21. “人而不仁如礼何?人而不仁如乐何?”“不仁者,不可以久处约,不可以长处乐。”“为仁者能好人,能恶人。”这些言论最可能出自(
A.《道德经》
B.《墨子》
C.《论语》
D.《庄子》
C
)A.《道德经》
B.《墨子》
C.《论语》
D.《庄子》
答案
C
解析
题目中言论多次提到“仁”,“仁”是孔子的核心思想,《论语》是记录孔子及其弟子言行的书,故这些言论最可能出自《论语》。
22. 在对“好国君应如何治理国家”进行探讨时,小明认为国君应顺应情势,让人民自由发展,不干涉人民的生活,只有人民安乐,社会才能稳定和谐;小文认为国君用刑罚、权术和威势来统治臣民,社会秩序自然安定。小明和小文的阐述对应的思想流派分别是(
A.法家、墨家
B.道家、法家
C.墨家、儒家
D.儒家、法家
B
)A.法家、墨家
B.道家、法家
C.墨家、儒家
D.儒家、法家
答案
B
解析
小明主张国君应顺应情势,让人民自由发展,不干涉人民生活,这符合道家“无为而治”的思想;小文主张用刑罚、权术和威势来统治臣民,这符合法家主张以法治国、强化君主权力的思想。因此,小明对应道家,小文对应法家。
23. 通过对百家争鸣的学习,小王领略了古代先贤的救世情怀,他以诸子百家的“爱”为主题整理笔记(见图)。笔记中①②③依次可填(
老子爱个人,求与世无争
①______爱亲族,重道德规范
②______爱天下,倡“兼爱”“非攻”
③______爱君主,谋以法治国
A.庄子、孔子、韩非
B.庄子、韩非、孔子
C.韩非、孟子、墨子
D.孔子、墨子、韩非
D
)老子爱个人,求与世无争
①______爱亲族,重道德规范
②______爱天下,倡“兼爱”“非攻”
③______爱君主,谋以法治国
A.庄子、孔子、韩非
B.庄子、韩非、孔子
C.韩非、孟子、墨子
D.孔子、墨子、韩非
答案
D
解析
本题可根据诸子百家的思想主张来判断对应的人物。
孔子主张“仁”“礼”,强调道德规范,注重亲族间的伦理关系,所以“爱亲族,重道德规范”对应的是孔子。
墨子主张“兼爱”“非攻”,“兼爱”就是兼相爱,交相利,即爱天下人,所以“爱天下,倡‘兼爱’‘非攻’”对应的是墨子。
韩非是法家的代表人物,主张以法治国,建立中央集权专制统治,强调君主的权威,所以“爱君主,谋以法治国”对应的是韩非。
孔子主张“仁”“礼”,强调道德规范,注重亲族间的伦理关系,所以“爱亲族,重道德规范”对应的是孔子。
墨子主张“兼爱”“非攻”,“兼爱”就是兼相爱,交相利,即爱天下人,所以“爱天下,倡‘兼爱’‘非攻’”对应的是墨子。
韩非是法家的代表人物,主张以法治国,建立中央集权专制统治,强调君主的权威,所以“爱君主,谋以法治国”对应的是韩非。
24. “孔子很了解自己的学生,他知道子羔愚钝,子舆性子慢,子张好偏激,子路爱冲动,就有针对性地对他们进行教育,发挥他们的长处,帮助他们克服不足。”下列对这句话认识最准确的是(
A.以“德”教化人
B.“有教无类”
C.因材施教
D.“当仁不让于师”
C
)A.以“德”教化人
B.“有教无类”
C.因材施教
D.“当仁不让于师”
答案
C
解析
题目中孔子根据子羔、子舆、子张、子路不同的性格特点(愚钝、性子慢、偏激、爱冲动)进行针对性教育,发挥长处、克服不足,这符合“因材施教”的教育方法,即根据学生的个体差异采取不同的教学措施。A项“以‘德’教化人”强调道德教育;B项“有教无类”指不分贵贱贤愚都可受教育;D项“当仁不让于师”是关于仁德的态度。均与题干描述不符。
25. 阅读下列表格。该表内容可以说明(

A.百家争鸣流派众多
B.诸子思想影响深远
C.百家争鸣禁锢思想
D.古今思想认知一致
B
)A.百家争鸣流派众多
B.诸子思想影响深远
C.百家争鸣禁锢思想
D.古今思想认知一致
答案
B
解析
本题可通过分析表格中诸子百家代表思想与社会主义核心价值观部分的对应关系,来判断各选项的正误。表格中展示了儒家、墨家、法家的部分思想与社会主义核心价值观的部分内容存在相应联系,这表明诸子百家的思想在当今仍有体现,说明诸子思想影响深远。A选项,表格重点并非体现流派众多,而是思想的影响;C选项,百家争鸣促进了思想解放,而非禁锢思想;D选项,古今社会状况不同,思想认知不可能一致。所以该表内容主要说明诸子思想影响深远。
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