1. 有学者认为,中国近代经历了三次大的思想解放运动。第一次是对“华夷之辨”观念的突破,第二次是对“道”“器”观念的突破,第三次则是对传统文化束缚的突破。下列与“第三次突破”直接相关的是 (
A.洋务运动
B.戊戌变法
C.辛亥革命
D.新文化运动
D
)A.洋务运动
B.戊戌变法
C.辛亥革命
D.新文化运动
答案
1. D
解析
【分析】首先明确题目中三次思想解放突破的内涵:第一次突破“华夷之辨”是打破天朝上国观念,开始向西方学习;第二次突破“道”“器”是从学习西方技术(器物)深入到学习西方制度;第三次突破是在思想文化层面打破传统文化的束缚。需结合各选项对应的历史事件核心主张,判断与第三次突破直接相关的选项。
【解析】逐一分析选项:A.洋务运动主张学习西方先进技术,属于对“器”的突破,对应第二次思想解放,不符合题意;B.戊戌变法主张建立君主立宪制,属于制度层面的突破,对应第二次思想解放,不符合题意;C.辛亥革命主张建立民主共和制,同样是制度层面的突破,对应第二次思想解放,不符合题意;D.新文化运动提倡民主与科学,猛烈批判封建旧道德、旧文化,冲击了传统文化的束缚,是对第三次突破的直接体现,符合题意。
【答案】D
【知识点】新文化运动、近代中国思想解放潮流
【点评】本题考查近代中国三次思想解放运动的核心内涵,需准确区分各运动对应的突破层面,属于基础识记类题目,难度适中。
【难度系数】0.6
【解析】逐一分析选项:A.洋务运动主张学习西方先进技术,属于对“器”的突破,对应第二次思想解放,不符合题意;B.戊戌变法主张建立君主立宪制,属于制度层面的突破,对应第二次思想解放,不符合题意;C.辛亥革命主张建立民主共和制,同样是制度层面的突破,对应第二次思想解放,不符合题意;D.新文化运动提倡民主与科学,猛烈批判封建旧道德、旧文化,冲击了传统文化的束缚,是对第三次突破的直接体现,符合题意。
【答案】D
【知识点】新文化运动、近代中国思想解放潮流
【点评】本题考查近代中国三次思想解放运动的核心内涵,需准确区分各运动对应的突破层面,属于基础识记类题目,难度适中。
【难度系数】0.6
2. “他们乐意地与引致中国衰弱的那些因素决裂,并且决定接受西方的科学、民主和文化作为新秩序的基础……这场知识风暴给儒家,包括传统伦理、风俗、人际关系和社会习俗以粉碎性的一击。”材料表明“这场知识风暴” (
A.传承和发展了中国传统历史文化
B.使民主共和观念深入人心
C.打击了清朝顽固守旧势力
D.动摇了封建道德礼教的统治地位
D
)A.传承和发展了中国传统历史文化
B.使民主共和观念深入人心
C.打击了清朝顽固守旧势力
D.动摇了封建道德礼教的统治地位
答案
2. D
解析
【分析】首先解读材料关键信息:“与引致中国衰弱的因素决裂”“接受西方科学、民主和文化”“对儒家传统伦理、风俗等以粉碎性一击”,据此判断这场“知识风暴”是新文化运动。再结合所学知识逐一分析选项,排除与材料及史实不符的选项即可。
【解析】根据材料描述,这场“知识风暴”是新文化运动。新文化运动提倡新道德、反对旧道德,猛烈批判封建礼教,动摇了封建道德礼教的统治地位。对选项分析:A项,材料强调对儒家传统的打击而非传承,错误;B项,民主共和观念深入人心是辛亥革命的影响,与新文化运动无关,错误;C项,新文化运动是思想解放运动,并非直接打击清朝顽固守旧势力,错误;D项,符合新文化运动的核心影响,正确。
【答案】D
【知识点】新文化运动、近代思想解放
【点评】本题考查新文化运动的内容与影响,解题关键是提取材料关键信息判断事件,结合所学知识排除错误选项,侧重考查对基础知识的理解与运用,难度适中。
【难度系数】0.6
【解析】根据材料描述,这场“知识风暴”是新文化运动。新文化运动提倡新道德、反对旧道德,猛烈批判封建礼教,动摇了封建道德礼教的统治地位。对选项分析:A项,材料强调对儒家传统的打击而非传承,错误;B项,民主共和观念深入人心是辛亥革命的影响,与新文化运动无关,错误;C项,新文化运动是思想解放运动,并非直接打击清朝顽固守旧势力,错误;D项,符合新文化运动的核心影响,正确。
