5. 下列关于文学、文化常识表述错误的一项是()(2分)

A.消息是新闻的一种,一般包括标题、导语、主体、背景和结语五个部分。
B.《答谢中书书》和《与朱元思书》的作者分别是吴均和陶弘景,两人都生活在南北朝时期,两文都是写给朋友的书信,都是描写山水的佳作。
C.苏轼号东坡居士,北宋著名文学家。《记承天寺夜游》是作者被贬到黄州任职时所作,文中对月夜景色作了美妙的描绘,真实地记录了作者当时的一个生活片段。
D.《水经注》的作者是郦道元,该书是我国古代的地理名著,对于研究我国古代历史和地理具有重要的参考价值。

B

本题要求选出关于文学、文化常识表述错误的一项。
选项A，对消息这种新闻体裁的结构组成描述准确，消息确实一般包含标题、导语、主体、背景和结语五个部分，该选项表述正确。
选项B，《答谢中书书》的作者是陶弘景，《与朱元思书》的作者是吴均，此选项将两篇文章的作者颠倒了，该选项表述错误。
选项C，对苏轼的号、所处朝代以及《记承天寺夜游》的创作背景和内容的描述均正确。
选项D，对《水经注》及其作者郦道元的介绍准确无误，该选项表述正确。
所以答案为B选项。

比较阅读下面的文言文,完成第6—10题。
【甲】自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日,自非亭午夜分,不见曦月。
至于夏水襄陵,沿溯阻绝。或王命急宣,有时朝发白帝,暮到江陵,其间千二百里,虽乘奔御风,不以疾也。
春冬之时,则素湍绿潭,回清倒影,绝𪩘多生怪柏，悬泉瀑布,飞漱其间,清荣峻茂,良多趣味。
每至晴初霜旦,林寒涧肃,常有高猿长啸,属引凄异,空谷传响,哀转久绝。故渔者歌曰:“巴东三峡巫峡长,猿鸣三声泪沾裳。”
【乙】道州城西百余步,有小溪。南流数十步,合营溪。水抵两岸,悉皆怪石,欹嵌盘屈①,不可名状。清流触石,洄悬激注②。佳木异竹,垂阴相荫。
此溪若在山野,则宜逸民退士③之所游处;在人间则可为都邑④之胜境静者⑤之林亭。而置州⑥以来,无人赏爱,徘徊溪上,为之怅然！
(选自《右溪记》)
【注】①欹嵌盘屈:石头盘来绕去,形状千奇百怪。②洄:水回旋而流。悬:激水触石溅起高高的浪花。激：被水遏制而形成急流。注:水急如灌注一般。③逸民退士:退隐的人。④都邑:都市,城市。⑤静者:喜欢安静的人。⑥置州:设置州县。
6. 对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是()(2分)
A. 溯阻绝 沿:逆流而上
B. 王命急宣 或:有时
C. 不以也 疾:快
D. 皆怪石 悉:全部
7. 下列句子中,加点“之”字的意义和用法与例句相同的一项是()(2分)
例句:为怅然
A. 都邑胜境。
B. 静者林亭。
C. 逸民退士所游处。
D. 学而时习。
8. 下列对甲文理解不正确的一项是()(2分)
A. 文章描绘三峡的奇异景象,动静结合。写山,以动为主,文势舒缓;写水,跌宕多变:夏水激荡奔放,春、冬之水静中有动,秋水枯瘦凄清。
B. 第3段中,“清荣峻茂”这颇为精准的4个字,着重写了水、木、山、草四种景物的特点，由此引发作者“良多趣味”的感慨。
C. 第4段写三峡的秋景,以其代表性的动物“猿”来表现,先直述其声凄异,再引渔歌为证,情景交融,渲染了秋天的凄清萧瑟。
D. 文章结构严谨，布局巧妙，语言凝练生动,行文富有变化,多采用四字句，又兼用散句，收放有致，节奏鲜明，具有颇强的感染力。
9. 用现代汉语翻译下面的句子。(2分)
清荣峻茂,良多趣味。
10. 用“/”给下面的句子断句(限断两处)。(2分)
在人间则可为都邑之胜境静者之林亭

6. A；
7. D；
8. A；
9.水清树荣山高草盛，有很多趣味；
10.在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。

6. A项中“沿”的解释错误，应为“顺流而下”，不是“逆流而上”。
B项“或”解释为“有时”，正确。
C项“疾”解释为“快”，正确。
D项“悉”解释为“全部”，正确。
本题要求选择解释不正确的一项，因此选择A。
7. 例句“为之怅然”中的“之”是代词，指代前文提到的事物。
A项“之”是助词，相当于“的”，与例句不同。
B项“之”也是助词，相当于“的”，与例句不同。
C项“之”用于主谓之间，取消句子独立性，与例句不同。
D项“之”是代词，指代前文提到的知识或事物，与例句相同。
本题要求选择与例句中“之”意义和用法相同的一项，因此选择D。
8. A项中“写山，以动为主”错误，甲文写山，是以静为主，强调山的连绵和陡峭。
B项对第3段的理解正确。
C项对第4段的理解正确。
D项对文章整体结构的评价正确。
本题要求选择理解不正确的一项，因此选择A。
9.“清荣峻茂”分别指水的清澈、树的繁茂、山的高峻、草的茂盛。“良多趣味”意思是确实有很多趣味。整句话翻译为：水清树荣山高草盛，有很多趣味。
10.根据句子意思和结构，可以在“在人间”后断一处，表示另一种情况；在“都邑之胜境”和“静者之林亭”之间再断一处，分别表示两种不同的场所。因此，断句为：在人间/则可为都邑之胜境/静者之林亭。