对联世界

答案略

1.苍松翠柏、梅兰竹菊早已成为中国古代许多士大夫高尚人格精神的写照。根据所给上联，对出下联。
上联:观苍松仰高洁品质
下联:

1.赏梅花慕坚贞情操

阅读下面的古诗文，完成题目。
[甲]商 歌①
〔宋〕罗与之
东风满天地，贫家独无春。
负薪花下过，燕语似讥人②。
[注]①悲凄之歌。商音悲凉凄厉，故名。②燕语似讥人：燕子好像在讥笑这些不懂得珍惜春光的人。
[乙]卖 炭 翁
〔唐〕白居易
卖炭翁，伐薪烧炭南山中。满面尘灰烟火色，两鬓苍苍十指黑。卖炭得钱何所营？身上衣裳口中食。可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒。夜来城外一尺雪，晓驾炭车辗冰辙。牛困人饥日已高，市南门外泥中歇。
翩翩两骑来是谁？黄衣使者白衫儿。手把文书口称敕，回车叱牛牵向北。一车炭，千余斤，宫使驱将惜不得。半匹红纱一丈绫，系向牛头充炭直。
[丙]大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货，恶其弃于地也，不必藏于己；力，恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。是谓大同。
（选自《礼记正义》）
[丁]西南行，不知里数，山河逾远，欻①然下地，已至和神国。其国无大山高者不过数十丈皆积碧珉②。石际生青彩篴③筱④，异花珍果；软草香媚，好禽嘲哳⑤……人无私积囷⑥仓，余粮栖亩，要者取之……国人日相携游览歌咏，陶陶然，暮夜而散，未尝昏醉……一国之人，皆自相亲，有如戚属，各各明惠，无市易商贩之事，以不求利故也。
（选自牛僧孺《玄怪录·古元之》，有删改）
[注]①欻（xū）：忽然，迅疾。②珉（mín）：似玉的美石。③篴（lù）：竹名。④筱（xiǎo）：同“篠”，小竹、细竹。⑤嘲哳（zhāozhā）：声音繁杂细碎。⑥囷（qūn）：圆形谷仓。
2.《商歌》和《卖炭翁》都运用了对比的艺术手法。请结合两首诗歌分别举一例分析其表达效果。


3.参考表格内的方法提示，解释下列加点的词。

4.给丁文中画波浪线的句子断句，正确的一项是（）（3分）
A.其国无大/山高者不过数十/丈皆积碧珉 B.其国无大山/高者不过数十丈/皆积碧珉
C.其国无/大山高者不过数十丈/皆积碧珉 D.其国无大山/高者不过数十/丈皆积碧珉
5.用现代汉语翻译下列句子。
（1）故人不独亲其亲，不独子其子。

（2）无市易商贩之事，以不求利故也。

6.丙文体现了儒家的大同社会理想，你认为丁文中的“和神国”算不算是“大同社会”？请分析并说明理由。

2.《商歌》中，“负薪花下过”一句写出穷人即使在春天也无法享受自然之美的残酷现实，“负薪”的沉重与“花下”的轻松形成鲜明对比。通过这种对比，突出了穷人的艰辛与无奈，揭示了社会中贫富的悬殊和劳逸的不均。《卖炭翁》中，“一车炭，千余斤”与“半匹红纱一丈绫”，通过数量与价值的对比，表现了宫使的掠夺本质，揭露了封建社会的腐败与黑暗。
3.(1)② (2)美好 (3)曾经
4.B
5.(1)所以人们不只是敬爱自己的父母，(也)不只是疼爱自己的子女。
(2)没有集市贸易和商人买卖的事情，是因为(他们)不追求利益呀。
6.丁文中的“和神国”可以算是“大同社会”。因为丁文中描述的“和神国”人民之间互相帮助，共享资源，没有私自积累的仓库，而是共享余粮，没有人只追求个人利益，这与儒家大同社会理想中的“天下为公”“选贤与能，讲信修睦”等理念相符。