【答案】D
【知识点】新文化运动、近代思想解放
【点评】本题考查新文化运动的内容与影响,解题关键是提取材料关键信息判断事件,结合所学知识排除错误选项,侧重考查对基础知识的理解与运用,难度适中。
【难度系数】0.6
3.《新青年》杂志的创办者 (
A.在中共一大上当选为中央局书记
B.发表了《我的马克思主义观》
C.创作了《狂人日记》
D.参加了中共一大
A
)A.在中共一大上当选为中央局书记
B.发表了《我的马克思主义观》
C.创作了《狂人日记》
D.参加了中共一大
答案
3. A
解析
【分析】首先确定《新青年》的创办者为陈独秀,再逐一分析各选项对应的历史人物及史实:A选项涉及陈独秀在中共一大的职务,B选项对应李大钊的著作,C选项对应鲁迅的文学作品,D选项关于陈独秀是否参加中共一大,通过排除错误选项得出正确答案。
【解析】《新青年》1915年由陈独秀在上海创办,是新文化运动的核心刊物。对各选项分析如下:A项,1921年中共一大召开,陈独秀虽未参会,但被选为中央局书记,该项正确;B项,《我的马克思主义观》是李大钊1919年发表的文章,排除;C项,《狂人日记》是鲁迅创作的中国第一篇白话小说,排除;D项,陈独秀因在广州处理事务未参加中共一大,排除。因此正确答案为A。
【答案】A
【知识点】新文化运动、中共一大、近代文学
【点评】本题考查近代中国重要历史人物的核心事迹,需准确识记陈独秀、李大钊、鲁迅等人的相关贡献,属于基础识记类题目,需注意区分易混淆的历史细节。
【难度系数】0.5
【解析】《新青年》1915年由陈独秀在上海创办,是新文化运动的核心刊物。对各选项分析如下:A项,1921年中共一大召开,陈独秀虽未参会,但被选为中央局书记,该项正确;B项,《我的马克思主义观》是李大钊1919年发表的文章,排除;C项,《狂人日记》是鲁迅创作的中国第一篇白话小说,排除;D项,陈独秀因在广州处理事务未参加中共一大,排除。因此正确答案为A。
【答案】A
【知识点】新文化运动、中共一大、近代文学
【点评】本题考查近代中国重要历史人物的核心事迹,需准确识记陈独秀、李大钊、鲁迅等人的相关贡献,属于基础识记类题目,需注意区分易混淆的历史细节。
【难度系数】0.5
4. “吾以为今日而言文学改良,须从八事入手。八事者何?一曰,须言之有物……”这段文字的作者是(
A.胡适
B.梁启超
C.李大钊
D.陈独秀
A
)A.胡适
B.梁启超
C.李大钊
D.陈独秀
答案
4. A
解析
【分析】要解答本题,需抓住题干关键信息“文学改良须从八事入手”,回忆新文化运动中文学改良的相关史实:新文化运动时期,胡适发表《文学改良刍议》,明确提出文学改良应从“八事”入手,这是核心考点。据此可判断作者,排除其他选项。
【解析】题干中“文学改良须从八事入手”出自胡适的《文学改良刍议》,胡适是新文化运动中倡导文学改良的代表人物;梁启超是维新变法运动的代表人物,李大钊、陈独秀侧重宣传马克思主义或民主科学,均与“八事”的文学改良主张无关,因此答案为A。
【答案】A
【知识点】新文化运动;文学改良
【点评】本题考查新文化运动中文学改良的基础史实,属于识记类题目,要求准确掌握代表人物的核心主张,是中学历史的常考基础题。
【难度系数】0.7
【解析】题干中“文学改良须从八事入手”出自胡适的《文学改良刍议》,胡适是新文化运动中倡导文学改良的代表人物;梁启超是维新变法运动的代表人物,李大钊、陈独秀侧重宣传马克思主义或民主科学,均与“八事”的文学改良主张无关,因此答案为A。
【答案】A
【知识点】新文化运动;文学改良
【点评】本题考查新文化运动中文学改良的基础史实,属于识记类题目,要求准确掌握代表人物的核心主张,是中学历史的常考基础题。
【难度系数】0.7
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