9. 阅读下列材料，回答问题。
材料一 春秋战国时期是我国由奴隶制社会向封建制社会转变的时期。这一时期，社会动荡，政治、经济制度急剧变革。土地私有制逐渐形成，奴隶制生产关系逐渐被封建制生产关系所取代，新兴的地主阶级开始走上社会政治舞台。“学在官府”格局被打破，私人办学风气形成，为政治思想的繁荣发展创造了条件。
——摘编自章人英《华夏文明圣火薪传 第2卷》
材料二 他说：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”他从多种不同角度对“仁”进行解说，“仁者爱人”“克己复礼为仁”是他给“仁”下的两个最主要的定义。他大半生的时间从事教育活动，以礼、乐、诗、书教育学生。由于长期从事教学，在教育思想和教学方法方面，他总结了很多有益的符合认知规律的东西，值得加以批判地继承。
材料三 他是战国末期法家思想的集大成者。他认为社会历史是向前发展的，统治者应按照现实的情况而适时改革政策。“法不阿贵。”“刑过不避大臣，赏善不遗匹夫。”
（1）根据材料一，简要分析形成百家争鸣局面的条件。
（2）用简练的语言概括材料二中“他”的历史地位，并至少列出三条“他”有关教育思想和教学方法的著名言论。
（3）材料三体现了什么思想主张？与材料二中的思想家主张有何不同？结合上述材料，谈谈对治理国家的认识。
（4）百家争鸣的历史意义是什么？

9.（1）战国时期，旧的社会制度进一步瓦解，新的社会制度逐步确立，社会处于急剧变革的时期；新兴的地主阶级开始走上社会政治舞台；“学在官府”格局被打破，私学勃兴，诸子百家纷纷涌现。
（2）历史地位：孔子是儒家学派的创始人，是一位大思想家，又是一位大教育家，他的思想对后世有深远影响。
著名言论：温故而知新，可以为师矣；知之为知之，不知为不知，是知也；学而不思则罔，思而不学则殆；等等。
（3）思想主张：赏罚分明、公正执法、以法治国等。
不同：孔子主张“为政以德”，反对苛政，认为只有实行德政，使民众心悦诚服，社会才会稳定；韩非强调以法治国，树立君主的权威，建立中央集权专制统治。
认识：坚持依法治国和以德治国相结合，法律和道德协同发力。
（4）百家争鸣促进了思想学术的繁荣，成为我国古代第一次思想文化发展的高峰，为古代思想文化的发展奠定了基础，对后世产生了十分重要而深远的影响。