1.下列词语中书写无误的一项是 (
A.摩登 褶皱 消声匿迹 前呼后拥
B.出轧 羁拌 世外桃源 叹为观止
C.瑕疵 磅礴 断章取意 风云变换
D.槽枥 诬蔑 顾名思义 戛然而止
D
)A.摩登 褶皱 消声匿迹 前呼后拥
B.出轧 羁拌 世外桃源 叹为观止
C.瑕疵 磅礴 断章取意 风云变换
D.槽枥 诬蔑 顾名思义 戛然而止
答案
1.D
2.下列各句标点符号使用不规范的一项是 (
A.如何让古典音乐走进普通人的生活并深入人们的内心?一些老艺术家分享了自己工作中的经验与感悟。
B.文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐,才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。
C.原始人类阅读的对象就是大自然:山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延,野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。
D.历史正剧往往庄重严整,因为它倾向于真实再现,历史传奇常常灵动丰盈,因为它有较多理想色彩。
D
)A.如何让古典音乐走进普通人的生活并深入人们的内心?一些老艺术家分享了自己工作中的经验与感悟。
B.文艺工作者只有真正深入生活并紧跟时代步伐,才可能创作出有温度、有深度、有高度的优秀作品。
C.原始人类阅读的对象就是大自然:山峦在蔚蓝的天空下寂静绵延,野鹿在蜿蜒的溪流旁悠闲漫步。
D.历史正剧往往庄重严整,因为它倾向于真实再现,历史传奇常常灵动丰盈,因为它有较多理想色彩。
答案
2.D
3.文学常识填空。
(1)《社戏》的体裁是
(2)《核舟记》选自清代
(3)《礼记》是
(1)《社戏》的体裁是
小说
,作者是鲁迅
,原名周树人
,浙江绍兴人,是我国现代伟大的思想家、文学
家和革命
家。(2)《核舟记》选自清代
张潮
编辑的《虞初新志
》。(3)《礼记》是
战国
至秦汉间儒
家论著的汇编,相传是西汉经学家戴圣
编纂的。答案
3.(1)小说 鲁迅 周树人 文学 革命
(2)张潮 虞初新志
(3)战国 儒 戴圣
(2)张潮 虞初新志
(3)战国 儒 戴圣
二、阅读。
夜行乌鞘岭
阿 来
上路不到一小时,天就黑了。可以感到公路开始逶迤向上。上下乌鞘岭的汽车车灯明亮的光柱划破夜空,照亮路上的种种标志,照亮路牌上那些远远近近的地名:武威、张掖、酒泉……一个个都曾在史书中频频出现,现在,它们被车灯的光柱“唰”地一下照亮,光柱划过,又在身后隐入了夜色。也因为这车灯不一般的明亮,光柱之外的景物,全部隐入黑暗,不能看见。我的手表也是一只仪器,显示海拔等诸种数据外,还显示月相。表盘上显示今夜此时天上该有一弯新月,但在强烈车灯映照之下,天上月亮并不可见,朦胧
山影也不可见。
这时,又一块被照亮的路牌提示,此时我们已经身在乌鞘岭上了。当地朋友为了路还将在岭上盘旋一阵而抱歉,并说,岭下有机器在山的肚腹里开掘,二十多千米的隧道即将完成,下次来就不会再有这攀山之苦了。我们却说起了一个话题,和古人相比,今天人们怎么写得好游记,在乌鞘岭这般曾经非常重要的地理和文化关节上,再不必像过去的人在风中、雨中、雪中、阳光中步步丈量,因此也就没有了从容的观察和细致的感受。
如果说在这大一统时代,乌鞘岭这个关节在军事上甚至文化上的区隔作用已经消失,作为一种地理的分野,其意义却仍然存在。
过了乌鞘岭,就是漫长的河西走廊。河西走廊是古代丝绸之路上最辉煌的一段。过了乌鞘岭,所有的河流都成为内流河。也就是说,它们从雪山发源,灌溉绿洲,最后消失在沙漠中间。那些河曾经注入沙漠那些叫“海”的湖。但在今天,这个词只是它们干涸之处,曾经有过湖泊的地方在风中发出空洞的回响。
夜里,在迅速移动的汽车上,我们还讨论了一回乌鞘岭的“鞘”,是不是该读作“梢”。这也不难,苹果手机功能强大。一查,这是多音字,除了“刀鞘”的“鞘”之外,也有另外一个意思,皮鞭的末梢,也和这个“梢”同一读音。说话间,已经到了山下小镇上,专因过往的车辆暂时停歇而兴旺的小镇灯火通明,修车店外,几乎全是饭馆,差不多布满整个西北的撒拉清真饭馆……当岭下的隧道开通后,将不会再有长途驱驰的车辆经过这个地方。路上,当地朋友还指给我看路边一掠而过的灯火稀疏之处,说,那是没有高速公路时,从武威去兰州吃中饭的地方,如今这些地方沉寂了。一个时代的前行与进步,总是以抛弃一些地方、一些人,忘记一些人、一些地方,作为必然的代价。
(选自《武威记》,有删改)
1.选文第1段,作者为什么特别关注路牌?
