阅读下面的文章，完成1－4题。
颜渊论御马
颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将佚¹矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谮人乎？”颜渊退，俄而厩人²以东野毕马佚闻矣。定公躐³席起，曰：“趣⁴驾召颜渊。”
颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜于使人，造父工于使马。舜不穷民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⁵毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹之不已，所以知其佚也。”
定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⁶，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。”
（选自《韩诗外传》，有删节）
[注]①佚（yì）：通“逸”，逃跑。②厩（jiù）人：马棚的差役。③躐（liè）：超越。④趣：同“促”。⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。
1. 解释文中加点词的意思。
（1）乡寡人曰 乡：
（2）昔者舜于使人 工：
（3）然犹之不已 策：
2. 下列加点词在句子中的意义和用法，相同的一项是（ ）
A. 定公不悦，以告左右 不物喜，不以己悲（《岳阳楼记》）
B. 定公躐席起 由是则生有不用也（《孟子·告子上》）
C. 不识吾子何以知之 手指不可屈伸，弗怠（《送东阳马生序》）
D. 舜不穷民 安陵君许寡人（《战国策·唐雎不辱使命》）
3. 请将文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）颜渊退，俄而厩人以东野毕马佚闻矣。
（2）自古及今，穷其下能不危者，未之有也。
4. 这篇文章说明了怎样的道理？

1. (1)通“向”，从前(先前) (2)擅长(善于) (3)用鞭子打(驱赶)
2. D
3. (1)颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。
(2)从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。
4. 为政者要体恤民情,使百姓安居乐业(不能把老百姓逼得走投无路)。
【参考译文】颜渊陪鲁定公坐在高台之上,东野毕在台下驾驭马车。定公说:“好啊,东野毕马车驾驭得太好啦!”颜渊说:“好是好啊,不过他的马快要逃跑了。”定公不高兴了,就对左右侍奉的人说:“我听说道德高尚的人不会中伤他人。道德高尚的人也中伤他人吗?”颜渊告退后,不一会儿,马棚的差役禀报鲁定公东野毕驾驭的马跑了。定公越过座席站起来,说:“赶快驾车召回颜渊。”
颜渊到后,定公说:“先前我说:‘好啊! 东野毕马车驾驭得太好啦!’您却说:‘好是好啊,但是他的马却快要逃跑了。’不知道您是凭什么知道这种结果的。”颜渊说:“臣是根据治理国家的方法知道的。过去,舜善于用人做事,造父善于驾驭马匹。舜从来不让他的百姓用尽全力,造父从来不让他的马耗尽体力。因此,舜没有逃跑的百姓,造父也没有逃跑的马匹。现在东野毕驾车,上车时拉着马缰绳,使马的身体过于挺直了;又让马盘旋转动,慢行快跑,调服车马的法度太苛刻了;让马历经险阻到达远方,马已经精疲力尽了。已经这样了,却还不停地鞭打它,因此我知道它一定会逃跑。”
定公说:“太好了,能稍微深一步讲吗?”颜渊说:“野兽被逼急了就会咬人,鸟被逼急了就会啄人,人走投无路了,就会互相欺诈。从古到今,使自己的百姓走投无路而不发生危机的,从来都没有过。《诗经》说:‘手握缰绳如同编织一样松紧有度,两匹骖马就会像跳舞一样欢快自如。’说的就是擅长驾驭的道理。”定公说:“是我的过错。”