2025年自我提升与评价七年级历史上册人教版第17页答案
1. 元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人等都是我国境内距今上万年,甚至百万年的典型原始人类,我们现在之所以能够了解他们的生产和生活状况,主要是通过(
A
)
A.考古发掘
B.文字记载
C.神话传说
D.专家推测

答案

A

解析

元谋人、蓝田人、北京人、山顶洞人等原始人类生活的时代距今非常遥远，远早于文字的出现（如甲骨文出现在商朝），因此关于他们的文字记载几乎不存在。考古发掘能够直接发现他们留下的化石、工具、用火遗迹等实物资料，从而为研究他们的生产和生活状况提供可靠依据。神话传说和专家推测缺乏实物证据支持，不能作为主要了解途径。因此，了解这些原始人类的生产和生活状况主要依靠考古发掘。
2. 考古工作者制作完成“北京人复原头像”(见右图)的主要依据是(
C
)

A.周口店的自然环境
B.遗址中的打制石器
C.北京人头盖骨化石
D.北京人生活想象图

答案

C

解析

制作“北京人复原头像”需依据能反映其外貌特征的直接证据。周口店自然环境（A）与外貌无关；打制石器（B）反映生产工具，不涉及外貌；生活想象图（D）是主观创作，非依据。北京人头盖骨化石（C）是直接反映北京人头骨形态的实物证据，是复原头像的主要依据。
3. 北京人已经学会使用火,还会长时间保存火种,用火烧烤食物、御寒、照明驱兽。最能支持这一结论的是(
A
)
A.遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨
B.《韩非子》关于远古时代的记述
C.《山海经》中远古时代的神话传说
D.历史研究学者的推测和论述文章

答案

A

解析

题目要求找出最能支持“北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种，用火烧烤食物、御寒、照明驱兽”这一结论的选项。根据历史研究的方法，考古发现的实物证据是最直接、最有说服力的依据。选项A中提到的“遗址中发现的灰烬、烧石和烧骨”属于考古实物证据，能够直接证明北京人使用火的情况。而其他选项如B、C、D均为文献记载或学者论述，属于间接证据，可信度相对较低。因此，选项A是最有力的支持证据。
4. 在长江流域某遗址发掘的文化层(距今约7000—4000年)中,发现了深达20—100厘米的稻谷堆积层,伴随稻谷出土的还有大量农具,主要是骨耜,其中2件骨耜还留有残木柄。据此推测,该遗址居民可能的生活方式是(
B
)
A.采集渔猎
B.农耕定居
C.游牧生活
D.铁犁牛耕

答案

B

解析

该遗址距今约7000—4000年，位于长江流域，出土大量稻谷堆积层和骨耜等农具，稻谷是农作物，骨耜是农具，说明从事农业生产；有稳定的稻谷堆积，反映定居生活，符合农耕定居特征。采集渔猎无大量农作物堆积和农具；游牧生活以畜牧业为主，与稻谷无关；铁犁牛耕出现在春秋战国，远超该时间范围。
5. 2023年杭州亚运会吉祥物之一的“琮琮”一经问世,便引起了广泛关注。其身上的纹理形态取自稻作文化中的稻穗,彰显了中华稻作文化的源远流长。“琮琮”的设计灵感可能取材于(
C
)
A.元谋人遗址
B.大汶口遗址
C.良渚古城遗址
D.陶寺古城遗址

答案

C

解析

题干提到杭州亚运会吉祥物“琮琮”的纹理形态取自稻作文化，且杭州与某一文化遗址相关联。元谋人遗址主要与早期人类活动相关，与稻作文化无直接联系；大汶口遗址属于黄河流域的大汶口文化，与杭州所在的长江流域无直接关联；良渚古城遗址位于杭州附近，属于长江流域，且以稻作农业为主要经济形态，与题干描述相符；陶寺古城遗址位于黄河流域，与杭州及稻作文化关联不大。因此，“琮琮”的设计灵感最可能取材于良渚古城遗址。