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8. [2025·江西中考]《汉谟拉比法典》规定:男性家长对奴隶有生杀予夺之权;丈夫是法律承认的无可争辩的一家之主,是妻儿的所有人,甚至他可以典当或出卖他(她)们。由此可知 （
A.古巴比伦实行君主专制制度
B.《汉谟拉比法典》内容广泛
C.古巴比伦实行家庭奴隶制度
D.《汉谟拉比法典》源远流长
C
）A.古巴比伦实行君主专制制度
B.《汉谟拉比法典》内容广泛
C.古巴比伦实行家庭奴隶制度
D.《汉谟拉比法典》源远流长
答案
8.C
解析
【分析】首先提取题干核心信息：《汉谟拉比法典》规定男性家长对奴隶有生杀权，丈夫可典当或出卖妻儿。接着逐一分析选项：A选项涉及君主专制，题干未提君主相关内容，排除；B选项说内容广泛，但题干仅涉及家庭和奴隶的部分规定，无法体现广泛，排除；C选项家庭奴隶制度，题干中对奴隶的处置权及将妻儿视为可处置对象，反映了家庭奴隶制度，符合；D选项源远流长，题干未提法典的历史传承，排除。因此选C。
【解析】根据题干中《汉谟拉比法典》的规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权，丈夫可典当或出卖妻儿。逐一分析选项：
A. 题干未涉及古巴比伦君主专制的相关内容，无法得出该结论，排除；
B. 题干仅体现了法典关于家庭和奴隶的部分规定，不能说明内容广泛，排除；
C. 题干中对奴隶的处置权，以及将妻儿视为可被处置的对象，反映了古巴比伦实行家庭奴隶制度，符合题意；
D. 题干未提及《汉谟拉比法典》的历史传承，无法体现其源远流长，排除。
故答案为C。
【答案】C
【知识点】《汉谟拉比法典》、古巴比伦制度
【点评】本题考查对《汉谟拉比法典》内容的理解，解题关键是紧扣题干核心信息，排除与题干无关的选项，属于基础理解类题目，难度适中。
【难度系数】0.7
【解析】根据题干中《汉谟拉比法典》的规定：男性家长对奴隶有生杀予夺之权，丈夫可典当或出卖妻儿。逐一分析选项：
A. 题干未涉及古巴比伦君主专制的相关内容，无法得出该结论，排除；
B. 题干仅体现了法典关于家庭和奴隶的部分规定，不能说明内容广泛，排除；
C. 题干中对奴隶的处置权，以及将妻儿视为可被处置的对象，反映了古巴比伦实行家庭奴隶制度，符合题意；
D. 题干未提及《汉谟拉比法典》的历史传承，无法体现其源远流长，排除。
故答案为C。
【答案】C
【知识点】《汉谟拉比法典》、古巴比伦制度
【点评】本题考查对《汉谟拉比法典》内容的理解，解题关键是紧扣题干核心信息，排除与题干无关的选项，属于基础理解类题目，难度适中。
【难度系数】0.7
9. 世界古代某一地区的文明成就包括“楔形文字”“60进制”“将一周划分为7天”等，这一地区位于（
B
）答案
9.B
解析
【分析】
要解答本题，需先明确题干中文明成就对应的古代区域：楔形文字、60进制、“一周7天”的制度均是古代两河流域（美索不达米亚文明）的典型成就。再识别四幅图对应的文明流域，匹配出符合要求的选项。
【解析】
1. 确定文明所属地区：楔形文字由两河流域的苏美尔人创造，60进制、星期制度（一周7天）也起源于两河流域，因此该文明地区是两河流域。
2. 识别各图对应的流域：
图A：标注印度河、恒河，对应古印度文明；
图B：标注幼发拉底河、底格里斯河，对应两河流域文明；
图C：标注尼罗河，对应古埃及文明；
图D：标注黄河、长江，对应古中国文明。
3. 匹配后可知符合题干描述的是图B，因此答案选B。
【答案】
B
【知识点】
古代两河流域文明；大河文明；古代文化成就
【点评】
本题考查古代文明的地域与核心成就的对应关系，属于基础知识点考查，需学生准确记忆不同古代文明的典型成就与所在流域，难度适中。
【难度系数】
0.6
要解答本题，需先明确题干中文明成就对应的古代区域：楔形文字、60进制、“一周7天”的制度均是古代两河流域（美索不达米亚文明）的典型成就。再识别四幅图对应的文明流域，匹配出符合要求的选项。
【解析】
1. 确定文明所属地区：楔形文字由两河流域的苏美尔人创造，60进制、星期制度（一周7天）也起源于两河流域，因此该文明地区是两河流域。
2. 识别各图对应的流域：
图A：标注印度河、恒河，对应古印度文明；
图B：标注幼发拉底河、底格里斯河，对应两河流域文明；
图C：标注尼罗河，对应古埃及文明；
图D：标注黄河、长江，对应古中国文明。
3. 匹配后可知符合题干描述的是图B，因此答案选B。
【答案】
B
【知识点】
古代两河流域文明；大河文明；古代文化成就
【点评】
本题考查古代文明的地域与核心成就的对应关系，属于基础知识点考查，需学生准确记忆不同古代文明的典型成就与所在流域，难度适中。
【难度系数】
0.6
10. 以下是某同学在课本剧《汉谟拉比》中所撰写的台词，其中符合史实的是 （
A.我统一了两河流域中上游地区
B.大道之行，天下为公
C.神赐予我智慧，创造了楔形文字
