1. 革命团体兴中会的创始人在《章程》中最先发出“振兴中华”的时代强音。由此可知,开启了近代中国民族复兴思想先河的历史人物是()
A.孙中山
B.李鸿章
C.康有为
D.陈独秀

A

根据所学知识，兴中会是孙中山于1894年在美国檀香山创建的中国近代第一个资产阶级革命团体，其《章程》中提出“振兴中华”的口号，孙中山是开启近代中国民族复兴思想先河的历史人物。李鸿章是洋务派代表，康有为是维新派代表，陈独秀是新文化运动的倡导者，均与兴中会创始人无关。

2. 1905 年,孙中山在《民报》发刊词中,将同盟会的“驱除鞑虏,恢复中华”纲领阐发为“民族主义”。这一思想()
A.完全符合当时的中国国情
B.与维新派的政治目标一致
C.延续了民主共和国的精神
D.推动全国革命运动的发展

D

本题主要考查对孙中山三民主义中民族主义的理解及其影响的分析。题目要求分析1905年孙中山在《民报》发刊词中将同盟会的“驱除鞑虏，恢复中华”纲领阐发为“民族主义”的影响。
选项A，孙中山的“驱除鞑虏，恢复中华”的民族主义思想，主要强调的是反满和建立汉族国家，这带有一定的种族革命色彩，并不完全符合当时中国多民族统一的国情，故排除。
选项B，维新派主张的是君主立宪制，而孙中山的民族主义是推翻清朝统治，建立民主共和国，两者的政治目标并不一致，故排除。
选项C，孙中山的民族主义思想主要是针对反满和建立汉族国家，它并没有直接延续民主共和国的精神，民主共和国的精神更多体现在民权主义上，故排除。
选项D，孙中山的民族主义思想明确提出了反清和建立汉族国家的目标，这一思想激发了汉族人民的民族意识，推动了全国范围内的革命运动发展，故正确。

3. 《辛丑条约》签订后,资产阶级革命思想得到迅速传播,出现了很多宣传民族民主革命的著作。其中邹容的著作是()
A.《驳康有为论革命书》
B.《猛回头》
C.《革命军》
D.《警世钟》

C

根据人教版历史七年级上册所学内容，《辛丑条约》签订后，资产阶级革命思想传播，邹容的著作是《革命军》。《驳康有为论革命书》是章炳麟所著，《猛回头》《警世钟》是陈天华的作品。

4. 他从甲午中日战争时期就开始从事武装反清斗争,屡败屡起,百折不挠,使民族民主革命成为波涛汹涌的时代潮流。他是()
A.秋瑾
B.章炳麟
C.陈天华
D.孙中山

D

题目描述的是一位从甲午中日战争时期就开始从事武装反清斗争，并使民族民主革命成为时代潮流的人物。接下来分析各个选项：
A. 秋瑾虽然也是反清革命的参与者，但她并非从甲午中日战争时期就开始从事武装反清斗争的主要领导人，故排除。
B. 章炳麟是反清革命的宣传者之一，但他并非武装反清斗争的主要领导人，故排除。
C. 陈天华同样是反清革命的宣传者，以写作和演讲宣传革命思想，但并非武装斗争的领导人，故排除。
D. 孙中山从甲午中日战争时期就开始从事武装反清斗争，他领导了多次起义，虽然屡败屡起，但百折不挠，最终推动了民族民主革命成为波涛汹涌的时代潮流。这与题目描述完全吻合。

5. 《中华民国史》写道：“他提议将分散的革命组织(合)成一个大团体,协力从事反清革命。这个建议获得一致赞成。”“大团体”是指()
A.强学会
B.兴中会
C.同盟会
D.国民党

C

根据题干“将分散的革命组织合成一个大团体”“反清革命”，结合所学知识，1905年，孙中山联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体，在日本东京成立中国同盟会，这是中国第一个全国规模的、统一的资产阶级革命政党。强学会是维新派的团体，兴中会是早期革命团体，国民党是后来由同盟会改组而成。故“大团体”指同盟会。