2. 据传，白居易在杭州任刺史期间，从未收受过任何贿赂或索取过任何名贵物品。离任还乡后，白居易在行李中发现自己带走了到天竺山游玩时捡到的两块石头，他认为这就像贪污一样，于是写下了忏悔诗来提醒自己不再重蹈覆辙。白居易的行为体现的荣辱观念是()

A.廉
B.孝
C.忠
D.信

2. A

【分析】
首先我们先抓取题干的核心情节：白居易离任后发现自己带走了任职地天竺山的两块石头，认为该行为等同于贪污，主动自我忏悔。接下来我们逐一对应四个选项的内涵，排除和情节无关的选项：先明确孝、忠、信分别对应的适用场景，都和“不贪取非分之物”的核心情节不匹配，只有“廉”的荣辱观对应以贪为耻、严守不取非分之财的要求，由此就能选出正确答案。
【解析】
我们逐一分析选项：
1. 选项A：“廉”的核心内涵是廉洁自律，不贪取不属于自己的财物，白居易将自己私自带走任职属地石头的行为等同于贪污，主动自我反省，严格恪守不贪非分之物的准则，正是“廉”的荣辱观念的体现，该选项符合题意。
2. 选项B：“孝”指向的是对父母长辈的孝顺恭敬，题干完全没有涉及和孝相关的情节，不符合题意，排除。
3. 选项C：“忠”指向的是对国家、对职守的忠诚，题干核心情节并非体现忠诚相关的内容，不符合题意，排除。
4. 选项D：“信”指向的是诚实守信、恪守承诺，题干没有涉及守信相关的情节，不符合题意，排除。
综上，答案选A。
【答案】
A
【知识点】
中华传统美德，传统荣辱观
【点评】
本题以白居易的历史典故为载体，考察对中华传统美德核心内涵的区分理解，解题的核心突破口是抓住题干中“认为这就像贪污一样”的关键提示，直接对应廉洁相关的“廉”的内涵，只要能准确区分孝、忠、信三类美德的不同适用场景，就可以轻松排除错误选项得出正确答案。
【难度系数】
0.9

3. 下列语句体现“崇德向善、见贤思齐”社会风尚的是()
① 位卑未敢忘忧国
② 君子莫大乎与人为善
③ 见贤思齐焉，见不贤而内自省也
④ 苟利国家生死以，岂因祸福避趋之

A.①②
B.①④
C.②③
D.③④

3. C

【分析】
拿到这道题首先要明确题干的核心限定，要求选出体现“崇德向善、见贤思齐”社会风尚的语句，这一风尚的核心指向是推崇高尚品德、行善向善、主动向贤德优秀的人学习看齐。接下来我们可以逐一辨析四个文言语句的核心含义，先把明显指向爱国主题的语句筛除，再判断剩余语句是否匹配题干要求，最后就能对应选出正确选项。
【解析】
解：
1. 明确题干核心要求：需要选出符合“崇德向善（推崇高尚德行、待人向善行善）、见贤思齐（见到贤德的人主动向其看齐）”内涵的语句。
2. 逐一辨析语句含义：
①“位卑未敢忘忧国”的核心内涵是即便身份低微也始终心系国家，表达的是爱国主义情怀，不符合题干主题；
②“君子莫大乎与人为善”的意思是君子最高尚的德行就是待人友善、引导他人向善，完全契合“崇德向善”的要求；
③“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”是“见贤思齐”一词的原文出处，意思是见到德行优秀的人要主动向他看齐，见到德行有缺的人要自我反省，完全符合题干主题；
④“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的核心内涵是只要对国家有利，哪怕牺牲自身性命也心甘情愿，绝不会因为个人祸福趋避责任，表达的是为国担当的爱国情怀，不符合题干主题。
3. 综上，符合要求的语句是②③，对应选项C。
【答案】C
【知识点】
中华传统美德，古语含义辨析，社会风尚内涵
【点评】
本题以经典文言名句为载体，考查学生对不同类别的中华传统美德内涵的区分理解，需要学生准确把握每句古语的核心指向，区分爱国类美德和崇德向善类美德的差异，同时引导学生加深对传统美德的认知与传承。
【难度系数】
0.7

4. 无论在改革开放的浪潮中，还是在新时代的伟大征程上，祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败的女排精神都能燃起中国人为国争光的豪情斗志。女排精神()

