登录
4.《尚书》中记载道：“唯殷先人，有册有典。”“有册有典”指的是当时人们使用的
（
A.刻画符号
B.甲骨文
C.金文
D.小篆
（
B
）A.刻画符号
B.甲骨文
C.金文
D.小篆
答案
4.B
解析
【分析】首先明确题干中“殷”指的是商朝，需结合各选项文字的出现时期判断。回忆古代文字发展脉络：刻画符号出现于原始社会，甲骨文是商朝的成熟文字，金文盛行于西周，小篆是秦朝统一后的官方文字。由此可锁定符合商朝的文字，进而选出答案。
【解析】“殷”即商朝，是我国古代的商朝时期。逐一分析选项：A.刻画符号产生于原始社会，不属于商朝的文字，排除；B.甲骨文是商朝时期刻写在龟甲、兽骨上的成熟文字，是商朝的代表性文字，符合题意；C.金文主要流行于西周时期，并非商朝的主要文字，排除；D.小篆是秦朝的官方文字，时间与商朝不符，排除。因此答案为B。
【答案】B
【知识点】商朝甲骨文；古代文字演变
【点评】本题考查古代文字的演变，核心是明确“殷”对应的朝代，结合各文字的出现时间即可解答，属于基础识记类题目，难度较低。
【难度系数】0.3
【解析】“殷”即商朝，是我国古代的商朝时期。逐一分析选项：A.刻画符号产生于原始社会，不属于商朝的文字，排除；B.甲骨文是商朝时期刻写在龟甲、兽骨上的成熟文字，是商朝的代表性文字，符合题意；C.金文主要流行于西周时期，并非商朝的主要文字，排除；D.小篆是秦朝的官方文字，时间与商朝不符，排除。因此答案为B。
【答案】B
【知识点】商朝甲骨文；古代文字演变
【点评】本题考查古代文字的演变，核心是明确“殷”对应的朝代，结合各文字的出现时间即可解答，属于基础识记类题目，难度较低。
【难度系数】0.3
5.《诗经》三百篇的韵部系统和用韵规律基本相符，形式也多是整齐的四言诗，涵盖的地域极广，体系完整且内容丰富。因此有学者推测，《诗经》应当是周王朝通过诸侯各国的协助进行采集，然后命乐师整理、编纂而成。据此可知，《诗经》（
A.创作方法受到广泛认同
B.具有强烈的现实主义色彩
C.体现对区域文化的整合
D.成为中国古典文学的开端
C
）A.创作方法受到广泛认同
B.具有强烈的现实主义色彩
C.体现对区域文化的整合
D.成为中国古典文学的开端
答案
5.C
解析
【分析】
先提取题干关键信息：《诗经》由周王朝通过诸侯协助采集、乐师整理编纂，涵盖地域广、体系完整。解题思路为：逐一分析选项，结合题干信息判断选项是否匹配，排除与题干无关或不符的选项，得出正确答案。
【解析】
A选项：题干未提及《诗经》创作方法的认同情况，无相关依据，排除；
B选项：题干未涉及《诗经》现实主义色彩的内容，无法得出该结论，排除；
C选项：《诗经》是周王朝采集各地内容后整理编纂，涵盖地域广，体现了对区域文化的整合，符合题干信息，当选；
D选项：题干未提及《诗经》是中国古典文学的开端，且该结论与题干核心信息无关，排除。
【答案】
C
【知识点】
《诗经》的整理、《诗经》的特点
【点评】
本题考查对《诗经》相关知识的理解，需紧扣题干关键信息分析选项，侧重材料解读能力，难度适中。
【难度系数】
0.6
先提取题干关键信息：《诗经》由周王朝通过诸侯协助采集、乐师整理编纂，涵盖地域广、体系完整。解题思路为：逐一分析选项，结合题干信息判断选项是否匹配，排除与题干无关或不符的选项，得出正确答案。
【解析】
A选项：题干未提及《诗经》创作方法的认同情况，无相关依据，排除；
