鲁迅笔下有不少值得细细品味的句子,读过之后能久久留在记忆里,引人深思。比如《故乡》里的这句:“这正如地上的路;其实地上本没有路,走的人多了,也便成了路。”
《故乡》是我们新学期将要学习的课文,它选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》。这部小说集收录了鲁迅1918年至1922年间的作品,作者有力地揭露和鞭挞了封建旧势力与社会弊病,表现出对民族生存深沉的忧患意识和对社会变革的强烈希望。鲁迅相信,只要大家一同“大嚷”起来,就有“希望”唤醒“熟睡”的人们,毁坏那关着他们的黑暗“铁房子”。下面的选文也出自这本小说集,请你阅读并感受作者想要表达的思想感情。
明天(节选)
宝儿的呼吸从平稳变到没有,单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人:门内是王九妈蓝皮阿五之类,门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令,烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭。
第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪,都交给了咸亨的掌柜,托他作一个保,半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来,很愿意自告奋勇;王九妈却不许他,只准他明天抬棺材的差使,阿五骂了一声“老畜生”,怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了;晚上回来,说棺木须得现做,后半夜才成功。
…………
单四嫂子坐在床沿上哭着,宝儿在床上躺着,纺车静静的在地上立着。许多工夫,单四嫂子的眼泪宣告完结了,眼睛张得很大,看看四面的情形,觉得奇怪:所有的都是不会有的事。他心里计算:不过是梦罢了,这些事都是梦。明天醒过来,自己好好的睡在床上,宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来,叫一声“妈”,生龙活虎似的跳去玩了。
老拱的歌声早经寂静,咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼,总不信所有的事。——鸡也叫了;东方渐渐发白,窗缝里透进了银白色的曙光。
银白的曙光又渐渐显出绯红,太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼,呆呆坐着;听得打门声音,才吃了一吓,跑出去开门。门外一个不认识的人,背了一件东西;后面站着王九妈。
哦,他们背了棺材来了。
…………
这一日里,蓝皮阿五简直整天没有到;咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫,每名二百另十个大钱,抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭,凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色;吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色,——于是他们终于都回了家。
单四嫂子很觉得头眩,歇息了一会,倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样:遇到了平生没有遇到过的事,不像会有的事,然而的确出现了。他越想越奇,又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。
…………
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡,全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲,也早经唱完;跄跄踉踉出了咸亨,却又提尖了喉咙,唱道:
“我的冤家呀!——可怜你,——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头,两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了,老拱们也走了,咸亨也关上门了。这时的鲁镇,便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜的叫。
(有删改)
这篇小说为什么叫“明天”?“明天”一词,无论何时提及,都指向未来而非当下。无论是作者鲁迅,还是小说的主人公单四嫂子,都在试图摆脱令人窒息的现实,寄希望于明天。至于原因,一读原文便知。请你去图书馆或上网找到全文并阅读,选取其中一个典型人物,试着分析他(她)在文中的形象,思考作者想要表达的思想感情。
《故乡》是我们新学期将要学习的课文,它选自鲁迅的短篇小说集《呐喊》。这部小说集收录了鲁迅1918年至1922年间的作品,作者有力地揭露和鞭挞了封建旧势力与社会弊病,表现出对民族生存深沉的忧患意识和对社会变革的强烈希望。鲁迅相信,只要大家一同“大嚷”起来,就有“希望”唤醒“熟睡”的人们,毁坏那关着他们的黑暗“铁房子”。下面的选文也出自这本小说集,请你阅读并感受作者想要表达的思想感情。
明天(节选)