A.是中华优秀传统文化的组成部分
B.体现了中华传统美德中的爱国情怀
C.激励着中国人都要投身于女排事业
D.启示我们为国争光须放弃个人利益

4. B

【分析】
这道题的解题思路是先抓住题干核心，明确设问要求选出关于女排精神的正确表述，再通过逐一辨析选项的正误得出答案：首先先排查存在明显逻辑错误的绝对化表述选项，快速排除不符合常识的C、D选项，再进一步辨析A、B两个概念类选项的内涵差异，明确女排精神的属性，最终锁定正确答案。
【解析】
我们逐个分析选项：
1. 选项A：中华优秀传统文化是中华民族在长期历史发展中积淀传承下来的文化内容，女排精神是在改革开放后的当代实践中诞生的先进时代精神，不属于中华优秀传统文化的组成部分，A错误。
2. 选项B：女排精神的核心内涵包含“祖国至上”的价值导向，深刻体现了中华传统美德中深厚的爱国情怀，能够激发国人的奋斗斗志，符合题干表述，B正确。
3. 选项C：“激励着中国人都要投身于女排事业”表述过于绝对，不同岗位的公民都可以在自身的工作领域为国争光，并非要求所有人都从事女排相关事业，C错误。
4. 选项D：“为国争光须放弃个人利益”表述错误，我国公民的个人正当利益与国家利益本质上是一致的，坚持国家利益优先并不要求完全放弃所有个人利益，D错误。
【答案】
B
【知识点】
中华传统美德，中华民族精神，国家利益与个人利益
【点评】
本题属于道德与法治学科的基础选择题，难度较低，主要考查学生对女排精神相关内涵的理解，易错点是容易混淆“当代先进时代精神”和“中华优秀传统文化”的概念边界，同时要注意选择题中出现“都要”这类绝对化表述时，优先验证其合理性，能大幅提升解题效率。
【难度系数】
0.8

5. 小明在电视上了解到国家正在大力推进生态环境保护工作，意识到自己应当为环境保护做些什么。于是，他周末主动报名参加了社区组织的“清洁母亲河”志愿活动。小明的行为体现了他()

A.热爱劳动，追求个人荣誉
B.逃避学习，逃避家庭责任
C.关心社会，具有担当意识
D.缺乏主见，盲目跟风从众

5. C

【分析】
这是一道情景式道德与法治选择题，解题时首先要提取题干核心信息：小明主动关注国家生态环保相关工作，利用周末时间参与社区组织的环保志愿活动。接下来可以通过逐一甄别选项、排除不符合事实的错误评价选项的思路解题：先判断每个选项对小明行为的定性是否符合实际，把恶意曲解行为、不符合正向价值观的选项直接排除，最终匹配到和行为特质一致的正确答案。
【解析】
我们对四个选项逐一分析：
选项A：小明参与志愿活动是出于想要为环保出力的公益目的，并非为了追求个人荣誉，后半句表述错误，排除。
选项B：小明是利用周末空闲时间参与公益活动，并没有逃避学习和家庭责任，该表述完全不符合实际，排除。
选项C：小明主动关注国家生态环保事业，主动参与公益志愿活动，是关心社会发展、主动承担社会责任的表现，具备公民的担当意识，符合题意。
选项D：小明是自己意识到要为环境保护贡献力量才主动报名，并非缺乏主见、盲目跟风，该表述错误，排除。
综上，本题选C。
【答案】
C
【知识点】
亲社会行为，承担社会责任
【点评】
本题结合贴近学生生活的志愿活动情景设置考点，既考察学生对正向公益行为的判断能力，也引导学生树立主动服务社会的担当意识，解题时注意不要对正向的奉献行为进行无端的负面解读，就能快速排除错误选项得到正确答案。
【难度系数】
0.9

6. “孝”是中华民族的传统美德。下列古诗词能够体现“孝”的是()
① 孝廉因岁贡，怀橘向秦川 ② 谁言寸草心，报得三春晖
③ 寒衣针线密，家信墨痕新 ④ 辛勤三十日，母瘦雏渐肥

A.①②
B.①③
C.②④
D.③④

6. A

【分析】
这道题结合古诗词考查对“孝”这一传统美德的理解，解题核心思路是先明确“孝”的核心内涵是晚辈对长辈的感恩、孝敬行为，再逐一拆解四句古诗词的典故与含义，判断诗句表意的主体是否符合“晚辈孝亲”的要求，排除不符合的表述后即可锁定正确选项。解题时先回忆每句诗的出处和表意，再区分诗句描写的是长辈对晚辈的付出，还是晚辈对长辈的孝敬，最后匹配选项组合得到答案。
【解析】
我们逐一分析四句诗句的内涵：
1. ①“孝廉因岁贡，怀橘向秦川”：句中“怀橘”用三国陆绩幼时做客时藏橘子带回家给母亲的经典孝亲典故，直接体现了孝的行为，符合题意。
2. ②“谁言寸草心，报得三春晖”：出自孟郊《游子吟》，以小草难以报答春日暖阳的恩泽，比喻子女想要报答母亲养育恩情的心意，表达了子女对母亲的感恩孝敬之心，符合“孝”的主题。
3. ③“寒衣针线密，家信墨痕新”：出自蒋士铨《岁暮到家》，描写的是母亲为远行的儿子缝制寒衣、牵挂孩子的场景，体现的是长辈对晚辈的关爱，而非晚辈对长辈的孝，不符合题意。
4. ④“辛勤三十日，母瘦雏渐肥”：出自白居易《燕诗示刘叟》，描写母燕辛勤哺育幼燕，自身消瘦却把幼燕喂养得肥壮的场景，体现的是亲代对子代的抚育之爱，不属于晚辈对长辈的孝，不符合题意。
综上，①②符合要求，对应正确选项为A。
【答案】A
【知识点】孝亲敬长，中华传统文化
【点评】
本题将传统美德和古典诗词相结合，形式新颖，既考查学生对“孝”的内涵的准确理解，也要求学生具备基础的古诗文赏析能力，易错点是容易混淆诗句中长辈对晚辈的付出和晚辈对长辈的孝敬的主体关系，需要仔细辨析诗句的表意指向。
【难度系数】
0.6