21. 阅读下列材料,回答问题。
〈材料一〉公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一。国王自称是神的化身,他们的陵墓金字塔是权力的象征。
〈材料二〉在引言部分,汉谟拉比宣扬君权神授,颂扬其功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道。法典明确规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识,则此理发师应断指。
〈材料三〉雅利安人具有强烈的种族优越感,极力阻止与受他们鄙视的臣民混合,并发展起四大世袭种姓的制度。第一种姓、第二种姓、第三种姓由雅利安人自己的职业等级组成,第四种姓则留给被征服的居民。被征服的居民不得参加宗教仪式,也没有征服者所享有的种种社会权利。
(1)材料一中的“国王”与金字塔有什么关系?
(2)材料二中的“法典”出自哪一文明古国?材料二中,汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么?他制定法典的真实目的(实质)又是什么?
(3)材料三中的现象出现在哪一国家?材料中的第一种姓、第二种姓、第三种姓、第四种姓的名称分别是什么?如何评价这一制度?
(4)上述材料中3个文明的发源地有什么特点?为什么?
〈材料一〉公元前3100年左右,古埃及初步实现了统一。国王自称是神的化身,他们的陵墓金字塔是权力的象征。
〈材料二〉在引言部分,汉谟拉比宣扬君权神授,颂扬其功绩,说他制定法典是为了在全国发扬正义与公道。法典明确规定:拐带奴隶、帮助奴隶逃跑或窝藏奴隶者,都要被处以死刑。奴隶打自由民的嘴巴或不承认自己的主人,要被处以割耳之刑。倘理发师未告知奴隶之主人而剃去其奴隶标识,则此理发师应断指。
〈材料三〉雅利安人具有强烈的种族优越感,极力阻止与受他们鄙视的臣民混合,并发展起四大世袭种姓的制度。第一种姓、第二种姓、第三种姓由雅利安人自己的职业等级组成,第四种姓则留给被征服的居民。被征服的居民不得参加宗教仪式,也没有征服者所享有的种种社会权利。
(1)材料一中的“国王”与金字塔有什么关系?
(2)材料二中的“法典”出自哪一文明古国?材料二中,汉谟拉比宣称自己制定法典的目的是什么?他制定法典的真实目的(实质)又是什么?
(3)材料三中的现象出现在哪一国家?材料中的第一种姓、第二种姓、第三种姓、第四种姓的名称分别是什么?如何评价这一制度?
(4)上述材料中3个文明的发源地有什么特点?为什么?
答案
(1)国王(法老)的陵墓是金字塔,金字塔是国王权力的象征。
(2)古巴比伦;宣称目的:在全国发扬正义与公道;真实目的(实质):维护奴隶主阶级的利益,巩固统治。
(3)古印度;第一种姓:婆罗门,第二种姓:刹帝利,第三种姓:吠舍,第四种姓:首陀罗;评价:维护了奴隶主阶级的利益,但激化了社会矛盾,阻碍了社会发展。
(4)特点:都发源于大河流域;原因:大河流域水源充足、土地肥沃,适合农业发展,孕育了古代文明。
(2)古巴比伦;宣称目的:在全国发扬正义与公道;真实目的(实质):维护奴隶主阶级的利益,巩固统治。
(3)古印度;第一种姓:婆罗门,第二种姓:刹帝利,第三种姓:吠舍,第四种姓:首陀罗;评价:维护了奴隶主阶级的利益,但激化了社会矛盾,阻碍了社会发展。
(4)特点:都发源于大河流域;原因:大河流域水源充足、土地肥沃,适合农业发展,孕育了古代文明。
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