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（二）阅读下面的小小说，完成后面题目。
最后一个渔佬儿
李杭育
① 这两年，因对岸公社味精厂排放废水，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。
② 太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鲥鱼走上了堤坡。他的船棚搭在堤岸下一条小水沟边上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只配缩在草窝里升天。
③ 堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。
④ “我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”
⑤ 大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。
⑥ 福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。
⑦ 外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。”
⑧ 福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。
⑨ 一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起黑猫，想从窗口把它扔出去，可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！
⑩ 他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”
⑪ “叫猫叼去了。”
⑫ “啥？”大贵像个炮仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着黑猫。
⑬ 无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活地哼起小曲儿来。
⑭ 晚上九点多钟，福奎晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。他匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋，她老远便认出了他的身影。“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。
⑮ “你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提去味精厂顶她的缺的事。
⑯ “福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”
⑰ “提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来吗？”
⑱ 福奎说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。
⑲ 福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，小鱼也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……
⑳ 不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他得承认，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。
㉑ 福奎划到了江心，整串滚钓上一无所有。他懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的座板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。
㉒ 那群小鱼依然尾随着福奎的小船，好像还越聚越多了。
㉓ 福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……
㉔ 从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。
（选自《小说月报·大字版》，有删改）
6. 结合全文，简要概括福奎成为“最后一个渔佬儿”的原因，并分析他坚持留在葛川江打鱼的心理动机。
7. 文中写福奎捉弄大贵的情节有什么作用？
8. 第⑥段中的环境描写有什么作用？
