阅读下面的文言文，完成第7～9题。
【甲】
鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。
(节选自《鱼我所欲也》)
【乙】
子墨子①曰:“万事莫贵义。今谓人曰:‘予子冠履②,而断子之手足,子为之乎?’必不为。何故?则冠履不若手足之贵也。又曰:‘予子天下,而杀子之身,子为之乎?’必不为。何故?则天下不若身之贵也。一言以相杀,是贵义于其身也。故曰:万事莫贵于义也。”
(节选自《墨子·贵义》)
【注释】①子墨子:墨子的弟子对墨子的尊称。②冠履:帽子和鞋子,代指轻贱之物。
7.解释文中加点的词。
(1)恶()
(2)于()
(3)争()
8.把文中画横线的语句翻译成现代汉语。
(1)非独贤者有是心也,人皆有之。
(2)予子天下,而杀子之身,子为之乎?
9.甲、乙两文阐释“义”的方式有何不同?

7.(1)讨厌，憎恨
(2)比
(3)争论
8.(1)并非只有贤人才有这种心，人人都有。
(2)送给你天下，却要你的性命，你愿意做这件事吗？
9.甲文以鱼和熊掌为喻，类比引出“舍生取义”的观点，再从正反两方面层层论证义的重要性，指出人人皆有义的本心；乙文通过设喻提问的方式，以冠履、天下与自身的取舍为切入点，层层推导，直接点明“万事莫贵于义”的核心观点。

【分析】
1. 第7题是文言实词解释，需结合课内文言积累（如《鱼我所欲也》中实词含义）和上下文语境推断词义；
2. 第8题是文言文翻译，遵循“直译为主、意译为辅”原则，准确翻译关键词，调整语序使语句通顺；
3. 第9题需分别梳理甲、乙两文阐释“义”的论证方法，从论证思路、方式入手对比两者差异。
【解析】
7. （1）“恶”在《鱼我所欲也》中表“讨厌、憎恨”，结合“死亦我所恶”语境，确定词义；
（2）“于”在“万事莫贵于义”中表比较，意为“比”；
（3）“争”结合“争一言以相杀”语境，意为“争论”。
8. （1）关键词“非独”（并非只有）、“是心”（这种心），翻译为：并非只有贤人才有这种心，人人都有；
（2）关键词“予”（送给）、“为”（做），翻译为：送给你天下，却要你的性命，你愿意做这件事吗？
9. 甲文以鱼和熊掌为喻，类比引出“舍生取义”观点，再从正反两面论证义的重要性，指出人人皆有义的本心；乙文通过设喻提问（以冠履、天下与自身的取舍为切入点），层层推导，直接点明“万事莫贵于义”的核心观点，二者阐释方式不同。
【答案】
7.(1)讨厌，憎恨
(2)比
(3)争论
8.(1)并非只有贤人才有这种心，人人都有。
(2)送给你天下，却要你的性命，你愿意做这件事吗？
9.甲文以鱼和熊掌为喻，类比引出“舍生取义”的观点，再从正反两方面层层论证义的重要性，指出人人皆有义的本心；乙文通过设喻提问的方式，以冠履、天下与自身的取舍为切入点，层层推导，直接点明“万事莫贵于义”的核心观点。
【知识点】
文言实词解释、文言文翻译、文言文对比阅读
【点评】
本题考查文言基础知识与文言文对比分析能力，涵盖实词释义、句子翻译、论证方法辨析，是文言文阅读的典型题型，注重课内知识迁移与文本理解。
【难度系数】
0.6