3.某中学八年级(1)班正在举行“古诗苑漫步”的主题班会,请你也来参加吧!
(1)写出诗句,并写出诗中的成语。
(示例)诗句:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
成语:柳暗花明
诗句:
成语:
(2)请在诗句横线上填入一个恰当的选项,将其补充完整。
备选字:A.情 B.信 C.痕 D.忆
人似秋鸿来有①
(3)请品读下面两组诗句,然后根据诗句的内容完成后面的对联。
第一组:明月松间照,清泉石上流。(王维)
绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然)
第二组:俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(李白)
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫)
上联:
下联:读李杜吟唱壮志情怀
(1)写出诗句,并写出诗中的成语。
(示例)诗句:山重水复疑无路,柳暗花明又一村。
成语:柳暗花明
诗句:
无可奈何花落去,似曾相识燕归来
成语:
无可奈何(似曾相识)
(2)请在诗句横线上填入一个恰当的选项,将其补充完整。
备选字:A.情 B.信 C.痕 D.忆
人似秋鸿来有①
B
,事如春梦了无②C
。(3)请品读下面两组诗句,然后根据诗句的内容完成后面的对联。
第一组:明月松间照,清泉石上流。(王维)
绿树村边合,青山郭外斜。(孟浩然)
第二组:俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。(李白)
安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。(杜甫)
上联:
品王孟寄情田园山水
下联:读李杜吟唱壮志情怀
答案
3.(1)示例:无可奈何花落去,似曾相识燕归来 无可奈何(似曾相识) (2)B C (3)示例:品王孟寄情田园山水
阅读下面的诗歌,完成4、5题。
洞庭湖寄阎九①
[唐]孟浩然
洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,唯 余水共天。
渺弥②江树没,合沓海潮连。迟③尔为舟楫,相将④济巨川。
【注释】①阎九:即阎防,时任大理评事。②渺弥:明远的样子。③迟(zhì):等待。④相将:相携。
4.结合全诗,说说“莫辨荆吴地,唯余水共天”中的加点字“唯”的妙处。
5.比较《望洞庭湖上张丞相》中“欲济无舟楫,端居耻圣明”一联与本诗尾联“迟尔为舟楫,相将济巨川”,请结合内容具体说说诗人的写作意图是否相同。
洞庭湖寄阎九①
[唐]孟浩然
洞庭秋正阔,余欲泛归船。莫辨荆吴地,
渺弥②江树没,合沓海潮连。迟③尔为舟楫,相将④济巨川。
【注释】①阎九:即阎防,时任大理评事。②渺弥:明远的样子。③迟(zhì):等待。④相将:相携。
4.结合全诗,说说“莫辨荆吴地,唯余水共天”中的加点字“唯”的妙处。
5.比较《望洞庭湖上张丞相》中“欲济无舟楫,端居耻圣明”一联与本诗尾联“迟尔为舟楫,相将济巨川”,请结合内容具体说说诗人的写作意图是否相同。
答案
4.“唯”是“只有”的意思,诗句的意思是湖水空阔,只见水天一片,分不清哪儿是楚国,哪儿是吴国。诗人妙用典故,借景抒情,将自己希望出仕、希望朋友帮助的心情描摹了出来。
5.“欲济无舟楫,端居耻圣明”的意思是:我想渡水,但苦于找不到船和桨,圣明时代闲居实在羞愧难容。“迟尔为舟楫,相将济巨川”的意思是:等你来做我的船,大家一起渡过这个大湖。《洞庭湖寄阎九》整首诗与《望洞庭湖上张丞相》有异曲同工之妙,尤其是最后一联中的“舟楫”“济”“巨川”与《望洞庭湖上张丞相》中的意思一脉相承。
5.“欲济无舟楫,端居耻圣明”的意思是:我想渡水,但苦于找不到船和桨,圣明时代闲居实在羞愧难容。“迟尔为舟楫,相将济巨川”的意思是:等你来做我的船,大家一起渡过这个大湖。《洞庭湖寄阎九》整首诗与《望洞庭湖上张丞相》有异曲同工之妙,尤其是最后一联中的“舟楫”“济”“巨川”与《望洞庭湖上张丞相》中的意思一脉相承。
阅读下面的文章,完成6~8题。
熬的境界
王兆贵
①熬,从火,敖声。“熬”有“抬高”的意思。与火放一起表示隔空加热,原指烹调工序,引申到人文领域,有艰苦修行、持久忍耐、终成正果的意思,所谓多年媳妇熬成婆。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时,常常会说:慢慢熬吧,总会有出头的日子。慢慢熬是过程,说多长就有多长;出头之日是结果,在这里还只是预期。
②一般来说,熬是一个被动的过程,似乎是一种消极心态。其实不然,同样一个熬字,所折射出来的境界并不相同,无可奈何地挣扎叫熬,无目标地混日子叫熬,执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是熬,境界迥异。
③熬的过程是渐变,对象是时间,但不一定都是消极地混日子,关键要看你的心态和志向。。心态积极,志向不改,与时间斗,与困难斗,熬出来的就是高境界、大成就。
