味美;今义:主旨。)C. 教然后知
困
(古义:穷困;今义:困难。)D.
学
学
半(古义:同“敩”,教导;今义:学习。)基础 2. 将下面句子翻译成现代汉语。
虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
提升 3. 读了这篇文言短文,你明白了什么道理?请结合学习实际,谈一谈你的学习体会。
示例:教学相长,即教与学互相促进。
在学习中要互动交流,可以采用教的方式进行学习。
比如尝试把自己的理解讲给同桌听,如果同桌能明白,则表明自己确实理解透彻了。
答案
1. C (古义:困惑。)
2. 虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
3. 示例:教学相长,即教与学互相促进。在学习中要互动交流,可以采用教的方式进行学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听,如果同桌能明白,则表明自己确实理解透彻了。
2. 虽然有美味的肉食,不去品尝,就不知道其味道的甘美;虽然有最好的道理,不去学习,就不知道它的好处。
3. 示例:教学相长,即教与学互相促进。在学习中要互动交流,可以采用教的方式进行学习。比如尝试把自己的理解讲给同桌听,如果同桌能明白,则表明自己确实理解透彻了。
(二)阅读下面的文段,完成第4~6题。
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
基础 4. 下列选项中,加点的词意思相同的一组是(
A. 故人不独
B. 大道之
C.
D. 女有
基础 5. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(3)货,恶其弃于地也,不必藏于己。
提升 6. 文段中的“大道”“大同”分别指什么?文段所构想的理想社会具有哪些特点?
大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货,恶其弃于地也,不必藏于己;力,恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
基础 4. 下列选项中,加点的词意思相同的一组是(
C
)A. 故人不独
亲
其亲/故人不独亲其亲
B. 大道之
行
也/三人行
C.
是
谓大同/是
天时不如地利也D. 女有
归
/壮士十年归
基础 5. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。
在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人,讲求诚信,调整人际关系,使之和睦相亲。
(2)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能够受到供养。
(3)货,恶其弃于地也,不必藏于己。
财物,厌恶它被弃置在地上(得不到充分利用),但不是一定要藏在自己这里。
提升 6. 文段中的“大道”“大同”分别指什么?文段所构想的理想社会具有哪些特点?
"大道"指儒家推崇的上古时代的政治制度,"大同"指理想社会。
理想社会的特点:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;
货尽其用,人尽其力。
答案
4. C (这。A. 以……为亲/父母; B. 施行/行走; D. 适时出嫁/回来。)
5. (1)在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人,讲求诚信,调整人际关系,使之和睦相亲。(2)使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能够受到供养。(3)财物,厌恶它被弃置在地上(得不到充分利用),但不是一定要藏在自己这里。
6. "大道"指儒家推崇的上古时代的政治制度,"大同"指理想社会。理想社会的特点:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
5. (1)在大道施行的时候,天下是公共的。选拔推举品德高尚、才干出众的人,讲求诚信,调整人际关系,使之和睦相亲。(2)使老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、有残疾而不能做事的人都能够受到供养。(3)财物,厌恶它被弃置在地上(得不到充分利用),但不是一定要藏在自己这里。
6. "大道"指儒家推崇的上古时代的政治制度,"大同"指理想社会。理想社会的特点:人人都能受到全社会的关爱;人人都能安居乐业;货尽其用,人尽其力。
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