B选项：题干未涉及《诗经》现实主义色彩的内容，无法得出该结论，排除；
C选项：《诗经》是周王朝采集各地内容后整理编纂，涵盖地域广，体现了对区域文化的整合，符合题干信息，当选；
D选项：题干未提及《诗经》是中国古典文学的开端，且该结论与题干核心信息无关，排除。
【答案】
C
【知识点】
《诗经》的整理、《诗经》的特点
【点评】
本题考查对《诗经》相关知识的理解，需紧扣题干关键信息分析选项，侧重材料解读能力，难度适中。
【难度系数】
0.6
6.商朝缔造了早期中华文明的辉煌成就。能够佐证这一论断的是（
A.制作打制石器和保存火种
B.铸造青铜器和创造甲骨文
C.实行分封制和统一度量衡
D.使用铁制农具和推广牛耕
B
）A.制作打制石器和保存火种
B.铸造青铜器和创造甲骨文
C.实行分封制和统一度量衡
D.使用铁制农具和推广牛耕
答案
6.B
解析
【分析】本题考查商朝的文明成就，解题思路是逐一分析每个选项对应的历史时期，判断是否属于商朝的成就，从而选出正确答案。需回忆各选项涉及史实的所属朝代，排除不符合商朝的选项，确定正确选项。
【解析】对各选项分析如下：A选项，制作打制石器和保存火种是旧石器时代远古人类（如北京人）的成就，与商朝无关；B选项，商朝是我国青铜文明的鼎盛时期，青铜器铸造技术精湛，同时商朝出现了甲骨文，这是我国已发现的最早的成熟汉字，二者均属于商朝的文明成就，符合题意；C选项，分封制是西周的政治制度，统一度量衡是秦朝巩固统一的措施，均与商朝不符；D选项，铁制农具和牛耕的使用推广是春秋战国时期的农业进步表现，不属于商朝。因此正确答案为B。
【答案】B
【知识点】商朝文明；青铜器；甲骨文
【点评】本题为历史基础题，考查学生对中国古代不同时期重要文明成就的识记能力，需准确区分各朝代的标志性成果，难度适中。
【难度系数】0.7
【解析】对各选项分析如下：A选项，制作打制石器和保存火种是旧石器时代远古人类（如北京人）的成就，与商朝无关；B选项，商朝是我国青铜文明的鼎盛时期，青铜器铸造技术精湛，同时商朝出现了甲骨文，这是我国已发现的最早的成熟汉字，二者均属于商朝的文明成就，符合题意；C选项，分封制是西周的政治制度，统一度量衡是秦朝巩固统一的措施，均与商朝不符；D选项，铁制农具和牛耕的使用推广是春秋战国时期的农业进步表现，不属于商朝。因此正确答案为B。
【答案】B
【知识点】商朝文明；青铜器；甲骨文
【点评】本题为历史基础题，考查学生对中国古代不同时期重要文明成就的识记能力，需准确区分各朝代的标志性成果，难度适中。
【难度系数】0.7
7. 阅读下列材料，回答问题。
材料一：司母戊鼎高1.33米，长1.1米，宽0.78米，重800多千克，是世界现存最重的青铜器之一。当时，铸造这样一个大鼎，需要两三百个工匠同时操作，可见商朝的青铜铸造业有多么大的规模了。
材料二：司母戊鼎1939年出土于河南安阳时，日军企图将它掠走。当地群众为了保护好这一国宝，就换个地方把它挖坑深埋起来。抗战胜利后，大鼎被重新挖出，1948年在南京首次公开展出，立即引起轰动。现在，司母戊鼎珍藏在中国国家博物馆。
——以上均摘编自刘宗绪主编《历史学科专题讲座》
（1）除司母戊鼎外，请你再列举一件商周时期我国青铜器的精品。
（2）请结合上述材料和所学知识，说说商周时期青铜器的铸造有什么特点。
（3）我们的祖先留下了丰富珍贵的文化遗产，想一想我们应该如何对待它们。
