三、唐朝的思想家

1.佛教 2.朴素唯物主义思想
3.元气

【分析】
这道题考查唐代两位著名思想家的核心思想主张，我们可以结合所学的唐代思想发展史实逐一推导填空：首先回忆韩愈的相关背景，唐代中后期佛教势力膨胀，冲击儒学的正统地位，韩愈作为儒学复兴的代表人物，核心行为就是抨击当时盛行的佛教，由此确定第一空内容；接着回忆柳宗元的哲学属性，他是唐代著名的无神论思想家，属于朴素唯物主义流派，他的核心宇宙观认为世界的本源是运动的元气，主张人要掌握客观规律利用自然，顺着这个逻辑就能依次填出后两个空的正确内容。
【解析】
1. 唐代中期，佛教广泛传播，严重冲击了儒家的正统地位，韩愈为了维护儒家道统，强烈抨击佛教，大力倡导复兴先秦时期的传统儒学，因此第一空对应内容为佛教。
2. 柳宗元是唐代重要的进步思想家，反对当时的天人感应、君权神授等有神论观点，是唐朝无神论和朴素唯物主义思想的杰出代表，坚持从物质本身的角度解释世界的本源。
3. 柳宗元的宇宙观明确提出，宇宙并非由神灵创造，而是由混沌的、不断运动着的元气构成，同时他提出人应当主动掌握客观规律，进而支配、利用自然，是中国古代朴素唯物主义的重要理论成果。
【答案】
1.佛教 2.朴素唯物主义思想 3.元气
【知识点】
韩愈反佛兴儒、柳宗元唯物思想、唐代思想发展
【点评】
本题属于中国古代思想史的基础识记类题型，侧重考察教材中唐代代表性思想家的核心主张，难度较低，能够帮助学生梳理唐代儒学复兴思潮和古代朴素唯物主义思想发展的相关脉络，巩固基础史实记忆。
【难度系数】
0.7

四、唐诗、书法与绘画

1.诗歌 2.《送子天王图》

【分析】
这道题是唐代文化相关的基础填空题，我们可以结合题干给出的提示推导答案：第一空，题干后续提到了“诗仙”李白、“诗圣”杜甫，二者都是唐代最具代表性的文学创作者，对应的创作领域就是诗歌，唐朝也确实是我国古代诗歌发展的鼎盛阶段，因此第一空可以确定。第二空，回忆唐代著名画家吴道子的相关常识，他被尊为“画圣”，最经典的传世代表作就是《送子天王图》，直接对应知识点即可得出答案。
【解析】
1. 唐朝国力强盛、文化氛围开放包容，诗歌创作进入空前繁荣的阶段，留存至今的唐诗作品有数万首，涌现出李白、杜甫等一大批杰出诗人，是我国历史上诗歌创作的黄金时期，因此第一空填诗歌。
2. 吴道子是唐代顶尖的绘画大家，擅长绘制佛道人物壁画，被后世尊称为“画圣”，其流传后世的经典代表作是《送子天王图》，因此第二空填《送子天王图》。
【答案】
1. 诗歌 2. 《送子天王图》
【知识点】
唐诗繁荣，唐代绘画成就
【点评】
本题属于中国古代史隋唐文化部分的基础识记题，考点都是教材明确要求掌握的核心常识，难度较低，主要考察学生对唐代诗歌、书画领域代表性成就的熟悉程度，帮助学生夯实隋唐文化相关的基础史实。
【难度系数】
0.9

五、敦煌莫高窟

1.唐朝 2.最完好

【分析】
这是一道中国古代文化史的基础填空题，解题时首先回忆敦煌莫高窟的营建相关史实：先梳理4世纪到13世纪莫高窟的开凿历程，唐代国力强盛，丝绸之路商贸文化交流极为繁荣，崇佛风气盛行，是莫高窟营建的鼎盛阶段，因此开凿的洞窟数量最多；再结合遗存留存的常识，唐代开凿的这批洞窟整体保存状态是所有朝代里最完好的，由此即可推导出两个空的答案。
【解析】
1. 敦煌莫高窟的开凿从十六国时期延续到元代，其中唐代是营建的高峰期，开凿的石窟数量在所有朝代中占比最高，因此第一空填写唐朝。
2. 唐代开凿的莫高窟洞窟受后期人为破坏、自然侵蚀的影响相对更小，整体保存最为完好，是莫高窟现存遗存的核心组成部分，因此第二空填写最完好。
【答案】
1.唐朝 2.最完好
【知识点】
敦煌莫高窟，隋唐艺术成就
【点评】
本题属于中国古代文化史的基础识记类题目，重点考察学生对敦煌莫高窟相关基础常识的掌握，考点偏向常识性记忆，难度较低，能够帮助学生巩固古代石窟艺术的相关知识点。
【难度系数】
0.8

1. 摹拓是一种把石碑或器物表面上刻有的文字或图形复印到纸张上的方法。受摹拓和印章反刻文字的启发,古人将文字、图像反向雕刻在木板上,在雕刻好的印版上刷墨、铺纸施压,印版上的图文就转印到了纸张上,即雕版印刷术。以下关于雕版印刷术的描述,符合材料内容的是 【 】

A.先将纸张覆盖在刻有图文的木板上,再刷墨施压
B.雕版印刷术的印版只能使用一次,无法重复利用
C.其发明是古人在生产生活中不断继承创新的成果
D.它仅仅适用于复制古代经典文献,用途较为单一

