6.下列句子中没有语病的一项是()

A.通过参加这次活动，我对中国博大精深的书法艺术产生了浓厚的兴趣。
B.良好的语文素养是学生全面发展和终身发展的基础，也是学生学好其他课程的基础。
C.著名作家吴伯箫的籍贯是山东莱芜人，他的散文善于从平凡中挖掘出深刻的内涵。
D.这家工厂经过技术革新，产值增长了20％，成本却下降了一倍。

6.A

一、阅读短文，回答问题。
儿时的社戏
沈锡盛
①鲁迅笔下，曾描述过看社戏吃罗汉豆的趣事，而小时候的我，也很爱看社戏。
②那时，农村里没有什么娱乐活动，看社戏便成了村民们唯一的享受。那几天，是村民们最高兴的日子，呼朋请友，热热闹闹地快乐一番。我就是在那时迷上社戏的。
③演社戏是有讲究的。每逢过年或庙会之际，为感谢“菩萨”的保佑，也为求一年的风调雨顺，村里便有人牵头募集资金，请来戏班子，常常演两三天天。那几天，整个村子像过盛大节日似的，家家都忙碌起来。杀猪宰羊，备好酒菜，把外村的亲戚朋友早早请来，一起观看社戏。
④我们孩子们也忙碌起来，背上凳子、抬着桌子到演出场地“抢地盘”搭看台。这看台不能搭在戏台正中，因为正中是留给那些没拿凳子的外村人及壮年男子站着观看的。因此，看台一般都搭在戏台左右两侧。看台其实很简单，地上放一张大方桌，看戏时坐在上面，坐得高，视线不会被别人遮住，戏台上的演出可以看得清清楚楚。也有些胆大的，把看台搭在戏台前正中，但时间不长，就会被后面站着看戏的人群挤得摇摇晃晃，只得匆匆转移到旁边去。
⑤每逢村里演社戏，我必早早地搭好看台，边吃着从台下小贩那里买来的油炸臭豆腐、瓜子、花生之类的东西，边坐在看台上等待开演。
⑥那时的戏台形式各有不同，有用大块石板造就，上面盖有八角亭子式翅形顶棚的固定式戏台；也有一种半固定式的戏台，即左右两边用石板建造，中间用木板连接，平时卸下木板，供人通行，演戏时铺上木板，连成一个完整的戏台；还有一种是建造在河边的戏台，人们既可以在岸上观看，又可以驾一叶小舟把船泊在水上观看；更有一种用一根根杉木搭成，台顶盖上帆布的临时戏台。那戏台大都有一人多高，即使站在后面也能看到台上的演出。至于前来演出的戏班子，有演越剧的，也有演绍剧的。我最喜欢看绍剧了，如《龙虎斗》《火焰山》《五虎平西》等。打斗起来，最来精神。戏往往从下午两点左右开演，一直演到第二天凌晨。我每场必到，且一直要看到捧台廊柱（结束）为止。
⑦有时候邻村演出社戏，我也常与伙伴们赶去观看。一般相距三五里的村子我们都会去看。一次暑假，听说距我们村子五六里的中梅村演社戏，戏班子非常有名，是浙江绍剧团，机会难得。虽说路远了点，但我仍兴冲冲地与伙伴们赶去看戏。当我们赶到那里时，戏已经开演。只见一块五六亩方圆的空地上挤满了看戏的人们，足足有一千多人，说是人山人海一点也不夸张。那戏台也非同寻常，是用两个临时戏台拼起来搭成的，显得特别高大而有气势。那天下午演出的是《孙悟空大闹无底洞》，都是些著名演员，有演孙悟空的六龄童（章宗义），演猪八戒的七龄童（章宗信），演唐僧的筱昌顺。果然打斗精彩，唱念俱佳，不时博得台下观众的阵阵喝彩。这次看戏可以说是最令我难忘的一次了。
⑧我长大后，人们都懒得跑到外村去看社戏了，即使在本村演出，也很少有人去看。只有那些老大妈、老大爷还难以割舍。而那社戏的规模也已远不如以前，往往只有十来个演员，观众就更少得可怜，只有寥寥几十人而已。但每次村里演社戏，我都要去看一看，追忆一下当年看社戏的情景。我总觉得社戏里有一种难以忘怀的亲切之感，正像是一杯醇厚的美酒，令人回味无穷。
（有改动）
1.选文回忆了哪两种儿时看社戏的经历？请简要概括。