④熬字的分量和境界,平时也许觉不出来,关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量,就拿摔跤、柔道等赛事来说,双方体能势均力敌,竞技水平旗鼓相当,刚交手时难解难分,几个回合下来,筋疲力尽,特别是到了相持阶段,就看谁能经得住熬了。谁的心理强大,意志坚强,最终熬了下来,谁就是胜者。谁的心理脆弱,精神崩溃,最终熬不住了,谁就必输无疑,前面的拼搏付诸东流。在熬的过程中,力量和胜负渐渐发生微妙变化,在最后关键时刻决定了输赢。
⑤平常人的生活也是这样,不论是熬得出名堂,还是熬不出名堂,都得熬。问题是要辩证地认识这个熬字,理性地面对这个熬字。在平凡的生活中熬出应有的境界来,人生征途,有时候顺风顺水,有时候崎岖难行,只有处顺境不沉溺,处逆境不服输的,才能熬出名堂来,当然,这里的名堂,不限于功利,还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样,顺境熬秉性,逆境熬心志,岁月熬人也树人,熬去的是浮躁,熬出的是淡定;熬掉的是幼稚,熬得的是成熟。
(选自《读有所得》,有删改)
6.下面对文章的理解,不正确的一项是 (
A.第①自然段通过解释“熬”字的含义和列举生活中的现象,引出话题。
B.第②自然段列举了熬的几种形态,论证不同的熬展现出的境界不同。
C.第④自然段主要运用了对比论证的方法,论证如何才能在熬中战胜对手。
D.第⑤自然段落实到平常人的生活,告诉我们在平凡中要熬出境界来。
7.如果要在第③自然段的横线上加上一句话,下面不恰当的一项是 (
A.越王勾践,时刻不忘复国梦想,卧薪尝胆,熬过了那些屈辱的日子,克服了一个又一个的困难,终于兴越灭吴。
B.唐僧为了完成神圣的使命,遭遇重重危险,经历九九八十一难,终于取回真经,修成正果。
C.“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。”石灰为了要留清白在人间,熬过了千锤万凿、烈火焚烧的日子,终于熬出了应有的境界。
D.“读书破万卷,下笔如有神。”书读得多了,知识积累得多了,下笔就自然会达到有如神助的境界。
8.如何理解结尾段中“岁月熬人也树人”这句话?
熬的境界
王兆贵
①熬,从火,敖声。“熬”有“抬高”的意思。与火放一起表示隔空加热,原指烹调工序,引申到人文领域,有艰苦修行、持久忍耐、终成正果的意思,所谓多年媳妇熬成婆。人们在劝解受过挫折、心情处于低谷的人时,常常会说:慢慢熬吧,总会有出头的日子。慢慢熬是过程,说多长就有多长;出头之日是结果,在这里还只是预期。
②一般来说,熬是一个被动的过程,似乎是一种消极心态。其实不然,同样一个熬字,所折射出来的境界并不相同,无可奈何地挣扎叫熬,无目标地混日子叫熬,执着地与命运抗争、有预期地奋斗也叫熬。都是熬,境界迥异。
③熬的过程是渐变,对象是时间,但不一定都是消极地混日子,关键要看你的心态和志向。。心态积极,志向不改,与时间斗,与困难斗,熬出来的就是高境界、大成就。
④熬字的分量和境界,平时也许觉不出来,关键时刻高下立判。最有说服力的是竞技场上的较量,就拿摔跤、柔道等赛事来说,双方体能势均力敌,竞技水平旗鼓相当,刚交手时难解难分,几个回合下来,筋疲力尽,特别是到了相持阶段,就看谁能经得住熬了。谁的心理强大,意志坚强,最终熬了下来,谁就是胜者。谁的心理脆弱,精神崩溃,最终熬不住了,谁就必输无疑,前面的拼搏付诸东流。在熬的过程中,力量和胜负渐渐发生微妙变化,在最后关键时刻决定了输赢。
⑤平常人的生活也是这样,不论是熬得出名堂,还是熬不出名堂,都得熬。问题是要辩证地认识这个熬字,理性地面对这个熬字。在平凡的生活中熬出应有的境界来,人生征途,有时候顺风顺水,有时候崎岖难行,只有处顺境不沉溺,处逆境不服输的,才能熬出名堂来,当然,这里的名堂,不限于功利,还应有更高的境界。正像智者告诉我们的那样,顺境熬秉性,逆境熬心志,岁月熬人也树人,熬去的是浮躁,熬出的是淡定;熬掉的是幼稚,熬得的是成熟。
(选自《读有所得》,有删改)
6.下面对文章的理解,不正确的一项是 (
C
)A.第①自然段通过解释“熬”字的含义和列举生活中的现象,引出话题。
B.第②自然段列举了熬的几种形态,论证不同的熬展现出的境界不同。
C.第④自然段主要运用了对比论证的方法,论证如何才能在熬中战胜对手。
D.第⑤自然段落实到平常人的生活,告诉我们在平凡中要熬出境界来。
7.如果要在第③自然段的横线上加上一句话,下面不恰当的一项是 (
D
)A.越王勾践,时刻不忘复国梦想,卧薪尝胆,熬过了那些屈辱的日子,克服了一个又一个的困难,终于兴越灭吴。
B.唐僧为了完成神圣的使命,遭遇重重危险,经历九九八十一难,终于取回真经,修成正果。
C.“千锤万凿出深山,烈火焚烧若等闲。”石灰为了要留清白在人间,熬过了千锤万凿、烈火焚烧的日子,终于熬出了应有的境界。
D.“读书破万卷,下笔如有神。”书读得多了,知识积累得多了,下笔就自然会达到有如神助的境界。
8.如何理解结尾段中“岁月熬人也树人”这句话?
答案
6.C 7.D
8.这句话是对中心论点的总结、升华,这句话的意思是生活中的困难和逆境是一场艰苦的修行,你只有心态积极,志向不改,最终才可能收获成熟、坚毅与淡定。
8.这句话是对中心论点的总结、升华,这句话的意思是生活中的困难和逆境是一场艰苦的修行,你只有心态积极,志向不改,最终才可能收获成熟、坚毅与淡定。
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