诗歌鉴赏

答案略

(2025－2026 江苏扬州江都区邵樊片期中测试,9－10,6 分)
早 行
[清]李 渔
为爱归家疾,长恐上路迟。鸡声三度后,鸟语一林时。
马忆槽边粟,人怀梦里诗。不知村店月,随我欲何之。
2. 这首诗写早行原因的句子是 ,诗中点出早行具体时间的景物是 、 (任填两个)。(3 分)
3. 请从修辞的角度赏析尾联。(3 分)

2. 为爱归家疾,长恐上路迟 鸡声 鸟语(或：月)
3. 运用拟人手法,把月亮想象成一路追随自己的同伴,生动形象地描绘出早行途中月亮相伴的情景。既表现了早行的孤独(唯有月亮相伴),又暗含了诗人归乡的急切(月亮仿佛也在催促“我”赶路),使情感表达更细腻动人。

（2025－2026 江苏无锡经济开发区期中测试，6－10，19 分）阅读陆游与司马光的诗文，请你感受古人家风与品格。
【甲】复窃祠禄^①示儿子
［宋］陆 游
得饱不啻足^②，闭门还读书。翁犹羹不糁，儿固食无鱼。
衮绣^③曷加我，箪瓢常晏如。人生随所遇，勿替此心初。
［注释］①窃祠禄：古代指官吏领取俸禄却无实职。此时陆游已值晚年，无重要官职，仍能领俸禄维持生计。②不啻足：表示非常满足的意思。③衮绣：古代高官的服饰，代指高官厚禄。
【乙】
吾本寒家，世以清白相承。吾性不喜华靡，自为乳儿，长者加以金银华美之服，辄羞赧弃去之。二十忝科名，闻喜宴独不戴花。同年曰：“君赐不可违也。”乃簪一花。平生衣取蔽寒，食取充腹，亦不敢服垢弊以矫俗干名^①，但顺吾性而已。
众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。人皆嗤吾固陋，古人以俭为美德，今人乃以俭相诟病。嘻，异哉！
近岁风俗尤为侈靡，走卒^②类士服^③，农夫蹑^④丝履。吾记天圣中先公为群牧判官客至未尝不置酒，或三行五行，多不过七行。当时士大夫家皆然，人不相非也。会数而礼勤，物薄而情厚。
（选自［宋］司马光《训俭示康》）
［注释］①亦不敢服垢弊以矫俗干名：也不敢故意穿破旧衣服来违背世俗、谋求虚名。②走卒：古代指供人役使的差役。③士服：士大夫阶层穿的正式衣服。④蹑：踩、穿（鞋子）。
4. 下列选项中加点词解释错误的一项是（3 分） （）
A. 今人乃以俭相诟病（动作偏指一方） B. 乃簪一花（插戴）
C. 当时士大夫家皆然（……的样子） D. 会数而礼勤（多次）
5. 用“/”为乙文中画波浪线的部分断句。（限三处）（3 分）
吾记天圣中先公为群牧判官客至未尝不置酒
6. 请用现代汉语翻译乙文中画横线的句子。（6 分）
（1）但顺吾性而已。
（2）众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素为美。
7. 甲诗颈联“衮绣曷加我，箪瓢常晏如”运用了什么手法？有何作用？（3 分）
8. 陆游诗中的“勿替此心初”与司马光《训俭示康》中“但顺吾性而已”表达了怎样相似的人生态度？请结合诗文内容简要分析。（4 分）

4. C
5. 吾记天圣中/先公为群牧判官/客至/未尝不置酒
6. (1)只是顺从我的本性罢了。
(2)众人都把奢侈浪费当作光荣，我心里却独自把节俭朴素当作美德。
7. 示例一：运用对比手法，将代表高官厚禄的“衮绣”与代表清贫生活的“箪瓢”进行对比，表达了诗人不慕荣利、安于清贫、内心平静愉悦的人生态度。 示例二：运用借代的修辞手法，以“衮绣”(古代高官的服饰)代指高官厚禄；“箪瓢”则代指清贫俭朴的生活。诗人通过这两种生活的对比，表达了自己不慕荣利、安于清贫的人生态度，语言凝练而意蕴深远。 示例三：“曷加我”运用反问，“箪瓢”化用《论语》中颜回的典故，以强烈的语气强化了对功名利禄的蔑视与拒绝，表达了诗人不慕荣利、安于清贫的人生态度，反问使情感表达更为坚决，用典则含蓄而深刻地表明自己以贤哲为榜样，在清贫中自得其乐。
8. 两者都表达了坚守内心本真、不随波逐流的人生态度。陆游的“勿替此心初”是告诫儿子不要改变最初读书自足、安贫乐道的心志；司马光的“但顺吾性而已”是表明自己只是顺应崇尚节俭的本性，不因世俗奢靡之风而改变。