2.选文第③段中画横线的句子是什么描写？有何作用？



3.选文第⑧段中画波浪线的句子运用了什么表达方式？表达了怎样的情感？



二、阅读短文，回答问题。
陇原年曲
许 锋
①腊月到正月，离年越近，风越紧，雪越飘。千里戈壁，白茫茫一片。玻璃上，露结琼花，灵巧工致。
②鼓声隐隐传来，密集而深沉。是练习的鼓声，为迎接年，欢庆年。这样的声音，城里有，乡里有，村里也有。鼓手青壮年居多，也有上了岁数的人，年龄不是坎儿，只要举得起鼓、甩得动鼓、击得了鼓。新鼓手亦步亦趋，向老鼓手学习，一时间，陇原大地，由东而西，鼓声连缀。沉寂的古道生动起来，黄河的水激荡起来，心里的歌儿欢唱起来，和着几十面、几百面鼓的声音，演绎黄土地的厚重与粗犷。
③击的是赫赫有名的太平鼓。在众人翘首以盼中，百名鼓手高举红漆彩鼓，列阵待发。号令既出，鼓手宽肩挂鼓，左手紧扣鼓环，右手麻条击鼓，忽跃忽骑，忽闪忽展，忽挪腾跌宕，忽鹞子翻身，声如滚滚春雷、奔腾万马。
④陇原的年，被红红的剪纸映衬着。村子里的妇女们，从抽屉里取出趁手的剪刀，上油、擦亮。偏头看窗，听雪，构思要剪的图案。
⑤卯兔迎春。“小兔子乖乖，把门开开。”哼着儿歌，心里谋划布局。一手捏红纸，一手上下穿梭。脑袋鼓一点，眼睛瞪一点，身子弓一点，尾巴弯一点。不一会儿，好了。两手轻轻一提，红纸屑像雪花一样散落。贴上玻璃窗，掩住霜花，小兔子活了，红红的身，笑笑的脸，好奇地看着窗外白茫茫的山梁，白茫茫的天空。
⑥剪纸，代代传承。平素喜事上必用，春节时，更是家家户户要贴剪纸窗花。日月星辰、山川河流、花鸟鱼虫、故事传说，或剪，或刻，或凿，或三者并用。一张薄薄红纸，一双纤细巧手，阳剪、阴剪、阴阳剪、对称剪，图案或古拙质朴，或粗犷奔放，或简单明快，或线条洗练，图必有意，意必吉祥。摸索实践中，民间艺人还推陈出新，创造新剪法，用于窗花、门花、顶棚花……黄土高原千姿百态的民俗民风得以展示，新时代生活的情趣与诗意得以传递。
⑦每当年来的时候，乡下红彤彤一片，人们要“跨火堆”——来到户外开阔地带，拢起一堆又一堆麦秸秆，点燃，一时火光明亮。男人一个箭步，女人一道弧线，跨过去，喝彩声起。小孩子也勇敢地一跃，发出快乐的呼喊。要“送火把”——各家扎一个草把，放在大门口，从屋里引火，点着草把，送出门，送得越远越好。要“烧石头”——碗口大小的石头洗净，放在灶火内烧得红亮。取出置于盆中，浇上半碗黑醋，立时醋酸弥漫。再端着盆，沿各房间四角转个圈儿。出门，往门槛上淋点醋，关门，“圈醋”……陇原东西蜿蜒，百里不同风，千里不同俗。但人们走向年，走进年，都想年年如意，如意年年。
⑧年饭，传统美食纷纷归来。主妇烧了馍馍，捞了油果，蒸了枣卷。“初一的饺子，初二的面，初三的窝窝子顶上天。”饺子是韭黄肉馅儿，兰州榆中、七里河、西固的韭黄，根根健劲，娇艳金黄，远近驰名。面是臊子面，肉、黄花、木耳、蛋花、豆腐、蒜苗、土豆、胡萝卜，百味杂陈，汤香面长。还有拉条子、窝窝子、天水扣碗子、陇南九碗三行子、武威爆炒羊羔肉……陇上行，丝路无处不飘香。
⑨过年，又过年。陇原的年，连天灯火，古道月照，满地琼瑶。黄河两岸，风搅长空，素雪飞花，爆竹声、璀璨的烟花，于人们的盈盈笑语中此起彼伏。隐隐，绵亘的驼铃声又传来，依稀望见，春风已度玉门关……
（摘自《人民日报》，有改动）
1.“百里不同风，千里不同俗。”本文写了陇原哪些过年的习俗？请简要概括。



2.文中画波浪线的两处分别引用了儿歌和民谣，以下对其理解不正确的一项是()
A. 儿歌和民谣是人们喜闻乐见的文学样式，语言活泼，节奏鲜明，让人感到愉悦和欢快。
B. 儿歌和民谣能增强文章的趣味性，吸引读者，同时也由于语言低幼化，降低了文学品位。
C. 妇女们哼着“小兔子”儿歌，剪着“小兔子”窗花迎接新兔年，幸福的状态溢于言表。
D. 表现传统美食的民谣既写出了陇原民众丰富多彩的美食文化，又体现了过年的幸福快乐。
3.短文第③段中画线句子是对击鼓场面的描写，下面【链接材料】也同样描写了击鼓的场面，你更喜欢哪一处场面描写？请说说理由。
【链接材料】骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。黄土高原上，爆出一场多么壮阔、多么豪放、多么火烈的舞蹈哇——安塞腰鼓！
（选自刘成章《安塞腰鼓》）

1. 每逢过年或庙会之际，“我们村”演社戏，“我”会早早搭好看台，边吃着油炸臭豆腐、瓜子、花生之类的东西，边坐在看台上等待开演；邻村演社戏，“我”也常与伙伴们赶去观看。
2. 侧面描写。写出了村民们对社戏的喜爱和想看社戏的激动心情，以及热情好客的特点。
3. 议论。表达了作者对社戏的喜爱和怀念之情。
二、1. 击太平鼓；剪纸(贴窗花)；“乡下红彤彤一片”跨年；做年饭。
2. B
3. 示例一:我更喜欢《安塞腰鼓》的场面描写。作者用一组比喻句组成了排比，生动地写出了人们打腰鼓时的声响、阵势、风姿、激情等，节奏分明，铿锵有力，使读者强烈地感受到安塞腰鼓的壮阔、豪放和火烈，感受到生命的蓬勃力量。
示例二:我更喜欢本文的场面描写。作者用活泼有力的短句，“忽……忽……”写出了击鼓的动作之疾速，活泼灵动，简洁明快，也表现了陇原人迎接新年的激情和对生活的热爱。