2.第2段将今人与古人相比,意在说明什么问题?
3.为什么说作为一种地理的分野,乌鞘岭的意义却仍然存在?
夜行乌鞘岭
阿 来
上路不到一小时,天就黑了。可以感到公路开始逶迤向上。上下乌鞘岭的汽车车灯明亮的光柱划破夜空,照亮路上的种种标志,照亮路牌上那些远远近近的地名:武威、张掖、酒泉……一个个都曾在史书中频频出现,现在,它们被车灯的光柱“唰”地一下照亮,光柱划过,又在身后隐入了夜色。也因为这车灯不一般的明亮,光柱之外的景物,全部隐入黑暗,不能看见。我的手表也是一只仪器,显示海拔等诸种数据外,还显示月相。表盘上显示今夜此时天上该有一弯新月,但在强烈车灯映照之下,天上月亮并不可见,朦胧
山影也不可见。
这时,又一块被照亮的路牌提示,此时我们已经身在乌鞘岭上了。当地朋友为了路还将在岭上盘旋一阵而抱歉,并说,岭下有机器在山的肚腹里开掘,二十多千米的隧道即将完成,下次来就不会再有这攀山之苦了。我们却说起了一个话题,和古人相比,今天人们怎么写得好游记,在乌鞘岭这般曾经非常重要的地理和文化关节上,再不必像过去的人在风中、雨中、雪中、阳光中步步丈量,因此也就没有了从容的观察和细致的感受。
如果说在这大一统时代,乌鞘岭这个关节在军事上甚至文化上的区隔作用已经消失,作为一种地理的分野,其意义却仍然存在。
过了乌鞘岭,就是漫长的河西走廊。河西走廊是古代丝绸之路上最辉煌的一段。过了乌鞘岭,所有的河流都成为内流河。也就是说,它们从雪山发源,灌溉绿洲,最后消失在沙漠中间。那些河曾经注入沙漠那些叫“海”的湖。但在今天,这个词只是它们干涸之处,曾经有过湖泊的地方在风中发出空洞的回响。
夜里,在迅速移动的汽车上,我们还讨论了一回乌鞘岭的“鞘”,是不是该读作“梢”。这也不难,苹果手机功能强大。一查,这是多音字,除了“刀鞘”的“鞘”之外,也有另外一个意思,皮鞭的末梢,也和这个“梢”同一读音。说话间,已经到了山下小镇上,专因过往的车辆暂时停歇而兴旺的小镇灯火通明,修车店外,几乎全是饭馆,差不多布满整个西北的撒拉清真饭馆……当岭下的隧道开通后,将不会再有长途驱驰的车辆经过这个地方。路上,当地朋友还指给我看路边一掠而过的灯火稀疏之处,说,那是没有高速公路时,从武威去兰州吃中饭的地方,如今这些地方沉寂了。一个时代的前行与进步,总是以抛弃一些地方、一些人,忘记一些人、一些地方,作为必然的代价。
(选自《武威记》,有删改)
1.选文第1段,作者为什么特别关注路牌?
2.第2段将今人与古人相比,意在说明什么问题?
3.为什么说作为一种地理的分野,乌鞘岭的意义却仍然存在?
答案
1.因为路牌是地名的标志,夜间行走,看不清外面的世界,只有凭路牌认路;乌鞘岭是“我”将要去的地方,“我”想早一点到达乌鞘岭。
2.说明乌鞘岭物是人非了,交通发达了,今天人们很难再对乌鞘岭有从容的观察和细致的感受。
3.因为过了乌鞘岭,就是漫长的河西走廊。河西走廊是古代丝绸之路上最辉煌的一段。过了乌鞘岭,所有的河流都成为内流河。
2.说明乌鞘岭物是人非了,交通发达了,今天人们很难再对乌鞘岭有从容的观察和细致的感受。
3.因为过了乌鞘岭,就是漫长的河西走廊。河西走廊是古代丝绸之路上最辉煌的一段。过了乌鞘岭,所有的河流都成为内流河。
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