(二)文言文阅读(12 分)
【甲】孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
【乙】祖莹①年八岁能诵诗书。耽②书。父母恐其成疾,禁之不能止。常密③于灰中藏火④,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为圣小儿。
(选自李延寿《北史》,有改动)
【注】① 祖莹:北魏文学家。② 耽:酷爱。③ 密:私自。④ 火:火种。
8. 解释加点词的意思。(2 分)
(1)及其日中如探汤(
(2)禁之不能止(
9. 翻译句子。(4 分)
(1)孰为汝多知乎?
(2)以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。
10. 自古英雄出少年:甲文中的“两小儿”对自然充满了好奇,“一儿”依据“近大远小”的常识,得出“
11. 下列对甲、乙两文内容的理解,正确的一项是(
A. 甲、乙两文都运用对话的形式来进行故事的叙写。
B. 甲、乙两文都详细描写了向圣贤勇于质疑的过程。
C. 甲、乙两文都肯定了孩子们积极思考学习的态度。
D. 甲、乙两文都告诉我们学习永无止境的道理。
【甲】孔子东游,见两小儿辩斗,问其故。
一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”
一儿曰:“我以日初出远,而日中时近也。”
一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”
一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”
【乙】祖莹①年八岁能诵诗书。耽②书。父母恐其成疾,禁之不能止。常密③于灰中藏火④,驱逐僮仆,父母寝睡之后,燃火读书,以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。由是声誉甚盛,内外亲属呼为圣小儿。
(选自李延寿《北史》,有改动)
【注】① 祖莹:北魏文学家。② 耽:酷爱。③ 密:私自。④ 火:火种。
8. 解释加点词的意思。(2 分)
(1)及其日中如探汤(
热水
)(2)禁之不能止(
制止
)9. 翻译句子。(4 分)
(1)孰为汝多知乎?
谁说你知识渊博呢?
(2)以衣被蔽塞窗户,恐漏光明,为家人所觉。
用衣服和被子遮挡堵塞窗户,担心漏出光亮,被家人发觉。
10. 自古英雄出少年:甲文中的“两小儿”对自然充满了好奇,“一儿”依据“近大远小”的常识,得出“
日始出时去人近,而日中时远也
”这个观点;另“一儿”依据“近热远凉
”的常识,得出“日初出远”的观点。乙文中的“祖莹”竟能凭借“藏火读书,以衣被蔽窗
”这种方法在父母无法察觉的时候偷偷学习,终得“圣小儿”的称号。(3 分)11. 下列对甲、乙两文内容的理解,正确的一项是(
C
)(3 分)A. 甲、乙两文都运用对话的形式来进行故事的叙写。
B. 甲、乙两文都详细描写了向圣贤勇于质疑的过程。
C. 甲、乙两文都肯定了孩子们积极思考学习的态度。
D. 甲、乙两文都告诉我们学习永无止境的道理。
答案
8.(1)热水 (2)制止
9.(1)谁说你知识渊博呢? (2)用衣服和被子遮挡堵塞窗户,担心漏出光亮,被家人发觉。
10.日始出时去人近,而日中时远也;近热远凉;藏火读书,以衣被蔽窗
11.C
9.(1)谁说你知识渊博呢? (2)用衣服和被子遮挡堵塞窗户,担心漏出光亮,被家人发觉。
10.日始出时去人近,而日中时远也;近热远凉;藏火读书,以衣被蔽窗
11.C
解析
8.(1)“汤”在古文中指热水;(2)“止”意为制止。
9.(1)“孰”是谁,“为”认为,“汝”你,“多知”知识渊博,故译为“谁说你知识渊博呢?”;(2)“以”用,“蔽塞”遮挡堵塞,“恐”担心,“为……所觉”被动句式,译为“用衣服和被子遮挡堵塞窗户,担心漏出光亮,被家人发觉。”
10.甲文一儿据“近大远小”得“日始出时去人近,而日中时远也”;另一儿据“近热远凉”得“日初出远”;乙文祖莹方法为“藏火于灰,父母寝后燃火读书,以衣被蔽窗”。
11.A项乙文非对话形式;B项乙文无质疑圣贤;D项甲文未强调学习无止境,C项正确。
9.(1)“孰”是谁,“为”认为,“汝”你,“多知”知识渊博,故译为“谁说你知识渊博呢?”;(2)“以”用,“蔽塞”遮挡堵塞,“恐”担心,“为……所觉”被动句式,译为“用衣服和被子遮挡堵塞窗户,担心漏出光亮,被家人发觉。”
10.甲文一儿据“近大远小”得“日始出时去人近,而日中时远也”;另一儿据“近热远凉”得“日初出远”;乙文祖莹方法为“藏火于灰,父母寝后燃火读书,以衣被蔽窗”。
11.A项乙文非对话形式;B项乙文无质疑圣贤;D项甲文未强调学习无止境,C项正确。
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