材料一：司母戊鼎高1.33米，长1.1米，宽0.78米，重800多千克，是世界现存最重的青铜器之一。当时，铸造这样一个大鼎，需要两三百个工匠同时操作，可见商朝的青铜铸造业有多么大的规模了。
材料二：司母戊鼎1939年出土于河南安阳时，日军企图将它掠走。当地群众为了保护好这一国宝，就换个地方把它挖坑深埋起来。抗战胜利后，大鼎被重新挖出，1948年在南京首次公开展出，立即引起轰动。现在，司母戊鼎珍藏在中国国家博物馆。
——以上均摘编自刘宗绪主编《历史学科专题讲座》
（1）除司母戊鼎外，请你再列举一件商周时期我国青铜器的精品。
（2）请结合上述材料和所学知识，说说商周时期青铜器的铸造有什么特点。
（3）我们的祖先留下了丰富珍贵的文化遗产，想一想我们应该如何对待它们。
答案
7.（1）四羊方尊、利簋等（任举一例）。（2）生产规模宏大，组织严密，分工细致；种类丰富，数量众多，制作工艺高超。（3）每一件历史文物都是中华民族传统文化中独一无二的瑰宝，我们应加以珍视和保护，将它们继续传承下去；历史文物既是后人认识历史的重要材料，也是今人创造民族新文化的重要基础，我们要加大管理力度，健全保护机制；等等。
解析
【分析】
本题考查商周青铜器相关知识及文化遗产保护，解题思路如下：
1. 第（1）问：回忆课本中商周时期著名的青铜器精品，列举一例即可；
2. 第（2）问：结合材料一“铸造大鼎需要两三百个工匠”的信息，联系所学商周青铜器的特点，从规模、分工、工艺等方面总结；
3. 第（3）问：从珍视保护、传承文化、发挥文物价值等角度，结合自身认识作答。
【解析】
（1）商周时期青铜器精品众多，除司母戊鼎外，四羊方尊造型奇特，是青铜器精品，符合要求；
（2）根据材料一“铸造大鼎需要两三百个工匠同时操作”，可知商周青铜器铸造生产规模宏大，组织严密、分工细致；结合所学知识，商周青铜器种类丰富、数量众多，制作工艺高超；
（3）对待祖先留下的文化遗产，应从保护、传承、利用等方面思考，如珍视保护文物，传承民族文化，健全保护机制，发挥文物的历史价值等。
【答案】
7.（1）四羊方尊、利簋等（任举一例）。（2）生产规模宏大，组织严密，分工细致；种类丰富，数量众多，制作工艺高超。（3）每一件历史文物都是中华民族传统文化中独一无二的瑰宝，我们应加以珍视和保护，将它们继续传承下去；历史文物既是后人认识历史的重要材料，也是今人创造民族新文化的重要基础，我们要加大管理力度，健全保护机制；等等。
【知识点】
商周青铜器、文化遗产保护
【点评】
本题围绕商周青铜器展开，既考查对基础知识的识记，又考查对历史现象的分析和情感价值观的理解，难度适中，有助于学生巩固相关知识，树立文化保护意识。
【难度系数】
0.6
本题考查商周青铜器相关知识及文化遗产保护，解题思路如下：
1. 第（1）问：回忆课本中商周时期著名的青铜器精品，列举一例即可；
2. 第（2）问：结合材料一“铸造大鼎需要两三百个工匠”的信息，联系所学商周青铜器的特点，从规模、分工、工艺等方面总结；
3. 第（3）问：从珍视保护、传承文化、发挥文物价值等角度，结合自身认识作答。
【解析】
（1）商周时期青铜器精品众多，除司母戊鼎外，四羊方尊造型奇特，是青铜器精品，符合要求；
（2）根据材料一“铸造大鼎需要两三百个工匠同时操作”，可知商周青铜器铸造生产规模宏大，组织严密、分工细致；结合所学知识，商周青铜器种类丰富、数量众多，制作工艺高超；
