3. 根据自己的阅读积累,完成《经典常谈》的阅读批注。

3. (1)纪传体 (2)班固 (3)司马迁 (4)杜甫
(5)示例:安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜!
(6)天下为公 选贤与能 讲信修睦

【分析】
本题考查《经典常谈》相关的文学常识与古诗文积累，解题时需结合所学的文学常识、古诗文名句进行填写：首先回忆《史记》的体例，明确“班”“马”所指的史学家；再根据“唐代诗人、关心民间疾苦、开‘沉着痛快’一派”的描述确定诗人，回忆其相关诗句；最后结合《礼记·大道之行也》中对大同社会的纲领性内容作答。
【解析】
（1）《史记》是我国第一部纪传体通史，因此“《史记》的体制”指纪传体；
（2）“班”指《汉书》的作者班固；
（3）“马”指《史记》的作者司马迁，历来二人并称“班马”；
（4）唐代诗人中，杜甫是儒家信徒，其诗作多反映民间疾苦，风格“沉着痛快”，符合描述；
（5）杜甫关心民间疾苦的诗句如《茅屋为秋风所破歌》中的“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜！”；
（6）《大道之行也》中对大同社会纲领性说明的三句为“天下为公，选贤与能，讲信修睦”。
【答案】
(1)纪传体 (2)班固 (3)司马迁 (4)杜甫 (5)安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜! (6)天下为公 选贤与能 讲信修睦
【知识点】
文学常识、古诗文名句默写、《经典常谈》相关知识
【点评】
本题围绕《经典常谈》的阅读积累，考查基础文学常识与古诗文背诵，侧重学生的日常阅读积累和知识储备，难度适中。
【难度系数】
0.7

4. 经典常读常新。请将《经典常谈》阅读记录卡补充完整。

4. (1)说文解字 (2)司马迁 (3)示例:诗经
(4)示例:内容丰富,涵盖古时候人们生活的方方面
面,有较高的文学价值和历史研究价值。

【分析】
本题为《经典常谈》相关的阅读积累题，需结合文学常识与经典阅读知识解答。第(1)空，根据“东汉许慎”“字书”“文字学古典”，回忆许慎的著作；第(2)空，根据“十岁读古文”“游历搜史料”对应人物经历；第(3)(4)空需推荐经典并说明理由，结合经典的价值作答。
【解析】
(1) 东汉许慎所著的《说文解字》是我国首部系统分析汉字的字书，是文字学经典，符合原文描述，故填《说文解字》；
(2) 司马迁为撰写《史记》，年轻时游历天下搜集史料，符合原文中“他”的经历，故填司马迁；
(3) 示例推荐《诗经》；
(4) 《诗经》是我国最早的诗歌总集，内容涵盖周代社会多方面生活，兼具文学与历史研究价值，符合推荐要求。
【答案】
(1) 说文解字
(2) 司马迁
(3) 诗经
(4) 内容丰富，涵盖古时候人们生活的方方面面，有较高的文学价值和历史研究价值。
【知识点】
文学常识；经典阅读
【点评】
本题考查经典阅读积累与文学常识，需学生掌握重要经典的相关知识，注重日常经典阅读的积累。
【难度系数】
0.6

5. 班级开展了《经典常谈》的整本书阅读活动,请你参加并完成以下任务。
(1) 小粤根据《经典常谈》梳理了"古诗发展史",其中的一项是()
A. 诗的源头是歌谣。春秋时,太师们记录下三百多篇唱词,当时通称作"诗三百",是《诗经》的前身。
B. 汉武帝立乐府,采集歌谣和乐谱,以备传唱,这些乐歌,后称为"乐府诗"。汉乐府以叙事为主。
C. 魏晋时期,阮籍扩大了诗的范围,正式成立了抒情的五言诗。
D. 唐代谐调发展,律诗绝句称古体;不是谐调的诗,称近体。李白用诗抒写时代,杜甫用诗抒写自己的生活。
(2) 请结合《经典常谈》中《〈诗经〉第四》一篇的内容,体会"诗言志"的教育意义。

(3) 请结合名著内容,具体说说仓颉造字时"天雨粟,鬼夜哭"的原因。
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛,他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹,灵感涌上心头,便造起文字来。文字的作用太伟大了,太奇妙了,造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力,也可以增进人的巧诈。仓颉泄漏了天机,却将人教坏了。所以他造字的时候,"天雨粟,鬼夜哭"。

5. (1) D 【解析】唐代谐调发展,成立了律诗绝句,
称为近体;不是谐调的诗,称为古体。李白用诗抒写
自己的生活,杜甫用诗抒写时代。 (2) ①为人做
事要善始善终。 ②要善于借助别人(或听取别人的
意见),改正自己的缺点。 (3)因为人有了文字,
会变机灵,会争着去做商人,辛苦种地的人就少了。
天怕人的粮食不够吃,所以就降下粟来,让人们存着
救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们,所以夜里
嚎哭。(意思对即可)

【分析】
本题围绕《经典常谈》的整本书阅读设置三个任务：第(1)题需判断古诗发展史表述的正误，要结合书中对唐诗、乐府诗等内容的介绍；第(2)题需结合《诗经》相关内容，理解两句古语的教育意义；第(3)题需从给定材料中提炼仓颉造字时“天雨粟，鬼夜哭”的原因，需准确提取材料信息。
【解析】
(1) 逐一分析选项：A项，《经典常谈》中提到诗的源头是歌谣，春秋时太师记录的“诗三百”是《诗经》前身，表述正确；B项，汉武帝设立乐府采集歌谣，汉乐府以叙事为主，符合书中内容；C项，魏晋时期阮籍扩大诗的范围，确立抒情五言诗，表述正确；D项，书中明确唐代谐调发展的律诗绝句是近体诗，非谐调的是古体诗，且李白多抒写个人生活，杜甫多抒写时代，该项表述颠倒，故错误，选D。
(2) ①“靡不有初，鲜克有终”原义是做事多有好开端却少能坚持到底，教育意义是为人做事要善始善终；②“他山之石，可以攻玉”原义是别的山上的石头可用来琢磨玉器，教育意义是要善于借助他人的力量或意见来完善自己。
(3) 根据材料，仓颉造字后，人会变得机灵，争着做商人，导致种地的人减少，天怕粮食不足，所以降下粟来让人们储备救急；鬼害怕这些机灵人用文字来制约他们，所以夜里哭泣。
【答案】
(1) D
(2) ①为人做事要善始善终；②要善于借助别人（或听取别人的意见），改正自己的缺点。
(3) 因为人有了文字，会变机灵，会争着去做商人，辛苦种地的人就少了。天怕人的粮食不够吃，所以就降下粟来，让人们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里嚎哭。（意思对即可）
【知识点】
《经典常谈》阅读、文学常识、名著内容理解
【点评】
本题考查《经典常谈》的整本书阅读掌握情况，涵盖古诗发展史、古语教育意义、神话典故解读等内容，需要学生熟悉名著细节，准确提取和理解相关信息。
【难度系数】
0.5