D.神授予我权杖，制定成文法典
D
）A.我统一了两河流域中上游地区
B.大道之行，天下为公
C.神赐予我智慧，创造了楔形文字
D.神授予我权杖，制定成文法典
答案
10.D
解析
【分析】
要判断符合汉谟拉比相关史实的选项，需逐一回忆汉谟拉比的统治范围、相关文化成就及思想主张，结合各选项内容辨析正误：
1. 明确汉谟拉比的核心史实：他是古巴比伦王国的国王，统治两河流域中下游地区，宣扬君权神授，制定了《汉谟拉比法典》；
2. 逐一分析选项的史实错误点，排除不符合的选项，确定正确答案。
【解析】
对各选项分析如下：
选项A：汉谟拉比统一的是两河流域中下游地区，而非中上游，该表述不符合史实，排除；
选项B：“大道之行，天下为公”出自《礼记·礼运》，反映的是原始社会的社会特征，与汉谟拉比所处的奴隶制时代不符，排除；
选项C：楔形文字是由苏美尔人创造的，并非汉谟拉比，汉谟拉比是使用楔形文字制定法典，排除；
选项D：汉谟拉比宣扬君权神授，自称神授予他统治的权杖，制定了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，符合史实。
【答案】
D
【知识点】
古代两河流域文明、《汉谟拉比法典》
【点评】
本题考查汉谟拉比的相关基础史实，需准确掌握两河流域文明的核心人物及成就，通过辨析各选项的史实细节即可得出答案，属于历史学科的基础识记类题目。
【难度系数】
0.6
要判断符合汉谟拉比相关史实的选项，需逐一回忆汉谟拉比的统治范围、相关文化成就及思想主张，结合各选项内容辨析正误：
1. 明确汉谟拉比的核心史实：他是古巴比伦王国的国王，统治两河流域中下游地区，宣扬君权神授，制定了《汉谟拉比法典》；
2. 逐一分析选项的史实错误点，排除不符合的选项，确定正确答案。
【解析】
对各选项分析如下：
选项A：汉谟拉比统一的是两河流域中下游地区，而非中上游，该表述不符合史实，排除；
选项B：“大道之行，天下为公”出自《礼记·礼运》，反映的是原始社会的社会特征，与汉谟拉比所处的奴隶制时代不符，排除；
选项C：楔形文字是由苏美尔人创造的，并非汉谟拉比，汉谟拉比是使用楔形文字制定法典，排除；
选项D：汉谟拉比宣扬君权神授，自称神授予他统治的权杖，制定了《汉谟拉比法典》，是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典，符合史实。
【答案】
D
【知识点】
古代两河流域文明、《汉谟拉比法典》
【点评】
本题考查汉谟拉比的相关基础史实，需准确掌握两河流域文明的核心人物及成就，通过辨析各选项的史实细节即可得出答案，属于历史学科的基础识记类题目。
【难度系数】
0.6
三、综合题
11. 某校九年级学生开展有关“古代两河流域文明”的探究性学习，请你一起参与。
（11分）
【探究一 认识雄才大略的国君】
公元前18世纪，古巴比伦王国国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，古巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为两河流域中下游地区的区域大国。
（1）材料中提到的古巴比伦王国国王是谁？结合史实说明为何说他是“具有雄才大略的国君”。（5分）
【探究二 参与文物考察研究】
1901年12月至1902年1月，一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏萨遗址发现了一块石柱（局部，见右图）。石柱上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比权杖的浮雕。浮雕下面是围绕石柱镌刻的垂直书写的法典铭文。
（2）上述石柱中的法典铭文是用什么文字书写的？有人认为该法典“是人类历史上最重大的纪念碑之一”，请结合所学知识说说你的理解。（4分）
【探究三 发掘文明背后的真相】
| 案例 | 定刑 |
| --- | --- |
| 拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶 | 死刑 |
| 奴隶不承认其主人是自己的主人 | 割耳 |
| 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识 | 断指 |
（3）探究三材料出自《汉谟拉比法典》，体现了该法典怎样的实质？（2分）
11. 某校九年级学生开展有关“古代两河流域文明”的探究性学习，请你一起参与。
（11分）
【探究一 认识雄才大略的国君】
公元前18世纪，古巴比伦王国国王是一位具有雄才大略的国君，在他的治理下，古巴比伦王国很快从蕞尔小邦一跃成为两河流域中下游地区的区域大国。
（1）材料中提到的古巴比伦王国国王是谁？结合史实说明为何说他是“具有雄才大略的国君”。（5分）
【探究二 参与文物考察研究】
