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名家推介:袁宏道(1568—1610),明代文学家。他反对文学上“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说,与其兄袁宗道、弟袁中道时号“三袁”,其文学流派被称为“公安派”。
公安派在解放文体上颇有功绩,游记、尺牍、小品也很有特色,或秀逸清新,或活泼诙谐,自成一家。
袁宏道的山水游记信笔直尽,不择笔墨。写景独具慧眼,物我交融,怡情悦性。语言清新流丽,俊美潇洒,如行云流水般舒徐自如。
阅读下面的文段,完成第1~5题。
甲
范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郭买良田数千亩为义庄,以养群从贫者,择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升,岁衣缣①一匹,嫁娶丧葬,皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年,子孙贤令③,至今奉公之法,不敢废弛。
(节选自王辟之《渑水燕谈录》)
【注】①缣(jiān):细绢。②仅:将近。③令:善,美好。
乙
西湖最盛,为春为月①,一日之盛,为朝烟,为夕岚②。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。
石篑③数为余言,傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤,一带绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨④之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。
然杭人游湖,止午、未、申三时,其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂⑤未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
(节选自袁宏道《晚游六桥待月记》)
【注】①为春为月:是春天、月夜。②夕岚:傍晚的山色。③石篑:陶望龄,袁宏道的朋友,公安派作家。④罗纨:这里是指穿着罗纨制作的衣服的人。⑤夕舂(chōng):夕阳。
1. 解释下列加点的词。
(1) 范文正公轻 财好施 (勒 (
2. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 子孙贤令,至今奉公之法,不敢废弛。
(2) 此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
3. 根据甲文段内容,说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。
4. 乙文段作者与“杭人”的审美情趣是否相同?从哪里可以看出来?
5. 请根据乙文段内容,从对待风景和对待世俗社会这两个角度分析作者的思想感情。
名家推介:袁宏道(1568—1610),明代文学家。他反对文学上“文必秦汉,诗必盛唐”的风气,提出“独抒性灵,不拘格套”的性灵说,与其兄袁宗道、弟袁中道时号“三袁”,其文学流派被称为“公安派”。
公安派在解放文体上颇有功绩,游记、尺牍、小品也很有特色,或秀逸清新,或活泼诙谐,自成一家。
袁宏道的山水游记信笔直尽,不择笔墨。写景独具慧眼,物我交融,怡情悦性。语言清新流丽,俊美潇洒,如行云流水般舒徐自如。
阅读下面的文段,完成第1~5题。
甲
范文正公轻财好施,尤厚于族人。既贵,于姑苏近郭买良田数千亩为义庄,以养群从贫者,择族人长而贤者一人主其出纳。人日食米一升,岁衣缣①一匹,嫁娶丧葬,皆有赡给。聚族人仅②百口。公殁逾四十年,子孙贤令③,至今奉公之法,不敢废弛。
(节选自王辟之《渑水燕谈录》)
【注】①缣(jiān):细绢。②仅:将近。③令:善,美好。
乙
西湖最盛,为春为月①,一日之盛,为朝烟,为夕岚②。今岁春雪甚盛,梅花为寒所勒,与杏桃相次开发,尤为奇观。
石篑③数为余言,傅金吾园中梅,张功甫玉照堂故物也,急往观之。余时为桃花所恋,竟不忍去湖上。由断桥至苏堤,一带绿烟红雾,弥漫二十余里。歌吹为风,粉汗为雨,罗纨④之盛,多于堤畔之草,艳冶极矣。
然杭人游湖,止午、未、申三时,其实湖光染翠之工,山岚设色之妙,皆在朝日始出,夕舂⑤未下,始极其浓媚。月景尤不可言,花态柳情,山容水意,别是一种趣味。此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
(节选自袁宏道《晚游六桥待月记》)
【注】①为春为月:是春天、月夜。②夕岚:傍晚的山色。③石篑:陶望龄,袁宏道的朋友,公安派作家。④罗纨:这里是指穿着罗纨制作的衣服的人。⑤夕舂(chōng):夕阳。
1. 解释下列加点的词。
(1) 范文正公
轻视，看轻
) (2) 梅花为寒所约束，阻止
)2. 将下列句子翻译成现代汉语。
(1) 子孙贤令,至今奉公之法,不敢废弛。
（范仲淹的）子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢败坏、松弛。
(2) 此乐留与山僧游客受用,安可为俗士道哉!
这种快乐（只能）留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能对那些庸俗的人说呢!
3. 根据甲文段内容,说说你对范仲淹忧乐观的理解和看法。
范仲淹不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来践行忧国忧民的情怀，
这是难能可贵的。
4. 乙文段作者与“杭人”的审美情趣是否相同?从哪里可以看出来?
不同。甲文段说“然杭人游湖，止午、未、申三时”，而乙文段作者却认为“其实湖光染
翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言”。
5. 请根据乙文段内容,从对待风景和对待世俗社会这两个角度分析作者的思想感情。
作者热爱山水，欣赏大自然之美，寄情山水，以洗掉内心的尘垢，保持内心的清净和独立
的人格、情操；对待世俗社会，则流露出一种避世、避俗的心态。
答案
1. (1) 轻视，看轻 (2) 约束，阻止
2. (1)（范仲淹的）子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢败坏、松弛。
(2) 这种快乐（只能）留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能对那些庸俗的人说呢!
3. 范仲淹不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来践行忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。
4. 不同。甲文段说“然杭人游湖，止午、未、申三时”，而乙文段作者却认为“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言”。
5. 作者热爱山水，欣赏大自然之美，寄情山水，以洗掉内心的尘垢，保持内心的清净和独立的人格、情操；对待世俗社会，则流露出一种避世、避俗的心态。
2. (1)（范仲淹的）子孙贤明善良，到现在（还）尊奉范仲淹的规矩（做法），不敢败坏、松弛。
(2) 这种快乐（只能）留下来给山中的僧人和游览的客人享受，怎么能对那些庸俗的人说呢!
3. 范仲淹不受个人荣辱、悲喜的局限，以天下为己任，用具体行动来践行忧国忧民的情怀，这是难能可贵的。
4. 不同。甲文段说“然杭人游湖，止午、未、申三时”，而乙文段作者却认为“其实湖光染翠之工，山岚设色之妙，皆在朝日始出，夕舂未下，始极其浓媚。月景尤不可言”。
5. 作者热爱山水，欣赏大自然之美，寄情山水，以洗掉内心的尘垢，保持内心的清净和独立的人格、情操；对待世俗社会，则流露出一种避世、避俗的心态。