1.C

【分析】
这是一道材料情境型的历史选择题，解题核心思路是紧扣材料信息，将每个选项和题干给出的内容、基础史实逐一比对排除。首先先梳理题干给出的关键信息：雕版印刷术的灵感来源是摹拓、印章反刻技术，操作流程是先在反刻好图文的印版上刷墨，再铺纸施压完成转印。接下来逐个验证选项的正误，就能选出符合要求的答案。
【解析】
我们逐一辨析所有选项：
1. 选项A：材料明确说明雕版印刷的操作顺序是“在雕刻好的印版上刷墨、铺纸施压”，是先刷墨再铺纸，该选项描述的“先覆盖纸张再刷墨施压”和材料给出的步骤完全相反，不符合材料内容，排除。
2. 选项B：材料没有提及印版只能使用一次，结合基础常识，雕版印刷的印版无损坏的情况下可以多次重复印刷，该表述本身不符合史实，也不符合材料内容，排除。
3. 选项C：材料说明雕版印刷术是受摹拓、印章反刻文字的启发发展而来，是在前人已有技术的基础上继承创新得到的成果，完全符合材料描述，该选项正确。
4. 选项D：材料没有提及雕版印刷仅适用于复制经典文献，史实上雕版印刷的应用范围十分广泛，用途并不单一，该表述错误，排除。
【答案】C
【知识点】雕版印刷术、古代中国科技
【点评】本题以雕版印刷术的发明逻辑为命题情境，同时考查学生提取材料关键信息的能力和基础古代科技常识的掌握程度，解题时只要严格对照材料给出的操作流程、发明背景判断选项，就可以避开错误干扰项。
【难度系数】0.8

2. 中国雕版印刷术传播到欧洲后,欧洲采用雕版印刷出版了阿琉斯·多纳图斯所著的语法教科书,影响广泛。这表明雕版印刷术 【 】

A.促进了欧洲文化的发展
B.取代了欧洲传统的书写方式
C.引发了欧洲的教育改革
D.推动了欧洲大学教育的普及

2.A

【分析】
首先梳理解题思路：第一步先提取题干核心信息：中国雕版印刷术传入欧洲后，被用来出版了传播范围广、影响力大的语法教科书，这类书籍属于文化传播的重要载体。接下来遵循“论从史出”的原则，逐一比对选项，先排除不符合史实的选项，再排除题干没有对应信息的过度引申选项，最后匹配和材料逻辑直接对应的正确选项即可。
【解析】
我们对四个选项逐一辨析：
A选项：雕版印刷术传入欧洲后，助力出版了影响广泛的语法类文化书籍，降低了书籍的传播成本，扩大了文化内容的传播范围，直接体现出雕版印刷术促进了欧洲文化的发展，完全符合材料逻辑。
B选项：“取代了欧洲传统的书写方式”不符合史实，题干也完全没有提及传统书写方式被替代的相关内容，表述错误。
C选项：题干仅提到出版了广泛传播的语法教科书，没有涉及教育体系、教育制度调整的教育改革相关内容，属于过度引申，不符合题意。
D选项：材料完全没有提及欧洲大学教育的相关信息，“推动大学教育普及”属于脱离材料的错误推断，不符合要求。
综上正确选项为A。
【答案】
A
【知识点】
四大发明的外传影响；雕版印刷术
【点评】
本题属于中国古代科技对外影响的基础类选择题，核心考查学生论从史出的历史解题原则，不能脱离题干给出的有限信息自行延伸推导印刷术的后续连锁影响，不少易错选C、D选项的同学就是忽略了材料没有给出教育改革、大学普及的对应支撑信息，属于典型的脱离材料的错误答题思路。
【难度系数】
0.8

3. 唐玄宗时,他曾主持修订历法,组织实测地球子午线长度,还发现了恒星位置变动的现象。下列属于他的成就的是 【 】

A.创制《大明历》
B.撰写《齐民要术》
C.撰写《水经注》
D.制定《大衍历》

3.D

【分析】
首先我们从题干给出的人物特征入手：题干明确说明该人物处于唐玄宗时期，有主持修订历法、实测地球子午线长度、发现恒星位置变动的事迹，首先可以定位出这个历史人物是唐代著名天文学家僧一行。接下来只需要逐一匹配各选项对应著作的作者、所属朝代，排除和僧一行无关的选项，就能得到正确答案。
【解析】
第一步：定位核心人物。根据题干描述的专属事迹，可确定该人物是唐玄宗时期的天文学家僧一行。
第二步：逐一辨析选项：
选项A：《大明历》是南北朝时期科学家祖冲之创制的历法，和题干人物无关，排除；
选项B：《齐民要术》是北朝农学家贾思勰编写的农学著作，不符合要求，排除；
选项C：《水经注》是北魏地理学家郦道元撰写的地理学著作，和题干描述的人物事迹不匹配，排除；
选项D：唐代僧一行主持修订制定了《大衍历》，属于题干描述人物的成就，该选项正确。
【答案】
D
【知识点】
唐代天文成就 古代科技著作识记
【点评】
本题属于中国古代科技史的基础识记类题目，解题逻辑清晰，先通过题干给出的人物专属事迹锁定对应历史人物，再结合所学知识对不同著作的作者、朝代属性进行区分排除即可得出答案，能够有效考察学生对隋唐时期科技成果的掌握程度，也提醒学生要注意梳理不同朝代科技人物的对应贡献，避免知识点混淆。
【难度系数】
0.8