二、阅读选文，完成1~4题。
【甲】陋室铭
刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”
【乙】君子亭记①（节选）
王守仁
阳明子既为何陋轩，复为亭，环植以竹，而名之曰“君子”。曰：“竹有君子之道四焉：中虚而静，通而有间，有君子之德。外节而直，贯四时而柯叶无所改，有君子之操。应蛰而出②，遇伏而隐，雨雪晦明，无所不宜，有君子之时。清风时至，玉声珊然③，风止籁静，挺然特立，不挠不屈，有君子之容。竹有是四者，而以‘君子’名，不愧于其名；吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭也。”
（有删改）
[注释]①王守仁：号阳明，明代文学家、哲学家。正德元年，被贬贵州，在此建造了一座何陋轩，后又建了君子亭。②蛰：惊蛰。出：春笋破土而出。③珊然：珮玉相击，音节舒缓。
1.下列加点虚词的含义、用法相同的一项是()
A.有君子之德
何陋之有
B.而名之曰“君子”
可远观而不可亵玩焉（《爱莲说》）
C.可以调素琴
自以为大有所益（《孙权劝学》）
D.挺然特立
康肃忿然曰（《卖油翁》）
可译为“吕蒙用军中事务多（的借口）推辞”。
古代文化常识之姓名
1.姓氏
姓和氏的合称，姓是一种族号，氏是姓的分支。秦以后，姓与氏合而为一，从汉代起就统称为姓了。上古时，贵族有姓氏，一般平民无姓亦无氏；贵族中妇人称姓，男子称氏。
2.名
人与人相区别的符号。名一般用作自称、谦称、卑称，或上对下、长对少的称呼。平辈之间，只有在很熟悉的情况下才相互称名，否则直呼其名，常被认为是一种不礼貌的行为。
C.可以调素琴
自以为大有所益（《孙权劝学》）
D.挺然特立
康肃忿然曰（《卖油翁》）
2.翻译下面的句子。
（1）无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
（2）不挠不屈，有君子之容。
3.用“/”给下面的句子断句。（断两处）
吾亭有竹焉而因以竹名名不愧于吾亭也
4.自古以来，君子常将个人的志趣寄托于外物之上，这种表现手法叫作托物言志。小语根据甲、乙两文内容设计了下面的表格，请你补充相关内容。

“物”之特点 | “物”之象征
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中虚而静，通而有间。 | 象征着君子谦虚、通达的品行。
（1） | 象征着君子有审时度势的睿智。
谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 | （2）

1.D
2.(1)没有世俗的乐曲扰乱双耳,没有官府的公文使身体劳累。
(2)不屈不挠,有着君子的仪容。
3.吾亭有竹焉/而因以竹名/名不愧于吾亭也
4.(1)应蛰而出,遇伏而隐,雨雪晦明,无所不宜。
(2)象征着君子志趣高雅、不慕名利、安贫乐道的品格。(意思对即可)