14.在历史故事分享会上,同学们讲述了孝文帝改革、唐蕃和亲、澶渊之盟等故事。
这场故事会最恰当的主题是 ()
A.政治互鉴
B.中外交流
C.政权并立
D.民族交融
这场故事会最恰当的主题是 ()
A.政治互鉴
B.中外交流
C.政权并立
D.民族交融
答案
D
解析
孝文帝改革推动了北方少数民族与汉族的交流融合,唐蕃和亲密切了汉藏民族的友好往来与交融,澶渊之盟后北宋与辽长期和平相处,促进了民族间的交流,三个事件都属于中国境内不同民族之间的交往互动,核心指向民族交融。其余选项:A政治互鉴不符合三个事件的核心特征,B三者均是中国内部民族间的往来,不属于中外交流,C唐蕃和亲时唐朝是大一统王朝,无法用政权并立概括全部事件,均排除。
15.辽宋夏金元时期,民族关系得到发展。阅读下列材料,回答问题。
材料一

——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》
(1)材料一中辽、西夏分别由哪一民族建立?辽与北宋122年的和平局面与哪一盟约有关?
材料二 建立元朝,实现了全中国的统一,传统的“中国观”以此为契机出现重大变化……人民意义突破汉人而演变为汉、蒙古、色目等众多民族,其文化意义突破农耕文化而演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化,乃是“中国”主权行使者,可以是汉族政权,也可以是少数民族和汉人的联合政权。这样的“中国观”促进了各民族的大交融和全中国的统一局面的形成。
——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》
(2)材料二的横线处应填写哪位历史人物?结合所学知识回答,元朝时开始形成了一个民族的前身,叫什么?元朝在中央设立哪一机构直接管理西藏地区军政事务?
(3)综合上述材料,谈谈你对我国古代民族关系的认识。
材料一
——摘编自翁独健《中国民族关系史纲要》
(1)材料一中辽、西夏分别由哪一民族建立?辽与北宋122年的和平局面与哪一盟约有关?
材料二 建立元朝,实现了全中国的统一,传统的“中国观”以此为契机出现重大变化……人民意义突破汉人而演变为汉、蒙古、色目等众多民族,其文化意义突破农耕文化而演变为农耕文化和草原文化兼有。而其最重大的变化,乃是“中国”主权行使者,可以是汉族政权,也可以是少数民族和汉人的联合政权。这样的“中国观”促进了各民族的大交融和全中国的统一局面的形成。
——摘编自何志虎《“中国观”在元代的转换》
(2)材料二的横线处应填写哪位历史人物?结合所学知识回答,元朝时开始形成了一个民族的前身,叫什么?元朝在中央设立哪一机构直接管理西藏地区军政事务?
(3)综合上述材料,谈谈你对我国古代民族关系的认识。
答案
(1) 辽:契丹族;西夏:党项族。盟约:澶渊之盟。
(2) 人物:忽必烈(元世祖)。民族:回族。机构:宣政院。
(3) 示例:我国古代民族间虽有过冲突战争,但和平交往始终是民族关系的主流;辽宋夏金元时期民族交融不断加深,各民族共同推动了统一多民族国家的发展与巩固。(言之有理即可)
(2) 人物:忽必烈(元世祖)。民族:回族。机构:宣政院。
(3) 示例:我国古代民族间虽有过冲突战争,但和平交往始终是民族关系的主流;辽宋夏金元时期民族交融不断加深,各民族共同推动了统一多民族国家的发展与巩固。(言之有理即可)
解析
(1) 根据辽宋夏金元时期的基础史实,辽是由契丹族建立的政权,西夏是由党项族建立的政权;辽与北宋签订澶渊之盟后,双方结束了长期的战争状态,维持了百余年的和平局面,对应材料中122年的和平时期。
(2) 1271年忽必烈改国号为元,完成全国统一;元朝时期各民族长期杂居交流,逐渐形成了回族这一新的民族;元朝为有效管辖西藏地区,在中央设立宣政院,直接管理西藏的军政事务,西藏自此正式归属中央政府管辖。
(3) 可结合两则材料反映的民族间战与和的状态、民族交融的发展趋势总结认识,符合史实、言之有理即可。
(2) 1271年忽必烈改国号为元,完成全国统一;元朝时期各民族长期杂居交流,逐渐形成了回族这一新的民族;元朝为有效管辖西藏地区,在中央设立宣政院,直接管理西藏的军政事务,西藏自此正式归属中央政府管辖。
(3) 可结合两则材料反映的民族间战与和的状态、民族交融的发展趋势总结认识,符合史实、言之有理即可。
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