9. 福奎最终选择“一把把地往江里撒着蚯蚓”，如何理解这一行为？
10. 读作者的“创作谈”能助力我们更好地理解文本。请结合李杭育的“创作谈”和文章内容，分析福奎选择的合理性和局限性。
我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的，我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实，对它的历史报以现代意识的观照。
——李杭育
最后一个渔佬儿
李杭育
① 这两年，因对岸公社味精厂排放废水，葛川江里打不到鱼，小柴村的渔佬儿全都转业了，只剩下福奎一个。
② 太阳落山的当儿，福奎拎着刚钓上来的一条鲥鱼走上了堤坡。他的船棚搭在堤岸下一条小水沟边上，是茅草苫的。他穷得恐怕死后只配缩在草窝里升天。
③ 堤坡上，福奎碰上了村里的阿七。阿七要嫁给对江的官法了。
④ “我走了，味精厂缺一个打杂的。我跟队长说了，他答应让你顶我的缺，只要你自己再找大贵求个情。到厂里做，生活轻松，又有固定收入，比在这连根毛儿都不见的江里打鱼牢靠多了。福奎！人老了，总得有个靠头。”
⑤ 大贵是社管会委员，也是福奎的表外甥。
⑥ 福奎不言语，他加快步子回家。桥的两旁，木桩上拴着好多渔船，多半的船都常年不用了，有的已经霉烂，有的散了架，有的船帮上长满了青苔和寄生螺，仿佛它们几百年前就被扔在了这儿。
⑦ 外边忽然响起手扶拖拉机的突突声，来者是大贵，一进门便像个大喇叭似的哇啦起来：“好哇，二舅，听阿七说你今日钓上一条鲥鱼。这江还能钓到鱼？今日借你的光，来尝尝。”
⑧ 福奎走进灶间，呆呆地盯着那条搁在大盘子里的鲥鱼。他不是小气鬼，换作任何一个村里乡亲来跟他分享今日的口福，他都乐意，而偏偏对大贵，他一百个不情愿。他忘不了这个表外甥曾经敲过他的竹杠，敲得好狠啊！不过渔家从没有轰客人出门的道理。福奎揭开锅盖，为难地瞅着那条上面撒着些葱叶的鲥鱼。
⑨ 一只黑猫跳上锅台，战战兢兢地凑近鱼碗。“啥！你也想尝鲜？”他抓起黑猫，想从窗口把它扔出去，可转念一想，反倒把鱼扔给了它。今日能帮他打发走大贵的，看来只有这畜生了。这倒也爽快！
⑩ 他走进隔壁屋里。大贵问道：“鱼蒸上了吧，二舅？”
⑪ “叫猫叼去了。”
⑫ “啥？”大贵像个炮仗似的蹦了起来，忽地冲进灶间，差点踩着黑猫。
⑬ 无论如何，鱼是吃不成了。大贵没精打采地跟福奎闲扯了几句，败兴地走了。福奎望着大贵的手扶拖拉机蹦蹦跳跳地开上了大桥，快活地哼起小曲儿来。
⑭ 晚上九点多钟，福奎晃过神来。今晚还得去江里收一趟滚钓。他匆匆吃下凉饭，提着马灯出了家门。从家往江边去，要经过阿七的小屋，她老远便认出了他的身影。“大贵他没去你家？”她问。“嘻嘻……去是去了，没尝着！”阿七疑惑地盯着福奎这副孩子气的兴奋的面孔，听他有声有色地说完刚才怎么捉弄大贵的详情细节。
⑮ “你真糊涂！”她正要开口大骂，忽又心里一软，可怜起他来。她今天是存心安排大贵去福奎那儿“尝鲜”的，为的是让福奎借此机会跟大贵提去味精厂顶她的缺的事。
⑯ “福奎，”她还抱着一线希望问道，“你跟大贵提过顶缺的事情吧？”
⑰ “提个啥！我可不想到工厂去受罪。”福奎没把她的好心当回事儿，“照着钟点上班下班，螺蛳壳里做道场，哪比得上打鱼自由自在？那憋气生活我做得来吗？”
⑱ 福奎说的是实话。葛川江上打鱼，老大的天地，自由自在，他从十四五岁起就干这门营生了。叫一个老头改变他几十年的生活方式，他一定很不情愿。对这生活，他习惯了，习惯得仿佛他天生就是个渔佬儿，在娘肚子里就学会撒网、放钓了。
⑲ 福奎来到江边，点起马灯，把小船划出了船棚。一群小鸡毛鱼团团围着小船，跟随着他的灯光，一同往江心游去，仿佛虾兵蟹将簇拥着龙王。他要是照准它们撒一网的话，他如今的日子不会弄得这么寒酸。城里人嘴馋，小鱼也照样买了吃。可是他绝对不肯撒网捕小鱼。他想得很美：既然他是这条江上的最后一个渔佬儿，那么，江里的鱼就全都是他的，他要等这些鱼长大了再捕。到那时候，从前的运道就会再来，从前的日子还会……
⑳ 不过，从前可没有对岸那如条火龙般的一溜街灯。福奎对这些街灯很感兴趣。尽管当初铺路的时候，炸药把江岸的山崖崩得惊天动地，把江里的鱼都吓跑了，但他得承认，如今对岸这富丽堂皇的气派，委实叫人着迷。
㉑ 福奎划到了江心，整串滚钓上一无所有。他懒洋洋地躺下身来，乱蓬蓬的脑袋枕着船尾的座板，一双光着的大脚插进船头的板空里。他想，要是死的时候也能这么安安稳稳地躺着，那就好了。他情愿死在船上，死在岸上，他会很丢脸的，他会被埋到地底下去，埋他的人会用铁锹把坟堆上的土拍得很结实，叫他透不上气来。而死在江里，他没啥可抱屈的了。
㉒ 那群小鱼依然尾随着福奎的小船，好像还越聚越多了。
㉓ 福奎搬过那只甏子，一把把地往江里撒着蚯蚓……
㉔ 从前，“喂鱼”这个词是渔佬儿的耻辱。不过，从前的好多规矩眼下都不管用了。
（选自《小说月报·大字版》，有删改）
