11. 据记载，秦末农民起义的领袖“伐无道、诛暴秦”，秦“无道”的具体表现有()。
①沉重的赋税：迫使农民将$2/3$的收获物上缴国家 ②繁重的徭役和兵役：役使大量的农民去修长城、阿房宫、骊山陵墓等 ③残酷的刑罚：有车裂法、株连法等 ④秦二世下令开通了大运河

A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④

A

本题考查秦朝暴政的具体表现。秦朝时期，沉重的赋税，迫使农民将2/3的收获物上缴国家；繁重的徭役和兵役，役使大量农民去修长城、阿房宫、骊山陵墓等；还有残酷的刑罚，如车裂法、株连法等，这些都是秦“无道”的表现。而大运河是隋炀帝时期开通的，并非秦朝时期，所以④错误，故答案为A选项，即①②③正确。

12.《易中天中华史·汉武的帝国》一书中认为：“始皇的焚书，武帝的尊儒，动机和说法都一样：天下大乱，皆因思想自由，言论不一。”由此可见，作者认为他们的“动机”是()。

A.树立皇帝的权威
B.发展思想文化
C.统一思想，巩固统治
D.消灭异端学说

C

题干材料介绍了易中天在书中认为秦始皇和汉武帝做法的动机是一样的，都是因为“天下大乱，皆因思想自由，言论不一”，即认为天下大乱的原因是由于思想不统一而造成的，所以要统一思想，巩固统治。根据题干材料信息，结合所学知识可知，秦始皇实行焚书坑儒，汉武帝推行“罢黜百家，独尊儒术”，两者都是为了统一思想，巩固统治，避免个别思想影响统治，如秦始皇时期，方士卢生、侯生等替秦始皇求仙失败后，私下谈论秦始皇的为人、执政以及求仙等各个方面，之后携带求仙用的巨资出逃，所以秦始皇知道后大怒，认为儒生多虚诞不经，于是下令焚书坑儒，加强思想控制，以利于统治；汉武帝时期，黄老之学无法满足统治的需要，于是汉武帝采纳董仲舒的建议，“罢黜百家，独尊儒术”，把儒家学说立为正统思想，使儒家忠君守礼的思想成为大一统政权的精神支柱，从此儒学居于主导地位，为历代王朝所推崇，影响深远，所以他们的动机都是为了统一思想，巩固统治。A选项“树立皇帝的权威”材料没有体现；B选项“发展思想文化”与题干意思相反；D选项“消灭异端学说”只是表象，不是动机，真正的动机是统一思想，巩固统治。

13. 中央电视台的《百家讲坛》有一期节目曾经对右图中的历史人物进行了评价，下列说法中最适合他的是()。


A.他推动改革，促进民族融合
B.他统一六国，建立起中央集权制度
C.他推行大一统措施，使西汉进入鼎盛时期
D.他统治时期被称为“贞观之治”

B

观察插图，人物头戴冕冠，身着礼服，符合古代帝王形象。人教版七年级上册第1—21课涉及的重要帝王有秦始皇、汉武帝等。A项是北魏孝文帝的贡献，不在此范围；C项是汉武帝的措施，但图片未体现西汉特征；D项“贞观之治”是唐太宗时期，属唐朝，超纲。秦始皇统一六国，建立中央集权制度，与插图中帝王形象及所学内容相符，B项正确。

14.《汉书》写到董仲舒的以下观点，据此可推断()。
“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”
“以教化为大务”
“正法度之宜”
①董仲舒强调用儒家思想加强中央集权 ②董仲舒强调以儒家思想教化人民 ③董仲舒只强调儒家思想的作用，反对使用“法度” ④董仲舒也在一定程度上强调“法治”，把儒法糅合

A.①②③
B.①②④
C.①③④
D.②③④

B

根据《汉书》中董仲舒的观点：
1. “《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也”表明董仲舒强调用儒家思想加强中央集权。
2. “以教化为大务”表明董仲舒强调以儒家思想教化人民。
3. “正法度之宜”表明董仲舒也在一定程度上强调“法治”，把儒法糅合，而不是只强调儒家思想的作用，反对使用“法度”。
因此，选项③是错误的，选项①②④是正确的。

15. 下列图片是考古发掘出土的两汉时期的文物，这些文物说明丝绸之路的作用是()。


A.丝绸之路促进东西方经济文化的交流
B.丝绸之路的起点和终点是长安和大秦
C.丝绸之路巩固了西汉大一统的局面
D.丝绸之路加强西汉对西域的管辖

A

题目中的文物包括东汉贵族墓出土的罗马玻璃瓶、罗马废墟出土的汉朝绢以及汉代出土的罗马银币，这些均体现了东西方物品的相互流通，反映出丝绸之路促进了东西方经济文化的交流。A选项符合题意；B选项丝绸之路的起点和终点在题干文物中未体现；C选项巩固西汉大一统局面与题干文物无关；D选项加强西汉对西域管辖也非题干文物所反映的内容。