阅读下面的文字，完成第 5～7 题。
说 意 境
叶 朗
很多人问：什么是意境？意境就是情景交融。其实这种解释应该是从近代开始的。王国维在《人间词话》中使用了意境或境界，他的解释就是情景交融。但是在中国传统美学中，情景交融所规定的是意象，而不是意境。中国传统美学认为艺术的本体就是意象，任何艺术作品都要创造意象，都应该情景交融，而意境则不是任何艺术作品都具有的。意境除了有意象的一般规定性之外，还有自己的特殊规定性，意境的内涵大于意象，意境的外延小于意象。那么意境的特殊规定性是什么呢？唐代刘禹锡有句话：境生于象外。境是对在时间和空间上有限的象的突破，只有这种象外之境才能体现作为宇宙的本体的道。
从审美活动的角度看，所谓意境，就是超越具体的有限的物象、事件、场景，进入无限的时间和空间，从而对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。西方古代艺术家给自己提出的任务是要再现一个具体的物象，比如古希腊雕塑家追求美，就把人体刻画得非常逼真、非常完美。而中国艺术家没有局限于刻画单个的人体或物体，把这个有限的对象刻画得很逼真、很完美。相反，他们追求一种象外之象、景外之景。中国园林艺术在审美上的最大特点也是有意境。中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身，而是如同王羲之《兰亭集序》所说，在于可使人“仰观宇宙之大，俯察品类之盛”。
我们生活的世界是一个有意味的世界。艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味。有意境的作品和一般的艺术作品在这一点上的区别，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。所以，不是任何艺术作品都有意境，也不是任何好的艺术作品都有深远的意境。清代王夫之就比较过杜甫的诗和王维的诗。他认为杜甫的诗的特点是即物深致，无细不章，有人写诗就怕写不逼真，杜甫则太逼真了。而王维诗则能取之象外，所以他说杜甫是工，王维是妙。
中国艺术的这种意境，它给人的美感，实际上包含了一种人生感、历史感。康德曾经说过，有一种美的东西，人们接触到它的时候，往往感到一种惆怅。意境就是如此，这是一种最高的美感。当然这不等于说西方艺术没有意境，西方艺术中也有这样的作品，例如俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，所以它引起了全世界听众的共鸣。
5. 下列说法符合文意的一项是()
A. 所谓意境的内涵大于意象，意味着对意境的规定性更多，因而意境是有限的。
B. 中国古典园林中的审美价值不在于建筑本身，而在于让人通过建筑本身感受到更大空间的美。
C. 西方古代艺术家和中国艺术家不同，他们追求一种象外之象、景外之景，要在作品中重现世界上的具体物象。
D. 俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，表明西方艺术也有一种与意象有很大不同的美的东西。这种东西其实就是中国人所说的意境。
6. 为什么王夫之说杜甫是工而王维是妙？请简要分析。
7. 下面的诗句选自陶渊明的《饮酒》(其五)，很多美学批评家认为陶渊明的这几句诗具有深远的意境，请结合文中的观点谈谈你的理解。
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
综合运用

5. D A项，意境的内涵大于意象确实意味着对意境的规定性更多，限定条件也较意象多，但是并不能因此得出意境有限的结论。B项，对应原文“中国古典园林中的楼、台、亭、阁，它们的审美价值主要不在于这些建筑本身”，“主要”一词，并非全盘否定这些建筑本身的审美价值，去掉后不符合文意。C项，张冠李戴，追求一种象外之象、景外之景的是中国艺术家。
6. ①意境要超越具体物象，追求哲理性感受和领悟。不是任何好的诗歌作品都有深远的意境。②杜甫的诗用笔细致入微，太过逼真，侧重用精细的笔触表情达意，所以说杜甫工（精细）。③王维的诗突破象（意象）的限制，追求感悟（或感受），意境比较深远，所以说王维妙（精妙）。④两位诗人在追求意境时所用方法不同，王夫之认为王维的诗意境更加深远。
7. ①有意境的作品不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从更高层次上揭示了整个人生的意味。②这些诗句描摹出一幅采菊东篱的田园生活图景，不仅表现了诗人归隐后怡然自得的情怀，而且还蕴含着诗人崇尚自然、顺应造化之境（或无我之境）的情感，让人心生向往与憧憬，因而具有深远的意境。