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一、读一读，在加点字的正确读音上打“√”。
敏而好 （hǎo hào）学 不耻 （chǐ zhǐ）下问 默而识 （shì zhì）之
终夜不寝 （qǐng qǐn） 心既到矣 （ǎi yǐ），眼口岂 （qǐ jǐ）不到乎
敏而
终夜不
答案
hào chǐ zhì qǐn yǐ qǐ
二、按照提示，在田字格里正确书写本课生字。
提示：“吾”是文言文中的常用字，书写时要注意上大下小；书写“谓”字时，要注意左窄右宽；“矣、岂”两个字都是上下结构，书写时要注意上小下大，“矣”字下面的撇和捺要舒展，“岂”字最后一笔竖弯钩的竖笔要短，弯要写长一点，能托住整个字。
吾 谓 矣 岂
提示：“吾”是文言文中的常用字，书写时要注意上大下小；书写“谓”字时，要注意左窄右宽；“矣、岂”两个字都是上下结构，书写时要注意上小下大，“矣”字下面的撇和捺要舒展，“岂”字最后一笔竖弯钩的竖笔要短，弯要写长一点，能托住整个字。
吾 谓 矣 岂
答案
吾 谓 矣 岂
解析
本题要求按照提示在田字格中正确书写“吾、谓、矣、岂”四个生字，需遵循各字的书写结构要点：“吾”上大下小；“谓”左窄右宽；“矣、岂”为上下结构，“矣”上小下大，下部撇捺要舒展；“岂”最后一笔竖弯钩的竖笔短、弯笔长，能托住上部。
三、结合课文注释，理解句子大意。
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
2. 心既到矣，眼口岂不到乎？
1. 知之为知之，不知为不知，是知也。
知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
2. 心既到矣，眼口岂不到乎？
心思既然已经投入到读书上了，眼睛和嘴巴难道会做不到吗？
答案
1. 知道就是知道，不知道就是不知道，这才是真正的智慧。
2. 心思既然已经投入到读书上了，眼睛和嘴巴难道会做不到吗？
2. 心思既然已经投入到读书上了，眼睛和嘴巴难道会做不到吗？
四、根据课文内容填空。
1. 课文第一部分选自
2. 课文第二部分选自《训学斋规》，作者是南宋时期著名的教育家和思想家
1. 课文第一部分选自
《论语》
，是记载孔子
和他的弟子们言行的典籍。从这一部分中，我梳理、总结出的读书治学的方法和态度有实事求是
、虚心求教
、勤勉好学
等。2. 课文第二部分选自《训学斋规》，作者是南宋时期著名的教育家和思想家
朱熹
。这一部分告诉我们读书要做到“三到”，即“心到
、眼到
、口到
”，其中“心到
”是最重要的。答案
1.《论语》 孔子 示例：实事求是 虚心求教 勤勉好学
2. 朱熹 心到 眼到 口到 心到
2. 朱熹 心到 眼到 口到 心到
