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1.《〈论语〉十二章》中有很多语句演变为成语，圈画出来，并用楷体抄写在田字格中。
＜田字格＞
＜田字格＞
＜田字格＞
＜田字格＞
＜田字格＞
＜田字格＞
（注：实际为图中6组田字格，每组为2行2列的田字格，此处按格式呈现）
＜田字格＞
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＜田字格＞
＜田字格＞
＜田字格＞
（注：实际为图中6组田字格，每组为2行2列的田字格，此处按格式呈现）
答案
示例：不亦乐乎 三十而立 温故知新 择善而从 逝者如斯 富贵浮云
2. 请用文中合适的成语填空。
许多中学生认为读书是天下第一苦差事，其实不然。只要你能潜心钻研，一旦进入求知的海洋里，你便会学得
许多中学生认为读书是天下第一苦差事，其实不然。只要你能潜心钻研，一旦进入求知的海洋里，你便会学得
不亦乐乎
；别人的言行都有值得我们学习的地方，所以你要择善而从
；你还会慢慢摸清学习的规律，懂得将学过的知识加以整理，做到温故知新
，你会发现学习原来是天下第一乐事。答案
2. 不亦乐乎 择善而从 温故知新
3.借助文中的高频词对《〈论语〉十二章》进行归类整理。
(1)文中的高频词有：
(2)任选一个高频词，整理相关语录并阐述理解。
(1)文中的高频词有：
示例：乐 学 志
(2)任选一个高频词，整理相关语录并阐述理解。
答案
3. (1) 示例：乐 学 志 (2) 学习之乐:学而时习之,不亦说乎? 有朋之乐:有朋自远方来,不亦乐乎? 安贫乐道:一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。 乐其所乐:知之者不如好之者,好之者不如乐之者。 对“乐”的理解:孔子享受学习之乐。他认为不管是知识学习还是道德修炼都需要自觉学习,并不断实践,全身心投入并从中获得快乐;同时,志同道合的朋友从远方而来交流求学心得和探索为人的道理,也是快乐无穷的。孔子吃粗粮,喝凉水,枕着自己胳膊睡觉依然能感到快乐,他的快乐来自豁达且平和的生活态度。这几则让我读到了一个积极乐观的孔子。
4.课文所选语录不仅语言值得品味，也带给我们智慧与感悟。参考示例，摘录你最有体悟的一则作批注。
示例：
[摘录]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
[批注]孔夫子望着滚滚奔流的河水兴叹，光阴像流水一样不停地流逝，感慨人生世事变换之快的同时，亦有惜时之意在其中。
[摘录]
[批注]
5.综合以下语录，谈谈你对“仁”的认识。
①子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》）
②夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）
③温良者，仁之本也。（《礼记·儒行》）
④上下相亲谓之仁。（《礼记·经解》）
示例：
[摘录]子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
[批注]孔夫子望着滚滚奔流的河水兴叹，光阴像流水一样不停地流逝，感慨人生世事变换之快的同时，亦有惜时之意在其中。
[摘录]
贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也!
[批注]
运用了反复(对比)的修辞手法,首尾的“贤哉,回也”既强调了颜回面对贫困生活时安然自若的态度,表达了对他的贤德的赞美,
又有一种首尾呼应、往复回环之感。
5.综合以下语录，谈谈你对“仁”的认识。
①子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《论语·子张》）
②夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。（《论语·雍也》）
③温良者，仁之本也。（《礼记·儒行》）
④上下相亲谓之仁。（《礼记·经解》）
人与人之间能够相亲相爱;要能根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,能够做到推己及人。
做人要温和善良;博览群书,广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地发问求教,
多思考当前的事情。(答出两点即可)
答案
4. [示例]摘录:贤哉,回也! 一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。贤哉,回也! 批注:运用了反复(对比)的修辞手法,首尾的“贤哉,回也”既强调了颜回面对贫困生活时安然自若的态度,表达了对他的贤德的赞美,又有一种首尾呼应、往复回环之感。 5. 人与人之间能够相亲相爱;要能根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,能够做到推己及人。做人要温和善良;博览群书,广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地发问求教,多思考当前的事情。(答出两点即可)