宝儿的呼吸从平稳变到没有,单四嫂子的声音也就从呜咽变成号啕。这时聚集了几堆人:门内是王九妈蓝皮阿五之类,门外是咸亨的掌柜和红鼻子老拱之类。王九妈便发命令,烧了一串纸钱;又将两条板凳和五件衣服作抵,替单四嫂子借了两块洋钱,给帮忙的人备饭。
第一个问题是棺木。单四嫂子还有一副银耳环和一支裹金的银簪,都交给了咸亨的掌柜,托他作一个保,半现半赊的买一具棺木。蓝皮阿五也伸出手来,很愿意自告奋勇;王九妈却不许他,只准他明天抬棺材的差使,阿五骂了一声“老畜生”,怏怏的努了嘴站着。掌柜便自去了;晚上回来,说棺木须得现做,后半夜才成功。
…………
单四嫂子坐在床沿上哭着,宝儿在床上躺着,纺车静静的在地上立着。许多工夫,单四嫂子的眼泪宣告完结了,眼睛张得很大,看看四面的情形,觉得奇怪:所有的都是不会有的事。他心里计算:不过是梦罢了,这些事都是梦。明天醒过来,自己好好的睡在床上,宝儿也好好的睡在自己身边。他也醒过来,叫一声“妈”,生龙活虎似的跳去玩了。
老拱的歌声早经寂静,咸亨也熄了灯。单四嫂子张着眼,总不信所有的事。——鸡也叫了;东方渐渐发白,窗缝里透进了银白色的曙光。
银白的曙光又渐渐显出绯红,太阳光接着照到屋脊。单四嫂子张着眼,呆呆坐着;听得打门声音,才吃了一吓,跑出去开门。门外一个不认识的人,背了一件东西;后面站着王九妈。
哦,他们背了棺材来了。
…………
这一日里,蓝皮阿五简直整天没有到;咸亨掌柜便替单四嫂子雇了两名脚夫,每名二百另十个大钱,抬棺木到义冢地上安放。王九妈又帮他煮了饭,凡是动过手开过口的人都吃了饭。太阳渐渐显出要落山的颜色;吃过饭的人也不觉都显出要回家的颜色,——于是他们终于都回了家。
单四嫂子很觉得头眩,歇息了一会,倒居然有点平稳了。但他接连着便觉得很异样:遇到了平生没有遇到过的事,不像会有的事,然而的确出现了。他越想越奇,又感到一件异样的事——这屋子忽然太静了。
…………
单四嫂子终于朦朦胧胧的走入睡乡,全屋子都很静。这时红鼻子老拱的小曲,也早经唱完;跄跄踉踉出了咸亨,却又提尖了喉咙,唱道:
“我的冤家呀!——可怜你,——孤另另的……”
蓝皮阿五便伸手揪住了老拱的肩头,两个人七歪八斜的笑着挤着走去。
单四嫂子早睡着了,老拱们也走了,咸亨也关上门了。这时的鲁镇,便完全落在寂静里。只有那暗夜为想变成明天,却仍在这寂静里奔波;另有几条狗,也躲在暗地里呜呜的叫。
(有删改)
这篇小说为什么叫“明天”?“明天”一词,无论何时提及,都指向未来而非当下。无论是作者鲁迅,还是小说的主人公单四嫂子,都在试图摆脱令人窒息的现实,寄希望于明天。至于原因,一读原文便知。请你去图书馆或上网找到全文并阅读,选取其中一个典型人物,试着分析他(她)在文中的形象,思考作者想要表达的思想感情。
答案
示例选取主人公单四嫂子展开分析:
1. 人物形象:单四嫂子是鲁镇底层贫苦寡妇的典型,她勤劳本分,丈夫去世后全靠日夜纺纱艰难度日,把儿子宝儿当成自己全部的生活支柱;她善良又愚昧麻木,宝儿病逝后她始终不愿直面现实,一遍遍自我欺骗,以为睡过“明天”儿子就能像往常一样醒过来,对王九妈、蓝皮阿五这类趁机压榨、揩她油水的人毫无防备,甚至还心存感激,完全没有自主意识和反抗精神,是被封建礼教和愚昧社会慢慢吞噬的底层劳动妇女代表。
2. 作者表达的思想感情:小说以“明天”为名,写出单四嫂子把所有人生盼头都寄托在虚幻的“明天”上,可她永远等不到能改变命运的“明天”。鲁迅借这个悲剧,一方面深切同情底层孤苦无依的劳动妇女的悲惨命运,另一方面尖锐批判了当时国民性的愚昧麻木,揭露封建旧社会“吃人”的本质,警醒人们如果始终逃避现实、把希望全部交付给虚无的未来,不肯直面当下奋起抗争,就永远不可能拥有真正光明的明天,呼应了《呐喊》想要唤醒沉睡民众、推动社会变革的创作初衷。
1. 人物形象:单四嫂子是鲁镇底层贫苦寡妇的典型,她勤劳本分,丈夫去世后全靠日夜纺纱艰难度日,把儿子宝儿当成自己全部的生活支柱;她善良又愚昧麻木,宝儿病逝后她始终不愿直面现实,一遍遍自我欺骗,以为睡过“明天”儿子就能像往常一样醒过来,对王九妈、蓝皮阿五这类趁机压榨、揩她油水的人毫无防备,甚至还心存感激,完全没有自主意识和反抗精神,是被封建礼教和愚昧社会慢慢吞噬的底层劳动妇女代表。
2. 作者表达的思想感情:小说以“明天”为名,写出单四嫂子把所有人生盼头都寄托在虚幻的“明天”上,可她永远等不到能改变命运的“明天”。鲁迅借这个悲剧,一方面深切同情底层孤苦无依的劳动妇女的悲惨命运,另一方面尖锐批判了当时国民性的愚昧麻木,揭露封建旧社会“吃人”的本质,警醒人们如果始终逃避现实、把希望全部交付给虚无的未来,不肯直面当下奋起抗争,就永远不可能拥有真正光明的明天,呼应了《呐喊》想要唤醒沉睡民众、推动社会变革的创作初衷。
解析
1. 先明确标题“明天”的核心内涵:对主人公单四嫂子而言,“明天”是她在丧子的剧痛里唯一的精神寄托,她反复自欺欺人,盼着熬到明天儿子宝儿就能醒过来,回到之前安稳的生活;对作者鲁迅而言,“明天”是对黑暗现实的叩问:如果被压迫的底层人始终把希望寄托在虚幻的未来,不敢直面当下的苦难、不愿起来抗争,就永远等不到真正的光明。2. 选取核心典型人物单四嫂子梳理形象特征:她是旧时代底层劳动妇女的缩影,勤劳本分、善良软弱,同时又被封建愚昧的环境驯化得麻木迟钝,完全没有反抗意识。3. 最后提炼作者的思想感情:作者借单四嫂子的悲剧,揭露封建旧社会对底层普通人的精神毒害,批判鲁镇看客群体的冷漠凉薄,表达对底层苦命人的深切同情,同时传递出唤醒民众、推动社会变革的强烈愿望。
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