(一)古诗词阅读(4 分)
清平乐·检校山园书所见
辛弃疾
连云松竹,万事从今足。拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。 西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。
8. 赏析“儿童偷把长竿”中“偷”字的妙处。(2 分)
9. 这首词抒发了作者哪些情感?(2 分)
清平乐·检校山园书所见
辛弃疾
连云松竹,万事从今足。拄杖东家分社肉,白酒床头初熟。 西风梨枣山园,儿童偷把长竿。莫遣旁人惊去,老夫静处闲看。
8. 赏析“儿童偷把长竿”中“偷”字的妙处。(2 分)
9. 这首词抒发了作者哪些情感?(2 分)
答案
8."偷"字生动形象地描绘出儿童手握长竿偷偷打梨枣的动作,既表现了孩子们的顽皮天真,又暗示了梨枣的诱人,还体现出词人对孩子们的喜爱与呵护,富有生活情趣。
9.对田园生活的满足与喜爱;对儿童天真烂漫的欣赏;对闲适恬淡生活的享受。
9.对田园生活的满足与喜爱;对儿童天真烂漫的欣赏;对闲适恬淡生活的享受。
(二)文言文阅读(12 分)
选文一:
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
选文二:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(节选自《师说》)
10. 下列句子中,加点词的意思相同的一项是(
A. 又患无硕师名人与游 故患有所不辟也
B. 卒获有所闻 卒买鱼烹食
C. 吾师道也 三人行,必有我师焉
D. 其闻道也固先乎吾 子固非鱼也
11. 下列句子中的“而”与“吾从而师之”中的“而”意思和用法相同的一项是(
A. 鸣之而不能通其意 B. 中峨冠而多髯者为东坡
C. 其将固可袭而虏也 D. 康肃笑而遣之
12. 翻译下面的句子。(4 分)
(1) 未尝稍降辞色。
(2) 人非生而知之者,孰能无惑?
13. 两段文字都与“师”有关,但侧重点并不相同,选文一强调
选文一:
既加冠,益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。故余虽愚,卒获有所闻。
(节选自《送东阳马生序》)
选文二:
古之学者必有师。师者,所以传道受业解惑也。人非生而知之者,孰能无惑?惑而不从师,其为惑也,终不解矣。生乎吾前,其闻道也固先乎吾,吾从而师之;生乎吾后,其闻道也亦先乎吾,吾从而师之。吾师道也,夫庸知其年之先后生于吾乎?是故无贵无贱,无长无少,道之所存,师之所存也。
(节选自《师说》)
10. 下列句子中,加点词的意思相同的一项是(
D
)(3 分)A. 又患无硕师名人与游 故患有所不辟也
B. 卒获有所闻 卒买鱼烹食
C. 吾师道也 三人行,必有我师焉
D. 其闻道也固先乎吾 子固非鱼也
11. 下列句子中的“而”与“吾从而师之”中的“而”意思和用法相同的一项是(
C
)(3 分)A. 鸣之而不能通其意 B. 中峨冠而多髯者为东坡
C. 其将固可袭而虏也 D. 康肃笑而遣之
12. 翻译下面的句子。(4 分)
(1) 未尝稍降辞色。
(他)不曾略微把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
(2) 人非生而知之者,孰能无惑?
人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?
13. 两段文字都与“师”有关,但侧重点并不相同,选文一强调
求师的艰难和对老师的恭敬
,选文二强调从师的重要性(或老师的职责、择师标准)
。(2 分)答案
10. D
11. C
12. (1)(他)不曾略微把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
(2)人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?
13. 求师的艰难和对老师的恭敬;从师的重要性(或老师的职责、择师标准)
11. C
12. (1)(他)不曾略微把言辞放委婉些,把脸色放温和些。
(2)人不是生下来就懂得道理的,谁能没有疑惑呢?
13. 求师的艰难和对老师的恭敬;从师的重要性(或老师的职责、择师标准)
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