(一) 古诗词阅读(4分)
落叶送陈羽
韩愈
落叶不更息,断蓬无复归。
飘飘终自异,邂逅暂相依。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。
谁云少年别,流泪各沾衣。
【注】① 陈羽:公元792年,与韩愈同登进士第,共为龙虎榜,后仕历东官卫在。② 息:生长。
7. 下列对诗歌的理解与赏析不恰当的一项是()(2分)
A.首联写到“落叶”“断蓬”这两种意象,既是环境描写,也是自喻,写出了自己与友人的状况。
B.颈联写送别之际,与友人夜深了仍在悄声说着话,月光泛着寒意,更加动人情思。
C.题目中有环境,有人物,有事件,是诗歌的主旨所在,对理解全诗具有重要作用。
D.全首以写景开始,以抒情收尾,景中有情,情景交融,将情绪波动展现得淋漓尽致。
8. 这首诗表达了诗人怎样的思想感情?(2分)

7.C 8.表达了诗人送别友人时的不舍与悲伤之情。

7. A项，首联“落叶”“断蓬”既写秋景，又以落叶不再生长、断蓬漂泊无依自喻，写出诗人与友人漂泊不定的状况，正确；B项，颈联“悄悄深夜语，悠悠寒月辉”描绘深夜话别、寒月映照的场景，情景交融，动人情思，正确；C项，题目“落叶送陈羽”点明环境、人物、事件，是内容的引子，而非主旨，诗歌主旨是离别之情，“题目是诗歌的主旨所在”错误；D项，全诗首联写景，尾联“流泪各沾衣”抒情，景中含情，情景交融，正确。故选C。8. 尾联“谁云少年别，流泪各沾衣”直接抒发离别时的悲伤，结合全诗情景，主要表达送别友人的不舍与悲伤之情。

(二) 文言文阅读(12分)
【甲】大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。是谓大同。
(《大道之行也》)
【乙】天下,非一人之天下也,天下之天下也。阴阳之和,不长一类;甘露时雨,不私一物;万民之主,不阿一人。伯禽将行,请所以治鲁。周公曰:“利而勿利也。”荆人有遗弓者,而不肯索,曰:“荆人遗之,荆人得之,又何索焉?”孔子闻之曰:“去其‘荆’而可矣。”老聃闻之曰:“复去其‘人’而可矣。”故老聃则至公矣。天地大矣,生而弗子,成而弗有,万物皆被其泽,得其利,而莫知其所由始。此三皇五帝之德也。
(节选自《吕氏春秋》)
【注】① 阴阳之和,不长一类:阴阳协和,不只使某一类东西生长。② 阿:偏袒。③ 利而勿利也:首先考虑利人而不要首先考虑利己。④ 生而弗子,成而弗有:生育了万物却不把万物作为自己的子女,成就了万物却不把万物据为已有。⑤ 被:蒙受,承受。
9. 解释下列句中加点的词。(2分)
(1) 男有分,女有归()
(2) 荆人有遗弓者()
10. 下列加点词意思和用法相同的一项是()(3分)
A. 货恶其弃于地也 惧其不已也,告之于帝
B. 荆人有遗弓者,而不肯索 鸣之而不能通其意
C. 非一人之天下也 得之心而寓之酒也
D. 又何索焉 夫大国,难测也,惧有伏焉
11. 翻译下面的句子。(2分)
万物皆被其泽,得其利,而莫知其所由始。

12. 选段【乙】所说的“三皇五帝之德”是一种怎样的德行?请用选段【甲】中的一句话概括。(2分)

13. 由选段【乙】可以看出,在“公”这方面,作者认为老聃更胜于孔子,为什么?(3分)

9.(1)女子出嫁 (2)丢失 10.B 11.万物都蒙受它的恩泽，得到它的好处，却没有人知道这些恩泽和好处是从哪里开始的。 12.大道之行也，天下为公 13.因为荆人遗弓仅局限于“荆”地，孔子去掉“荆”字后局限于“人”，而老聃又去掉“人”字，不局限于人类，达到了天地自然的至公境界，所以老聃更胜于孔子。

9.(1)女子出嫁 (2)丢失 10.A项“于”分别为“在”“向”；B项“而”均为转折连词“却”；C项“之”分别为“的”“代词”；D项“焉”分别为语气助词“呢”“兼词‘于之’”。11.万物都蒙受它的恩泽，得到它的好处，却没有人知道这些恩泽和好处是从哪里开始的。12.乙文“三皇五帝之德”为至公，对应甲文核心句。13.荆人遗弓，荆人限“荆”，孔子去“荆”限“人”，老聃去“人”，达天地至公。