(二)
阅读下面文章,完成8-13题。
古代英雄的石像
叶圣陶
为了纪念一位古代英雄,大家请雕刻家为其雕一个石像。
雕刻家翻看了有关这位英雄的历史,想象他的容貌,想象他的性情和气概。雕刻家要把这位英雄活活地雕出来,让看见石像的人明白这位英雄,因而崇拜这位英雄。
-心里有现成的模型,雕刻起来就有数。雕刻家一下一下地凿刻,大小石块纷纷往地上掉。这位英雄的像终于站在雕刻家面前了。
大家把石像立在市中-心空场的中-心。立石像的台子是用石块砌成的,这些石块就是雕像时凿下来的。台子非常高,人到市里来,第一眼望见的就是这石像。
石像落成的盛大纪念会上,市民都聚集到市中-心的空场,在石像下行礼,欢呼,唱歌,跳舞。从这一天起,大家-心里有这位英雄,眼里有这位英雄,做什么事情都像比以前特别有力气,特别有意思。无论谁从石像下经过,都要站住,恭恭敬敬地鞠个躬,然后再走过去。
骄傲的毛病谁都容易犯,除非圣人或傻子。那块被雕成英雄像的石头,看见人们尊敬他,就禁不住要骄傲了。
“看我多荣耀！我站得比一切都高,所有市民都给我鞠躬行礼,没有一个神圣仙佛能够比得上!"
这话不是向浮游的白云说,也不是向摇摆的树林说,他是向垫在他下面的伙伴大大小小的石块说的。骄傲的架子要在伙伴面前摆,也是世间的老规矩。他抬着头,眼睛直盯着远方,对自己的伙伴连一眼也不瞟。
“喂,上面的朋友,你让什么东西给迷住心了？你忘了从前！”台角上的一块小石头慢吞吞地说。
“从前怎样？”上面那石头傲慢地问。
“从前你不是跟我们混在一起吗？也没有你,也没有我们。”
“不错,从前咱们是一整块。但经过雕刻,你们都掉下去了。独有我,成了光荣尊贵的雕像。”
“嘻!”另一块小石头出声笑了。
“笑什么！没礼貌的东西!”
“你不但忘了从前,也忘了现在！”
“现在又怎样？”
“你其实并没跟我们分开。咱们还是一整块,不过改了个样式。你看,从你的头顶到我们最下层,不是粘在一起吗？并且,正因为你在我们身上站着,只要我们一摇动,那时候就没有你了,一跤摔下去,碎成千块万块,跟我们毫无分别。”
“没有礼貌的东西！敢吓唬我？”上面那石头用生气的口气说。
“他不信,”砌成台子的全体石块一齐说,“马上给他看看,把他扔下去！”
上面那石头吓了一跳,顾不得生气了,也暂时忘了尊严,用哀求的口气说:“别这样！彼此是朋友,何必故意为难呢！你们说的一点儿也不错,千万不要把我扔下去!”
“哈！哈！你相信了？”
“相信了,完全相信。”
危险算是过去了。骄傲像隔年的草根,冬天刚过去,就钻出一丝丝的嫩芽。上面那石头故意让语声柔和一些,用商量的口气说:“我想,我总比你们高贵一些吧,我代表一位在历史上很有名的英雄。”
一块小石头带着讥笑的口气说:“历史全靠得住吗？几千年前的人自个儿想的事情,写历史的人都会知道,都会写下来。你说历史能不能全信？”
另一块石头接着说:“尤其是英雄,也许是个很平常的人,甚至是个坏蛋,让写历史的人那么一吹嘘,就变成英雄了;反正谁也不能倒过年代来对证。还有更荒唐的,本来没有这个人,明明是空的,经人一写,也就成了英雄了。哪吒,孙行者不都是英雄吗？这些虽说是小说人物,可也在人-心里扎了根,这种小说跟历史也差不了多少。”
“我代表的那位英雄总不会是空虚的,”上面那石头有点儿不高兴,“市民这样纪念他,崇拜他,一定是历史上的实实在在的英雄。”
“也未必!”一块伶俐的小石头加上一句:“市民最大的本领就是纪念空虚,崇拜空虚。”
上面那石头更不高兴了,自言自语说:“空虚？我以为受人崇拜总是光荣的,难道我上了当……9
“我们岂但上了当,简直受了罪 辈子垫在空虚的底下……99
大家不再说话了,像是在想事情。
半夜里,石像忽然倒下来,连下面的台子,变成大大小小的石块,堆在地上。
第二天早晨,市民从石像前边过,预备恭恭敬敬地鞠躬,可是空场中心只有乱石块,石像不知哪里去了。大家你看看我,我看看你,说不出一句话,无精打采地走散了。
乱石块堆在空场中心很讨厌,有人提议用它筑市外的马路,大家都赞成。新路筑成以后,市民从那里走,都觉得很方便,又开了一个庆祝的盛会。
晴和的阳光照在新路上,块块石头都露出笑脸。他们都赞美自己说:
“咱们真平等!”
