第28天 今文拾粹后哲思
【材料一】
唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？中国古典诗歌有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在《文赋》中又提出“诗缘情”。初唐孔颖达在《春秋左传正义》中说得很清楚：“情志一也。”情志就是指一个人的内心世界，包括对生活的感受和思考，也包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为其中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义和美感。 （摘编自莫砺锋《在读诗读人中感受万千气象》）
【材料二】
与其他体裁相比，古代诗歌有着截然不同的特点。最基本的特点就是抒情性。言为心声，诗歌更是真情所致，故而具有动人的魅力。古诗还讲究精练，擅长用最少的语言表现出最丰富的内容，耐人寻味，这也是古代诗歌魅力所在。古代诗歌适合吟咏、朗诵。其实古诗有一部分原先就是配乐歌唱的，不过古诗的音乐美更体现在语言上。如绝句和律诗的格律大致相同，即字数一定，句数一定，平仄有固定格式，一般原则上要押韵，诗歌就是这样利用这些语言因素，从而形成一种节奏和韵律美。
【材料三】
在古代文学家们看来，审美创造的最高境界是得意而忘言，所谓“但见情性，不睹文字”。他们共同思考的一个问题就是：具体的语言文字，究竟如何才能创造出最高的审美境界？他们认为，言是文学手段，意是文学目的，文学手段固然重要，但不能因为手段重要而忽略了目的重要。一方面要通过手段到达目的，一方面又要通过否定手段来强化目的。对创作者而言，文学创作最终呈现的美，不是“言”这个手段之美，而是“意”这个作品之美。对接受者而言，要领悟到这个美、这个意，就要披文入情，唯意是求，不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。
滋味与意境，是中国古代文学特有的审美范畴，它是从文学品鉴与接受的角度，对文学文本审美感受的高度概括，体现出中华民族特有的审美智慧。与西方美学不同，“味”这个词在中国古典美学中并不专指感官的味觉或嗅觉，而是指在视觉、听觉、味觉、嗅觉、触觉的基础上，感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受。这与西方文学创作推崇的典型论大相径庭，是有着中华民族思维特色的审美智慧。
（摘编自康震《中国古代文学研究的文化担当与时代使命》）
暑假作业
1.诗歌有“三美”，依据材料概括古代诗歌除了“形式美”（结构美）还有哪两美。


2.现代人阅读古代诗歌能产生情感共鸣的原因是什么？



3.下列选项，最适合作为论据来支撑“滋味说”观点的一项是 （）
A.相顾无相识，长歌怀采薇。 B.长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
C.正莺儿啼，燕儿舞，蝶儿忙。 D.故人具鸡黍，邀我至田家。
4.有人读了马致远《天净沙·秋思》后认为“枯藤老树昏鸦”文字太过简单，也不优美。请你依据材料反驳这一说法。

1.韵律美(声韵美、音乐美)、意境美(滋味美、情感美)。
2.因为古代诗歌中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观，和现代人一致。
3.C 【解析】A项，表现了作者内心的追求和梦想;B项，表达了在困境中寻找希望，勇敢前行的意境;D项，只是简单交代了朋友邀请“我”去他家做客的事实。三句均没有体现感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受，不适合作为论据。C项，描写了莺啼蝶飞燕舞的美景，体现感官愉悦与审美、精神愉悦的共同感受，适合作为论据。
4.古诗讲究精练，擅长用最少的语言表现出最丰富的内容，耐人寻味。此句语言精练，描绘出游子流落天涯所见之景，营造了凄苦意境。且文学创作不能拘泥于语言文字之美而忘记了“意”这个根本之美。“枯藤老树昏鸦”一句，“言”是简单的六个字，却传达出一种荒凉孤寂的“意”，表现出漂泊的游子在秋天思念故乡的悲苦心境。