14. 下列关于材料相关内容的理解或推断,正确的一项是(
15. 请根据材料一的内容,给“思辨阅读”下定义。(4分)
16. 小组内就“文学阅读要不要思辨”进行辩论,请你根据材料二补全辩词。(4分)
辩题:文学阅读要不要思辨?
甲方:文学阅读不需要思辨。文学活动中,想象与虚构是主旋律,是非理性的,所以,文学阅读只能借助移情体验与直觉想象等非理性方式,所以理性的思辨阅读显得粗暴而多余。
乙方:文学阅读需要思辨。
17. 小龙阅读了上面的文本后,就《范进中举》中范进这一人物进行思辨阅读,请你根据材料三和材料四,帮助他完善内容。(6分)
|发现问题:范进是可笑的还是可怜的?|
|分析论证|
|不同观点|范进是可笑的|范进是可怜的|
|人物特点|怯懦麻木、醉心功名|迂腐无能、唯唯诺诺、圆滑世故|
|典型事件|(1)(至少两件)
|思辨论述|考中本是高兴之事,但中举之后喜极而疯,头发披散、两手黄泥、遍身是水,疯态十足,实在可笑;而胡屠户的一个嘴巴打醒发疯的范进更是夸张滑稽,可笑至极|(2)
|认知建构:(3)
D
)(2分)15. 请根据材料一的内容,给“思辨阅读”下定义。(4分)
思辨阅读是一种通过阅读、比较、推断、质疑、讨论等方式,梳理观点、事实与材料及其关系,以获取真知或解决问题为目的,个人好恶与体验退居其次,以准确性、明晰性与合理性为首要判断标准的阅读方式。
16. 小组内就“文学阅读要不要思辨”进行辩论,请你根据材料二补全辩词。(4分)
辩题:文学阅读要不要思辨?
甲方:文学阅读不需要思辨。文学活动中,想象与虚构是主旋律,是非理性的,所以,文学阅读只能借助移情体验与直觉想象等非理性方式,所以理性的思辨阅读显得粗暴而多余。
乙方:文学阅读需要思辨。
文学并非排斥功利与理性,优秀文学作品建立在理性表达之上,其情思与洞察需要知识与逻辑保障;别林斯基等评论家的文学感受力与洞察力,正是由深刻思想、广博知识及缜密思辨能力支撑的,因此文学阅读需要思辨。
17. 小龙阅读了上面的文本后,就《范进中举》中范进这一人物进行思辨阅读,请你根据材料三和材料四,帮助他完善内容。(6分)
|发现问题:范进是可笑的还是可怜的?|
|分析论证|
|不同观点|范进是可笑的|范进是可怜的|
|人物特点|怯懦麻木、醉心功名|迂腐无能、唯唯诺诺、圆滑世故|
|典型事件|(1)(至少两件)
中举后喜极而疯、被胡屠户打醒后对其阿谀奉承
|进学被训、借钱被骂、乡绅贺喜||思辨论述|考中本是高兴之事,但中举之后喜极而疯,头发披散、两手黄泥、遍身是水,疯态十足,实在可笑;而胡屠户的一个嘴巴打醒发疯的范进更是夸张滑稽,可笑至极|(2)
范进一生醉心科举,从青年考至五十余岁,长期受岳父辱骂、邻里嘲讽,生活穷困潦倒(如借钱被骂),其迂腐无能、唯唯诺诺是科举制度压迫下的畸形产物,是被封建科举制度摧残的可怜人。
||认知建构:(3)
范进既是可笑的,也是可怜的。他中举后喜极而疯的丑态引人发笑;但他一生被封建科举制度束缚,受尽屈辱与贫困,是科举制度下知识分子悲剧命运的缩影,其可怜之处更反映了封建科举制度的腐朽与危害。
|答案
14.D
15.思辨阅读是一种通过阅读、比较、推断、质疑、讨论等方式,梳理观点、事实与材料及其关系,以获取真知或解决问题为目的,个人好恶与体验退居其次,以准确性、明晰性与合理性为首要判断标准的阅读方式。
16.文学并非排斥功利与理性,优秀文学作品建立在理性表达之上,其情思与洞察需要知识与逻辑保障;别林斯基等评论家的文学感受力与洞察力,正是由深刻思想、广博知识及缜密思辨能力支撑的,因此文学阅读需要思辨。
17.(1)中举后喜极而疯、被胡屠户打醒后对其阿谀奉承
(2)范进一生醉心科举,从青年考至五十余岁,长期受岳父辱骂、邻里嘲讽,生活穷困潦倒(如借钱被骂),其迂腐无能、唯唯诺诺是科举制度压迫下的畸形产物,是被封建科举制度摧残的可怜人。
(3)范进既是可笑的,也是可怜的。他中举后喜极而疯的丑态引人发笑;但他一生被封建科举制度束缚,受尽屈辱与贫困,是科举制度下知识分子悲剧命运的缩影,其可怜之处更反映了封建科举制度的腐朽与危害。
15.思辨阅读是一种通过阅读、比较、推断、质疑、讨论等方式,梳理观点、事实与材料及其关系,以获取真知或解决问题为目的,个人好恶与体验退居其次,以准确性、明晰性与合理性为首要判断标准的阅读方式。
16.文学并非排斥功利与理性,优秀文学作品建立在理性表达之上,其情思与洞察需要知识与逻辑保障;别林斯基等评论家的文学感受力与洞察力,正是由深刻思想、广博知识及缜密思辨能力支撑的,因此文学阅读需要思辨。
17.(1)中举后喜极而疯、被胡屠户打醒后对其阿谀奉承
(2)范进一生醉心科举,从青年考至五十余岁,长期受岳父辱骂、邻里嘲讽,生活穷困潦倒(如借钱被骂),其迂腐无能、唯唯诺诺是科举制度压迫下的畸形产物,是被封建科举制度摧残的可怜人。
(3)范进既是可笑的,也是可怜的。他中举后喜极而疯的丑态引人发笑;但他一生被封建科举制度束缚,受尽屈辱与贫困,是科举制度下知识分子悲剧命运的缩影,其可怜之处更反映了封建科举制度的腐朽与危害。
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