3.阅读下文,完成练习。
孩提时的端午节
黄梦燕
①童年的端午节是我记忆最深刻的日子,因为我最喜欢吃粽子,往往在节前两三天,母亲就开始忙碌起来,从街上买来青绿色的箬竹叶,洗净晾干,浸泡好糯米、红豆、蚕豆之类的东西,然后请隔壁胖婆一起帮忙来包。母亲和胖婆都是包粽子的能手,她们坐在方桌旁,一边张长李短地聊,一边麻利地裹粽子。她们把两张箬竹叶拼叠起来,卷成漏斗形,倒进豆米,用筷子压实,再用手一折,封好口子。而后用事先撕成条状的老箬竹叶作绳子,一头咬在嘴里,另一头用手紧紧把粽子捆住,再把咬在嘴里的那一头穿过圈结,使劲一抽,一只棱角分明的粽子便诞生了。一个下午能裹一大镬,加上水和碱,在大灶里煮。随着熊熊的烈火燃起,锅里的水开始咕嘟咕嘟地滚起来,带着箬竹叶清香味的蒸气不断地从锅边冒出来,弥漫灶间,香飘屋外,惹得在廊下玩耍的我口水直流。
②与此同时,爷爷开始挖水缸边的菖蒲。丛生的菖蒲,叶如剑锋般地往上刺着,它冬不畏霜雪,夏不怕虫咬,生命力极强,终年青翠,春天还开穗状黄色的花。因为它有一种特殊的气味,平时无人理它,只有到端午才派上用场。爷爷连根带叶挖上几棵,把菖叶和艾草一起悬挂在每个房间的门上,说菖叶为天上五瑞之首,又形如宝剑,可以辟邪;艾草作为治病的草药,可以招纳百福,挂在门前可以强身。爷爷还把菖蒲淡红色的根制成一个个小人似的,俗称菖蒲姥人(女人之意),挂在我们孩子的衣襟上,说可以保佑孩子平安过夏。我好奇地问爷爷别的节日没有这样做,为啥端午要这样做?爷爷说,自古以来人们都把阴历五月五日当作“恶月恶日”,因为端午以后,天热起来,瘟疫瘴气开始蔓延,毒蛇虫蝎纷纷出洞,所以就用这种办法来对付它们。
③到了端午节那天,一早起来,母亲先把头天晚上做好的香袋挂在我的脖子上,再用毛笔把调好的雄黄涂在我的鼻翼、额角、眉心上。我拿镜子一照,哎呀!难看死了,小囝不像小囝,小娘不像小娘。吃好早饭我躲在房里不敢出来,唯恐被人见了笑掉大牙,可母亲偏让我拿着瓶子到小店去买烧酒。我先是不吭声,再是拒绝,闹得母亲一肚子恼火,不得不向我下了最后通牒:“你去不去?不去,中午你别想吃粽子!”这可击中了我的要害,只好硬着头皮去打酒。路上见到别的小孩也同我一样脸上涂着雄黄,颈上挂着香袋,心中的顾虑顿时打消了。
④此时,爷爷也从街上买来了一张钟馗的画像贴在大门上。这个鬼怪似的武将,满脸都是毛发和胡子,瞪着一双铜铃般的眼睛,似凶神恶煞。我问爷爷贴这画干啥,爷爷向我讲了一个故事,说唐朝有个皇帝叫李隆基,人称他为唐明皇,一次,他从骊山讲武回宫,忽患大病,梦中见一大一小两个鬼怪,先是小的穿着大红衣服,潜入宫中偷杨贵妃的香袋和他的玉笛,然后绕殿而去,结果遇上一个身穿蓝袍的大鬼,大鬼把小鬼一把捉住,夺下香袋和玉笛。唐明皇见了吓了一跳,大声喝问你是何人,大鬼说,臣姓钟名馗,因武举落第,愿为陛下在宫中除妖。唐明皇醒后,出了一身大汗,顿感大病痊愈。第二天刚好是端午,于是他叫画家吴道子照梦中所见画成画像,通令天下张贴于门上,驱邪驱魔。这一风俗一直延续至今,不但端午贴,过年时也贴。
⑤母亲把买来的烧酒拌上雄黄,喷在屋角、床下、橱边。那时家里没有喷雾器,母亲用嘴巴来代替,喝一口雄黄酒,鼓起两腮,紧缩嘴唇,嘟嘟地喷,喝一口喷一次,喷得满屋都是雄黄酒味,呛得躲在暗角里的过冬蚊子只好提前飞出来让母亲拍死。蛰伏在地板缝里的一条蜈蚣也熬不住,爬出来被我踩死。
⑥中午,爷爷喝的是菖蒲酒,他事先把菖蒲根洗净切碎后泡在烧酒里,酒液呈淡红色。爷爷让我闻了一下,有点儿怪怪的气味,很不好闻。爷爷却喝得津津有味,他喝了几口还吟起了古诗:“共荐菖华酒,君王寿万春。”我不懂诗的意思,只大口吃着香喷喷的粽子,还有蚕豆韭菜糯米饭,再用红烧肉过口,这味道至今尚留在齿间。
(1)通读全文,仿照示例,用简洁的短语概括本文所写的端午节习俗。

① ② ③
(2)品读第①段中画横线的句子,分析多感官描写所产生的表达效果。
(3)有人认为第④段中作者花较多笔墨讲述李隆基的故事是赘笔,没必要写。你是否同意?请简要说明理由。
(4)读完全文,孩提时的端午节习俗历历在目。你觉得作者在此文中寄寓了怎样的情思?请结合文章内容简要分析。

(1)①包粽子 ②涂雄黄 ③喷雄黄酒
(2)“咕嘟咕嘟”是拟声词,从听觉角度形象地表现出锅中水沸腾的声音;“带着箬竹叶清香味”“香飘”从嗅觉角度写出了粽子煮熟后的清香诱人。这些词语生动细致地描写了煮粽子的过程,以及粽子的诱人,表达了作者对粽子和端午习俗的喜爱之情。
(3)不同意。李隆基的故事解答了“我”对端午贴钟馗像的疑惑,引出了贴钟馗画像习俗的由来,富有传奇色彩。
(4)文章通过回忆“我”童年过端午时的民俗活动,寄寓了作者对儿时美好生活的怀念,表达了作者对传统民俗代代相传的欣喜与自豪。