3. 读游记要关注景，也要关注人。文章第③⑧两段都写了“桃源”所遇之人，请你结合全文，说说作者这样写的用意。

3. 第③段写在武夷山桃源遇故人，说明桃花源是许多像作者一样的人所向往的地方。第⑧段写主人的热忱，使得作者对桃花源的淳朴生活更加向往。可见，桃源所遇之人，皆为惺惺相惜之人。这既说明桃源之神妙，能够暗通今昔；也体现桃源之亲切，令人无限向往，表现了作者对桃花源的喜爱和赞叹之情。

4. 文章结尾，作者说：“桃花源不只是风景，更是一种生活符号，一种文化标记。”结合全文，联系你的阅读和生活经验，谈谈对这句话的理解。

4. 示例：（1）桃花源不只是风景，更是一种生活符号。桃花源能为我们提供另一种不同于日常的生活方式，比如作者在武夷山中品茶、赏景、遇故人，在武陵山听秦风汉韵、看歌舞、品米酒，亲近自然，品味特色的民俗民风，放下俗世的烦恼，收获感动惊喜。（2）桃花源也是一种文化标记。这是从文化认知和审美角度来说的，说明桃花源代表了我们民族对于美好自然生活的向往和追求，如作者在武夷山席地而坐，看蓝天白云，感到超脱于世俗外的悠然自得；在武陵山看歌舞演出，获得生命的启迪和情感蕴藉以及对于超然物外精神的向往和追求；桃花源还包含着人们对于生命的更深层次的思考。

潜移默化
[北齐] 颜之推
吾生于乱世，长于戎马，流离播越¹，闻见已多。所值名贤，未尝不心醉魂迷向慕之也。人在少年，神情未定，所与款狎²，熏渍³陶染，言笑举动，无心于学，潜移默化，自然似之；何况操履艺能⁴，较⁵明易习者也？是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼⁶之肆，久而自臭也。墨子悲于染丝，是之谓矣。君子必慎交游焉。孔子曰：“无友⁷不如己者。”颜、闵之徒⁸，何可世得！但优于我，便足贵之。
（节选自《颜氏家训·慕贤》）
【注释】①播越：离散，流亡漂泊。②款狎：指相互间关系亲密，朝夕相伴，情投意合。③渍：染。④操履：操守德行。艺能：本领，技能。⑤较：明显。⑥鲍鱼：咸鱼，气味腥臭。⑦友：与……交朋友。⑧颜、闵：指孔子的弟子颜回、闵损。之徒：那样的人。
1. 解释下列句中加点的词语。
（1）如入鲍鱼之肆（） （2）便足贵之（）
2. 下列各项中加点的“于”字与其他三项不同的一项是（）
A. 吾生于乱世 B. 无心于学 C. 长于戎马 D. 但优于我
3. 将下列句子翻译成现代汉语。
（1）未尝不心醉魂迷向慕之也。
（2）是以与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也。
4. “墨子悲于染丝，是之谓矣”中的“是”所指代的内容是什么？
5. 晋人傅玄有八个字，与此处所讲的道理有异曲同工之妙，你知道吗？

1. （1）店，铺。 （2）以……为贵，看重。
2. D
3. （1）没有不心醉神迷地向往倾慕名贤的。
（2）因此与好人相处，如同进入养育着芝兰的房屋，时间久了，自然也会变得满身芳香。
4. 与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭也。
5. 近朱者赤，近墨者黑。