一、填空题。
1. 八卦相传是(人名)画的,也有说是上天所赐的。
1. 八卦相传是(人名)画的,也有说是上天所赐的。
答案
伏羲
解析
本题考查中国古代传统文化常识,八卦是我国上古时期诞生的经典文化符号,相传由华夏人文始祖画制,民间也流传有八卦是上天所赐的相关说法,结合课内相关文化积累即可得出对应人名。
2. 讲五行的经典,是《尚书·洪范》,讲八卦的便是《》。
答案
周易
解析
本题考查中国古代文化常识,我国传统经典里,《尚书·洪范》是系统阐释五行学说的代表性典籍,而专门讲解八卦相关内容的对应经典是《周易》,符合题干的对应逻辑要求。
3. 八卦的基础便是一、二、三的数目:整画“—”是,断画“--”是,
“☰”或“☷”是。
“☰”或“☷”是。
答案
一;二;三
解析
本题出自八年级语文名著导读《经典常谈》中关于八卦基础数目的相关内容,结合原文设定,八卦以一、二、三为基础数目,整画“—”对应数目一,断画“--”对应数目二,由三画组成的“☰”(乾卦)和“☷”(坤卦)对应数目三。
4. 八个卦,名称分别是、、、、、、、。
答案
乾、坤、震、巽、坎、离、艮、兑
解析
这是八年级语文传统文化常识识记类题目,八卦是我国传统经典《周易》中的基础概念,属于课内传统文化拓展积累的考点,要求准确识记八卦的标准名称。
5. 说说下面的八卦各自象征什么。
乾是天,是父等;坤是;震是;巽是风,是长女等;坎是;离是;艮是山,是太监等;兑是。
乾是天,是父等;坤是;震是;巽是风,是长女等;坎是;离是;艮是山,是太监等;兑是。
答案
地,是母;雷,是长男;水,是中男;火,是中女;泽,是少女
解析
本题考查传统文化中八卦的基础象征常识,结合题干给出的乾、巽、艮的对应示例逻辑,匹配八卦约定俗成的自然意象与亲属身份象征即可完成填空,属于八年级语文传统文化积累的基础内容。
6. 《》借着八卦和卦爻辞发挥着融合儒、道的哲学,和观象制器的故事,都大大地增加了《周易》的价值,抬高了它的地位。
答案
易传
解析
本题考查八年级语文名著导读《经典常谈》中关于《周易》相关内容的识记,对应篇目原文内容可知,《易传》依托八卦和卦爻辞阐发融合儒、道的哲学,还记载了观象制器的相关内容,极大提升了《周易》的价值与地位,结合语境可得出答案。
二、判断题。
1. 战国末期,儒家给《周易》的卦爻辞作了种种新解释,这些新解释是在忠实、确切地解释卦爻辞的。
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2. 彖辞断定的涵义,象辞推演的观念,是真正从卦爻里探究出来的。
()
3. 儒家的《周易》是哲学化了的;而民众的《周易》倒是巫术的本来面目。
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1. 战国末期,儒家给《周易》的卦爻辞作了种种新解释,这些新解释是在忠实、确切地解释卦爻辞的。
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2. 彖辞断定的涵义,象辞推演的观念,是真正从卦爻里探究出来的。
()
3. 儒家的《周易》是哲学化了的;而民众的《周易》倒是巫术的本来面目。
()
答案
1. × 2. × 3. √
解析
1. 战国末期儒家对《周易》卦爻辞的新解释,多是借卦爻辞阐发儒家自身的思想理念,并没有忠实、确切地解释卦爻辞的原本含义,该说法错误。
2. 彖辞断定的涵义、象辞推演的观念,是儒家为阐发自身学说附会到卦爻内容上的,并非真正从卦爻里探究出来的,该说法错误。
3. 儒家对《周易》做了哲学层面的阐释改造,将其转化为承载儒家思想的哲学文本,而民众日常使用、认知的《周易》依旧保留了其最初用于占卜的巫术属性,符合其本来面目,该说法正确。
2. 彖辞断定的涵义、象辞推演的观念,是儒家为阐发自身学说附会到卦爻内容上的,并非真正从卦爻里探究出来的,该说法错误。
3. 儒家对《周易》做了哲学层面的阐释改造,将其转化为承载儒家思想的哲学文本,而民众日常使用、认知的《周易》依旧保留了其最初用于占卜的巫术属性,符合其本来面目,该说法正确。
《尚书》是中国最古的记言的历史。内容包括了虞、夏、商、周四代,大部分是号令,就是向大众宣布的话。平时的号令叫“诰”,有关军事的号令叫“誓”。其主
答案
答案略
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