1901年12月至1902年1月，一支由法国人和伊朗人组成的考古队在埃兰古都苏萨遗址发现了一块石柱（局部，见右图）。石柱上部是太阳神、正义神沙马什授予汉谟拉比权杖的浮雕。浮雕下面是围绕石柱镌刻的垂直书写的法典铭文。
（2）上述石柱中的法典铭文是用什么文字书写的？有人认为该法典“是人类历史上最重大的纪念碑之一”，请结合所学知识说说你的理解。（4分）
【探究三 发掘文明背后的真相】
| 案例 | 定刑 |
| --- | --- |
| 拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶 | 死刑 |
| 奴隶不承认其主人是自己的主人 | 割耳 |
| 倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识 | 断指 |
（3）探究三材料出自《汉谟拉比法典》，体现了该法典怎样的实质？（2分）
答案
11. (1)国王:汉谟拉比。史实:汉谟拉比统一两河流域中下游地区,建立起一个强大的奴隶制国家;颁布《汉谟拉比法典》。
(2)文字:楔形文字。理解:该法典是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
(3)维护奴隶主阶级的利益。
(2)文字:楔形文字。理解:该法典是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
(3)维护奴隶主阶级的利益。
解析
【分析】
本题围绕古代两河流域文明设置三个探究问题，需结合所学历史知识逐一分析：
1. 第一问需准确识记古巴比伦王国公元前18世纪的国王，结合其统一国家、颁布法典的功绩，说明其“雄才大略”的依据；
2. 第二问要识别《汉谟拉比法典》所用文字，再从法典的历史地位、影响角度理解其被称为“重大纪念碑”的原因；
3. 第三问需结合材料中针对奴隶的严苛规定，分析《汉谟拉比法典》的阶级实质。
【解析】
（1）材料中公元前18世纪的古巴比伦王国国王是汉谟拉比。他的功绩：统一两河流域中下游地区，建立起强大的奴隶制国家；颁布《汉谟拉比法典》，因此是具有雄才大略的国君。
（2）石柱上的法典铭文用楔形文字书写。该法典是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，在古代西亚地区影响深远，表明人类社会的法制传统源远流长，因此被认为是人类历史上最重大的纪念碑之一。
（3）从材料中对奴隶的严苛惩罚规定可知，《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益。
【答案】
11. (1)国王:汉谟拉比。史实:汉谟拉比统一两河流域中下游地区,建立起一个强大的奴隶制国家;颁布《汉谟拉比法典》。
(2)文字:楔形文字。理解:该法典是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
(3)维护奴隶主阶级的利益。
【知识点】
古代两河流域文明、《汉谟拉比法典》、楔形文字
【点评】
本题聚焦古代两河流域文明的核心知识点，通过探究形式考查汉谟拉比的功绩、《汉谟拉比法典》的文字与历史地位、法典实质，注重基础识记与理解能力的结合，有助于巩固学生对古代亚非文明的相关认知。
【难度系数】
0.6
本题围绕古代两河流域文明设置三个探究问题，需结合所学历史知识逐一分析：
1. 第一问需准确识记古巴比伦王国公元前18世纪的国王，结合其统一国家、颁布法典的功绩，说明其“雄才大略”的依据；
2. 第二问要识别《汉谟拉比法典》所用文字，再从法典的历史地位、影响角度理解其被称为“重大纪念碑”的原因；
3. 第三问需结合材料中针对奴隶的严苛规定，分析《汉谟拉比法典》的阶级实质。
【解析】
（1）材料中公元前18世纪的古巴比伦王国国王是汉谟拉比。他的功绩：统一两河流域中下游地区，建立起强大的奴隶制国家；颁布《汉谟拉比法典》，因此是具有雄才大略的国君。
（2）石柱上的法典铭文用楔形文字书写。该法典是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典，在古代西亚地区影响深远，表明人类社会的法制传统源远流长，因此被认为是人类历史上最重大的纪念碑之一。
（3）从材料中对奴隶的严苛惩罚规定可知，《汉谟拉比法典》的实质是维护奴隶主阶级的利益。
【答案】
11. (1)国王:汉谟拉比。史实:汉谟拉比统一两河流域中下游地区,建立起一个强大的奴隶制国家;颁布《汉谟拉比法典》。
(2)文字:楔形文字。理解:该法典是迄今已知世界上第一部较为完备的成文法典,在古代西亚地区有重要影响,表明人类社会的法制传统源远流长。
(3)维护奴隶主阶级的利益。
【知识点】
古代两河流域文明、《汉谟拉比法典》、楔形文字
【点评】
本题聚焦古代两河流域文明的核心知识点，通过探究形式考查汉谟拉比的功绩、《汉谟拉比法典》的文字与历史地位、法典实质，注重基础识记与理解能力的结合，有助于巩固学生对古代亚非文明的相关认知。
【难度系数】
0.6
