（一）任务一：寻迹古园初心，
读懂匾额意境
漫步三穗
堂，观察堂内
“三穗堂”“灵
台经始”“城市
山林”三块匾
额，思考它们
体现了古人怎样的生活追求与审美
理想。

“三穗堂”：典出“梁上三穗”，寓意五谷丰登、吉祥安康，体现了古人对农耕丰收、家庭幸福的美好祈愿。
“灵台经始”：“灵台”原指古代帝王观天象、施仁政的高台，此处借指建园初心——寄托高尚情怀，追求心灵宁静。“经始”即开始营造，表达了园主通过造园修身养性、传承家风的理想。
“城市山林”：指在繁华都市中营造出山林野趣，反映了古代文人“大隐隐于市”的生活态度——不必远离尘世，也能享受自然之乐，体现了儒道互补的审美追求。

（二）任务二：品鉴叠石之妙，感受造园智慧
登临大假山，结合陈从周先生的造园理论，观察假山的经典叠石手法、布局结构，以及峭壁、谷涧、洞曲，说说大假山的艺术特征，以及其“开合相生”的布局妙处体现在哪里。

大假山由明代叠石名家张南阳主持堆砌，用武康黄石垒成，主峰高约14米，气势雄浑。它的艺术特征为：险峻、幽深、空灵。峭壁陡立，谷涧幽深，洞曲蜿蜒，石径盘旋，使人如入真山。
“开合相生”的布局妙处体现在：假山正面开阔，登临远眺可览全园；转入山后则谷涧狭窄，视线收束，忽又豁然开朗。这种一开一合、一收一放的节奏变化，既避免了视觉疲劳，又增强了空间层次感，使人在有限空间中获得丰富的游山体验。