22. 在我国历史发展过程中,民族交融一直是历史发展的主流。阅读材料,回答问题。
〈材料一〉在西北面,击退了游牧部落,为了防止他们卷土重来,还修筑了世界闻名的长城……为了完成这一巨大工程,耗去了大量生命,2000多年后的今天,人们仍要谈起这一事实:有100万人为修筑长城而死去,长城的每一块石头都值一条人命……老百姓都为筑长城的事咒骂皇帝。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
〈材料二〉西晋时期汉人使用的方凳、胡床。

〈材料三〉(北魏孝文帝)又引见王公卿士,责留京之官曰:“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖。我徂(cú,往)东山,虽不三年,既离寒暑,卿等何为而违前诏?”
——《魏书》
(1)材料一中的“皇帝”指的是谁?他派谁击退了哪一个游牧民族?
(2)材料二中的“胡”是西晋时期对北方少数民族的统称,请你写出这一时期两个内迁的北方少数民族的名称。
(3)材料三所反映的“前诏”的内容是什么?北魏孝文帝责备“留京之官”说明了什么?
(4)经过孝文帝改革,“鲜卑族本身,尽管因此而逐渐不再作为一个单一的民族存在,但在另一个民族大家庭中得到了永生”。你怎样理解这句话?
(5)结合3则材料,概括我国从秦汉到南北朝时期民族关系的变化。
〈材料一〉在西北面,击退了游牧部落,为了防止他们卷土重来,还修筑了世界闻名的长城……为了完成这一巨大工程,耗去了大量生命,2000多年后的今天,人们仍要谈起这一事实:有100万人为修筑长城而死去,长城的每一块石头都值一条人命……老百姓都为筑长城的事咒骂皇帝。
——摘编自斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
〈材料二〉西晋时期汉人使用的方凳、胡床。
〈材料三〉(北魏孝文帝)又引见王公卿士,责留京之官曰:“昨望见妇女之服,仍为夹领小袖。我徂(cú,往)东山,虽不三年,既离寒暑,卿等何为而违前诏?”
——《魏书》
(1)材料一中的“皇帝”指的是谁?他派谁击退了哪一个游牧民族?
(2)材料二中的“胡”是西晋时期对北方少数民族的统称,请你写出这一时期两个内迁的北方少数民族的名称。
(3)材料三所反映的“前诏”的内容是什么?北魏孝文帝责备“留京之官”说明了什么?
(4)经过孝文帝改革,“鲜卑族本身,尽管因此而逐渐不再作为一个单一的民族存在,但在另一个民族大家庭中得到了永生”。你怎样理解这句话?
(5)结合3则材料,概括我国从秦汉到南北朝时期民族关系的变化。
答案
(1)皇帝:秦始皇;人物:蒙恬;民族:匈奴。
(2)匈奴、鲜卑(或羯、氐、羌,任写两个)。
(3)内容:以汉服代替鲜卑服(或规定官员百姓穿汉族服装);说明:孝文帝重视汉化改革,要求严格执行改革措施。
(4)鲜卑族通过改革与汉族等民族交融,逐渐融入中华民族大家庭,其文化习俗等成为中华文化的一部分。
(5)从秦汉时期的民族冲突与防御(或对抗)到南北朝时期的民族交融与融合(或主动交融)。
(2)匈奴、鲜卑(或羯、氐、羌,任写两个)。
(3)内容:以汉服代替鲜卑服(或规定官员百姓穿汉族服装);说明:孝文帝重视汉化改革,要求严格执行改革措施。
(4)鲜卑族通过改革与汉族等民族交融,逐渐融入中华民族大家庭,其文化习俗等成为中华文化的一部分。
(5)从秦汉时期的民族冲突与防御(或对抗)到南北朝时期的民族交融与融合(或主动交融)。
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