1. 中国的成语典故来源广泛,有生活、战争、外交辞令、名人轶事等。其中成语“投鞭断流”“草木皆兵”“风声鹤唳”都与同一场战争有关,该战争是(
A.长平之战
B.巨鹿之战
C.淝水之战
D.马陵之战
C
)A.长平之战
B.巨鹿之战
C.淝水之战
D.马陵之战
答案
1. C
2. 北魏前期每年举行“祀天于西郊”的仪式,在孝文帝时期转而采用中原帝王的祭祀天地仪式,把汉地的天、神当作自己的神灵加以敬奉。这一变化 (
A.适应了社会封建化的需要
B.体现了南北文化相互借鉴
C.缓和了各民族之间的矛盾
D.促进了江南地区初步开发
A
)A.适应了社会封建化的需要
B.体现了南北文化相互借鉴
C.缓和了各民族之间的矛盾
D.促进了江南地区初步开发
答案
2. A
3. 下图反映的是 (

A.北朝政权更替
B.北魏的统一
C.南北朝政权更替
D.北魏孝文帝改革
A
)A.北朝政权更替
B.北魏的统一
C.南北朝政权更替
D.北魏孝文帝改革
答案
3. A
4. [教材改编题]下面两幅图片展示了魏晋南北朝时期人民的生活状况。两幅图片可以用来说明当时(

《北齐校书图》(摹本·局部) 甘肃嘉峪关魏晋墓砖画《采桑图》
A.封邦建国
B.江南开发
C.政权更迭
D.民族交融
D
)《北齐校书图》(摹本·局部) 甘肃嘉峪关魏晋墓砖画《采桑图》
A.封邦建国
B.江南开发
C.政权更迭
D.民族交融
答案
4. D
5.[探究题]阅读材料,完成下列探究活动。
(12分)
材料一 拓跋鲜卑入主中原后,其民族意识开始觉醒。在这种意识的驱使下,魏文帝借助中央集权的强制力,相继实行了一系列汉化政策,旨在以“中夏正统”自居。
——摘编自赵向群、侯文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》
(1)根据材料一,指出北魏孝文帝推行汉化措施的有利条件。(2分)
材料二 据《齐民要术》讲,羌煮是汉人仿照羌人将精选的鹿肉煮熟后切成块,蘸着各种调料制成的浓汁吃。
——摘编自郑师渠主编《中国文化通史》
材料三 胡服既适应骑马射箭,又利于保暖。就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时,胡服却在汉人中流传开来。
——摘编自曹文柱等《飘逝的岁月:中国社会史》
(2)有人认为我国古代民族之间的交往仅仅是汉族文化影响其他民族,你同意这种说法吗?结合材料二、材料三中的史实举例说明。(5分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,概括促进三国两晋南北朝时期民族交往交流交融的因素,并说明其影响。(5分)
(12分)
材料一 拓跋鲜卑入主中原后,其民族意识开始觉醒。在这种意识的驱使下,魏文帝借助中央集权的强制力,相继实行了一系列汉化政策,旨在以“中夏正统”自居。
——摘编自赵向群、侯文昌《孝文帝的汉化政策与拓跋民族精神的丧失》
(1)根据材料一,指出北魏孝文帝推行汉化措施的有利条件。(2分)
材料二 据《齐民要术》讲,羌煮是汉人仿照羌人将精选的鹿肉煮熟后切成块,蘸着各种调料制成的浓汁吃。
——摘编自郑师渠主编《中国文化通史》
材料三 胡服既适应骑马射箭,又利于保暖。就在孝文帝要求本族改穿汉服的同时,胡服却在汉人中流传开来。
——摘编自曹文柱等《飘逝的岁月:中国社会史》
(2)有人认为我国古代民族之间的交往仅仅是汉族文化影响其他民族,你同意这种说法吗?结合材料二、材料三中的史实举例说明。(5分)
(3)综合上述材料并结合所学知识,概括促进三国两晋南北朝时期民族交往交流交融的因素,并说明其影响。(5分)
答案
(1)民族意识觉醒,中央集权力量加强。(2分)
(2)不同意。(1分)说明:材料二中,西北民族的饮食影响了汉人的饮食习惯;材料三中,胡服在汉族中深受欢迎,影响了汉族的服饰。(4分)
(3)因素:游牧民族内迁,各民族错居杂处;内迁各族统治者的推动;各民族间经济、文化交流频繁等。(3分)影响:为中华民族的发展注入了新的活力,进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化,并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。(2分,其他答案言之有理亦可)
(2)不同意。(1分)说明:材料二中,西北民族的饮食影响了汉人的饮食习惯;材料三中,胡服在汉族中深受欢迎,影响了汉族的服饰。(4分)
(3)因素:游牧民族内迁,各民族错居杂处;内迁各族统治者的推动;各民族间经济、文化交流频繁等。(3分)影响:为中华民族的发展注入了新的活力,进一步丰富了中华民族的物质文化和精神文化,并为隋唐时期统一多民族国家的发展奠定了基础。(2分,其他答案言之有理亦可)
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