“咱们一点儿也不空虚！”
“咱们集合在一块儿,铺成真实的路,让人们在上面高高兴兴地走！”
(选自《中国现代经典短篇小说文本分析》,有删改)
[阅读提示]
《古代英雄的石像》在传统的阅读视野中,基本是在道德意义上被理解与接受的,诸如人应谦虚谨慎,应善于团结他人等。若仅在这个层面被理解和接受,已使作品发挥了它基本的审美价值。不过,童话不仅有教育人的功能,而且有启示人思考和改变已有观念的功能。因此,我们在阅读和理解《古代英雄的石像》时会有更宽阔的空间,比如可将本文看作是讲述英雄的形成与被消解,也可看作是讲述历史的全靠得住与不可全信等。
[阅读理解]
8.石像“骄傲”的原因有哪些?
9.小石块对石像的看法是什么？
10.市民对“石像”和“用石块筑路”的态度分别是怎样的？
[思考]
11.对石像的“忽然倒下来”,有人认为是石像自己倒下来的,有人认为是小石块使其倒下来的。你怎么认为？结合内容阐述。
12.课前“开讲90秒”时间里,小语打算向大家分享阅读本文的感受。请从下列关键词中选出你最有感觉的一组,帮其撰写一则演讲稿。
A.道德观(地位特殊VS平等) B.英雄观(崇拜VS被消解)
C.历史观(全靠得住VS不可全信)
[拓展]
13.文中说,有的英雄“本来没有这个人,明明是空的,经人一写,也就成了英雄了”。结合《西游记》的具体内容,阐述吴承恩为什么要塑造孙悟空这一英雄形象?

8. 石像认为自己站得"比一切都高";石像觉得自己代表的是一位英雄,光荣尊贵;所有市民都给石像鞠躬行礼,没有一个神圣仙佛能够比得上。
9. 认为石像忘了自己原本也是一块石头,与小石头们是一个整体;认为石像认不清现实:石像随时有被"摔下去"的风险;认为石像所代表的英雄不一定真实。
10. 恭恭敬敬;都表示赞同(筑成路后都觉很方便)。
11. 石像:通过与小石头们的对话,石像认识到自己过去和现在跟底下的小石头们都是"一个整体",它失去了骄傲的资本;并且经过小石头们的分析,石像对自身所代表的"英雄"和"历史"的真实性及其存在意义产生了质疑,最终甚至自我否定,认定自己成了一种"空虚"的存在,这些使其原有的世界观崩溃,石像决定自己倒坍;小石头:他们对石像高高在上、得意忘形的言行表现出极大的不屑与不满,并曾说"只要我们一摇动,那时候就没有你了";小石头们质疑"历史"和"英雄"真实性,直至认为"历史"和"英雄"是人们"吹嘘"出来的虚无本质;小石块认为市民们"最大的本领就是纪念空虚,崇拜空虚",而市民们的这种本性导致自己一辈子垫在"空虚"底下,成了受害者;这一切都成了小石头们反抗的基础和理由。因此,"大家不再说话了,像是在想事情"无疑是在暗示我们,石像的坍塌正是由于石像的"价值崩溃"和小石头们的"反抗"意识觉醒。
12. 示例一:【道德观】所谓的"地位"实际是相对而言的,当石像觉得自己高高在上、目空一切时,他便有了被底下的小石头"扔下去"的危险;同时,在他以为与众不同时,却仍是与小石头们"一个整体",只是这个"整体"的外在形式发生了变化。因此,从某种程度上看,每个个体都有其"特殊",而所有的"特殊"本质上仍是"平等"的。
13. 《西游记》中的孙悟空有着超凡的智慧、卓越的才能、洞察一切的眼力和清醒的头脑,如他善于运用各种战术来战胜妖魔,或钻进妖魔肚皮,或变成妖魔的亲友,或夺取他们的法宝,或捣毁他们的巢穴。他还有着蔑视权贵、追求自由的反抗精神,如两次大闹天宫,与玉皇大帝再次派来围剿的天兵天将展开了生死大战。他还是善良和正义的化身,如在比丘国,降伏了妖怪,解救了一千一百一十一个孩子的性命;在隐雾山打死豹子精,救出了贫困的樵夫;他三借芭蕉扇,熄灭了火焰山的大火,开通了西行的道路,排除了当地人民的困苦。作者创造孙悟空这个英雄形象,歌颂乐观顽强、不畏强权的精神,宣扬惩恶扬善的思想,批判了黑暗的社会。