6. 结合全文，简要概括福奎成为“最后一个渔佬儿”的原因，并分析他坚持留在葛川江打鱼的心理动机。
① 原因：葛川江因味精厂排放废水，鱼类减少，其他渔佬儿转业；福奎不愿适应现代工厂生活，坚守传统捕鱼方式。 ② 心理动机：对自由生活的依恋；对传统渔业文化的热爱；对现代工业文明的抵触。
7. 文中写福奎捉弄大贵的情节有什么作用？
呼应第④段阿七希望福奎找大贵求个情进味精厂的情节，也为后文写他坦言不想到工厂去受罪作铺垫；体现福奎对大贵曾“敲竹杠”的反抗，凸显福奎的倔强与自尊；福奎的捉弄，是传统渔民对现代社会规则的隐性反抗，体现传统价值观与现代功利社会的冲突。
8. 第⑥段中的环境描写有什么作用？
第⑥段描写出桥边渔船大多废弃、破败的景象，渲染出一种萧条、落寞的氛围，烘托出福奎坚守传统捕鱼生活的孤独，为后文写福奎成为最后一个渔佬儿等情节作铺垫，体现出传统渔业生活方式的没落，暗示了传统与现代的冲突。
9. 福奎最终选择“一把把地往江里撒着蚯蚓”，如何理解这一行为？
福奎喂鱼看似放弃捕鱼，实则是“等鱼长大再捕”，这是以“守护者”姿态延续渔业传统；“喂鱼”打破渔家旧规，象征他对现实的无奈适应，但精神上仍拒绝屈服；这一行为体现传统与现代冲突中个体的悲凉选择，暗合了坚守与消亡的主题。
10. 读作者的“创作谈”能助力我们更好地理解文本。请结合李杭育的“创作谈”和文章内容，分析福奎选择的合理性和局限性。
我知道我正在写一片富有生气的土地，以及这片土地上产生的独特的文化。这种文化作为我们民族文化的一个组成部分，它源远流长，古往今来，不可能忽然消失，也不可能一成不变。它是历史的，我也只能历史地去写它，写它的历史和它的现实，对它的历史报以现代意识的观照。
——李杭育
合理性：从文化传承角度看，他的坚守是对传统渔业文化的一种守护。福奎的坚持体现了对传统生活方式和技艺的珍视，他不愿撒网捕小鱼，遵循着旧时的规矩，这是对传统渔业道德和文化的坚守。局限性：从现实发展角度，时代在变迁，味精厂排放废水导致打不到鱼，周围的渔佬儿都已转业，福奎却依然坚持，使得自己生活寒酸，这反映出他没有很好地适应时代的变化，没有以现代意识观照历史，适时改变，与时俱进。
答案
6. ① 原因：葛川江因味精厂排放废水，鱼类减少，其他渔佬儿转业；福奎不愿适应现代工厂生活，坚守传统捕鱼方式。 ② 心理动机：对自由生活的依恋；对传统渔业文化的热爱；对现代工业文明的抵触。
7. 呼应第④段阿七希望福奎找大贵求个情进味精厂的情节，也为后文写他坦言不想到工厂去受罪作铺垫；体现福奎对大贵曾“敲竹杠”的反抗，凸显福奎的倔强与自尊；福奎的捉弄，是传统渔民对现代社会规则的隐性反抗，体现传统价值观与现代功利社会的冲突。
8. 第⑥段描写出桥边渔船大多废弃、破败的景象，渲染出一种萧条、落寞的氛围，烘托出福奎坚守传统捕鱼生活的孤独，为后文写福奎成为最后一个渔佬儿等情节作铺垫，体现出传统渔业生活方式的没落，暗示了传统与现代的冲突。
9. 福奎喂鱼看似放弃捕鱼，实则是“等鱼长大再捕”，这是以“守护者”姿态延续渔业传统；“喂鱼”打破渔家旧规，象征他对现实的无奈适应，但精神上仍拒绝屈服；这一行为体现传统与现代冲突中个体的悲凉选择，暗合了坚守与消亡的主题。
10. 合理性：从文化传承角度看，他的坚守是对传统渔业文化的一种守护。福奎的坚持体现了对传统生活方式和技艺的珍视，他不愿撒网捕小鱼，遵循着旧时的规矩，这是对传统渔业道德和文化的坚守。局限性：从现实发展角度，时代在变迁，味精厂排放废水导致打不到鱼，周围的渔佬儿都已转业，福奎却依然坚持，使得自己生活寒酸，这反映出他没有很好地适应时代的变化，没有以现代意识观照历史，适时改变，与时俱进。
7. 呼应第④段阿七希望福奎找大贵求个情进味精厂的情节，也为后文写他坦言不想到工厂去受罪作铺垫；体现福奎对大贵曾“敲竹杠”的反抗，凸显福奎的倔强与自尊；福奎的捉弄，是传统渔民对现代社会规则的隐性反抗，体现传统价值观与现代功利社会的冲突。
8. 第⑥段描写出桥边渔船大多废弃、破败的景象，渲染出一种萧条、落寞的氛围，烘托出福奎坚守传统捕鱼生活的孤独，为后文写福奎成为最后一个渔佬儿等情节作铺垫，体现出传统渔业生活方式的没落，暗示了传统与现代的冲突。
9. 福奎喂鱼看似放弃捕鱼，实则是“等鱼长大再捕”，这是以“守护者”姿态延续渔业传统；“喂鱼”打破渔家旧规，象征他对现实的无奈适应，但精神上仍拒绝屈服；这一行为体现传统与现代冲突中个体的悲凉选择，暗合了坚守与消亡的主题。
10. 合理性：从文化传承角度看，他的坚守是对传统渔业文化的一种守护。福奎的坚持体现了对传统生活方式和技艺的珍视，他不愿撒网捕小鱼，遵循着旧时的规矩，这是对传统渔业道德和文化的坚守。局限性：从现实发展角度，时代在变迁，味精厂排放废水导致打不到鱼，周围的渔佬儿都已转业，福奎却依然坚持，使得自己生活寒酸，这反映出他没有很好地适应时代的变化，没有以现代意识观照历史，适时改变，与时俱进。
