三、古诗文阅读(共15分)
(一)阅读下面两个文段,完成12~15题。(共11分)
【甲】景春曰:“公孙衍、张仪岂不诚大丈夫哉?一怒而诸侯惧,安居而天下熄。”
孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎?丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之,往送之门,戒之曰:‘往之女家,必敬必戒,无违夫子!’以顺为正者,妾妇之道也。居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道。得志,与民由之;不得志,独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。此之谓大丈夫。”
(《富贵不能淫》)
【乙】元祐元年六月二十五日,朝奉郎、试中书舍人苏轼,同邓温伯、胡宗愈、孙觉、范百禄等札子①奏。臣等伏见前许州司户参军苏州居住朱长文,经明行修,嘉祐四年乙科登第,堕马伤足,隐居不仕,近三十年。不以势利动其心,不以穷约易其介,安贫乐道,阖门著书,孝友之诚,风动闾②里,廉高之行,著于东南。
(节选自苏轼《荐朱长文札子》)
【注释】①札子:古代官方公文中的上呈文书,用于向皇帝进言议事。②闾:古代的一种居民组织单位。
12. 根据语境,参考方法提示,解释下列句中加点词语的意思。(3分)

13. 把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。(2分)
富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
14. 小豫拿不准甲文画波浪线句中哪些地方应该重读,请帮他找出来,并说明理由。(2分)
15. 理不辩不明,小组决定采用答辩的形式深入理解孟子所说的“大丈夫”形象。请结合甲、乙两文用自己的话完成答辩。(4分)
小语:“妾妇之道”和“大丈夫之道”有什么区别?
小文:“妾妇之道”,是把顺从当作准则,而“大丈夫之道”是①。
小语:朱长文的哪些行为是大丈夫的体现呢?
小文:②。

12. (1) 行冠礼，指古代男子二十岁举行的成年礼仪 (2) 改变 (3) ①
13. 富贵不能使他的心智迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服。
14. 示例：建议重读“焉得”和“未学”。“焉得”是“哪里能”的反问表述，“未学”是“没有学过”的否定表述，重读这两个词，能突出孟子对景春观点的强烈不认同，强化他认为公孙衍、张仪算不上大丈夫的鲜明态度。
15. ① 把遵循仁义礼作为行事准则，得志的时候和百姓一同走正道，不得志的时候独自坚守自身的道义，不会被富贵、贫贱、威武等外界因素胁迫动摇
② 他考中进士后隐居近三十年不愿出仕，不会被权势利益牵动本心，不会因为处境穷困改变自己的节操，安贫乐道闭门著书，孝友、高洁的品行远近闻名，完全符合大丈夫的标准

12. 本题考查文言实词释义，结合指定方法推导词义：(1)结合和“女子之嫁也”对应的人生仪式语境推导；(2)结合成语“移风易俗”中对应字的含义迁移推导；(3)结合句意匹配字典给出的义项选出正确答案。
13. 本题考查文言语句翻译，重点落实“淫、移、屈”三个使动用法的释义，保证翻译通顺符合现代汉语表达习惯。
14. 本题考查文言语句的朗读重音设计，该句是孟子反驳景春错误观点的反问句，重读表否定、反问的关键词，能够强化人物的态度立场。
15. 本题考查文言文内容对比理解，第一空结合甲文孟子对大丈夫的定义，对比“妾妇之道”的顺从属性提炼大丈夫的行事准则；第二空梳理乙文中朱长文的相关事迹，对应孟子的大丈夫标准概括作答即可。