阅读下面的文字，完成第5～7题。
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
5. 解释下列句子中加点的词。
(1)以是人多以书余()
(2)从乡之先达执经()
(3)至舍，四僵劲不能动()
6. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请。
(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
7. 节选部分作者是从哪几个方面叙述自己的求学经历的？
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5. (1)借 (2)请教 (3)同“肢”，肢体
6. (1)我站在老师旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵来请教。(2)因为内心有值得快乐的事，(所以)不觉得吃的穿的不如人。
7. 作者从四个方面叙述自己的求学经历：学习的刻苦，从师的艰难，求学的劳苦，生活的艰苦。

阅读下面的文字，完成第8～11题。
【甲】加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳请；遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，又请焉。故余愚，卒获有所闻。
(选自《送东阳马生序》)
【乙】人之为学，不日进则日退。独学无友，孤陋而难成；久处一方，则习染而不自觉。不幸而在穷僻之，无车马之资，犹当博学审问，古人与稽，以求其是非之所在，庶几可得十之五六。若不出，又不读书，则是面墙之士，子羔、原宪之贤，终无济于天下。子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”夫孔子之圣，犹须好学，今人可不勉乎？
(选自顾炎武《与人书一》)
8. 下列句中加点的词意思相同的一项是()
A. 加冠 若不出户
B. 故余愚 子羔、原宪之贤
C. 俯身倾耳请 夫孔子之圣
D. 俟其欣悦，又请焉 孤陋而难成
9. 解释下列句子中加点的词。
(1)又患无硕师名人与()
(2)遇其叱咄()
(3)不幸而在穷僻之()
(4)若既不出()
10. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。
(2)人之为学，不日进则日退。
11. 甲、乙两段文字所谈的都是为学之道，但在阐述“为学”方法时，两段文字相同之中又有不同。请认真阅读后分析其相同和不同之处。
综合运用

8. D A项，已经/与“且、又、也”等词呼应，表示两种情况兼而有之；B项，虽然/即使；C项，连词，表修饰关系/介词，凭；D项，连词，就。
9. (1)交往 (2)有时 (3)地方，区域 (4)门
10. (1)曾经跑到百里之外，拿着经书向同乡有道德有学问的前辈请教。(2)一个人做学问，如果不是每天进步，那就会每天退步。
11. 共同之处：要勤勉好学，要与人研讨交流。不同之处：甲文从为学之难的角度说勤勉，也谈了尊师之道；乙文从为学不进则退的道理上谈勤勉，又谈了认真钻研，独立思考，还谈了要出门学习的道理。