（3）对待祖先留下的文化遗产，应从保护、传承、利用等方面思考，如珍视保护文物，传承民族文化，健全保护机制，发挥文物的历史价值等。
【答案】
7.（1）四羊方尊、利簋等（任举一例）。（2）生产规模宏大，组织严密，分工细致；种类丰富，数量众多，制作工艺高超。（3）每一件历史文物都是中华民族传统文化中独一无二的瑰宝，我们应加以珍视和保护，将它们继续传承下去；历史文物既是后人认识历史的重要材料，也是今人创造民族新文化的重要基础，我们要加大管理力度，健全保护机制；等等。
【知识点】
商周青铜器、文化遗产保护
【点评】
本题围绕商周青铜器展开，既考查对基础知识的识记，又考查对历史现象的分析和情感价值观的理解，难度适中，有助于学生巩固相关知识，树立文化保护意识。
【难度系数】
0.6
8.识读右列图片，回答问题。
（1）图A和图B分别是哪个汉字？
（2）从造字的方法上来看，它们分别属于哪一种造字方法？
（3）结合以上造字法，请分别再举出一个汉字进行说明。
（1）图A和图B分别是哪个汉字？
（2）从造字的方法上来看，它们分别属于哪一种造字方法？
（3）结合以上造字法，请分别再举出一个汉字进行说明。
答案
8.（1）日、明。（2）象形、会意。（3）象形：田、牛、鱼等。会意：从、步等。（各任举一例）
解析
【分析】
首先观察图A，其外形近似圆形，中间有一横，是古代对太阳的象形描绘，对应汉字“日”；图B由类似“日”的部分和月牙形状的部分组合而成，对应汉字“明”。接着根据造字法的定义判断：象形字是描摹事物形状造字，会意字是组合多个字的意义表达新义，再结合典型汉字举例即可。
【解析】
（1）图A的形状像太阳，中间的一横代表太阳，对应汉字“日”；图B是“日”（太阳）和“月”（月亮）的组合，对应汉字“明”。
（2）“日”是描摹太阳的外形创造的，属于象形字；“明”是将“日”和“月”的意义组合，表达“明亮”的含义，属于会意字。
（3）象形字举例：“田”，描摹田地的轮廓形状；会意字举例：“从”，由两个“人”组成，表示跟从的意思（举例合理即可）。
【答案】
（1）日、明；（2）象形、会意；（3）象形：田；会意：从（举例不唯一，合理即可）
【知识点】
汉字造字法、象形字、会意字
【点评】
本题考察汉字的识读及常见造字方法，结合典型汉字的特点分析，属于基础题型，需要学生掌握象形字、会意字的核心特征。
【难度系数】
0.6
首先观察图A，其外形近似圆形，中间有一横，是古代对太阳的象形描绘，对应汉字“日”；图B由类似“日”的部分和月牙形状的部分组合而成，对应汉字“明”。接着根据造字法的定义判断：象形字是描摹事物形状造字，会意字是组合多个字的意义表达新义，再结合典型汉字举例即可。
【解析】
（1）图A的形状像太阳，中间的一横代表太阳，对应汉字“日”；图B是“日”（太阳）和“月”（月亮）的组合，对应汉字“明”。
（2）“日”是描摹太阳的外形创造的，属于象形字；“明”是将“日”和“月”的意义组合，表达“明亮”的含义，属于会意字。
（3）象形字举例：“田”，描摹田地的轮廓形状；会意字举例：“从”，由两个“人”组成，表示跟从的意思（举例合理即可）。
【答案】
（1）日、明；（2）象形、会意；（3）象形：田；会意：从（举例不唯一，合理即可）
【知识点】
汉字造字法、象形字、会意字
【点评】
本题考察汉字的识读及常见造字方法，结合典型汉字的特点分析，属于基础题型，需要学生掌握象形字、会意字的核心特征。
【难度系数】
0.6
