(五)临安春雨初霁(7分)
[宋]陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜□春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
18. 请为诗歌方框处选择一个最合适的字,并说说你的理由。(3分)
A.看
B.听
C.赏
我选(
19. “素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”一联中一个“叹”字意味深长,说说诗人在感叹什么。(4分)
[宋]陆游
世味年来薄似纱,谁令骑马客京华。
小楼一夜□春雨,深巷明朝卖杏花。
矮纸斜行闲作草,晴窗细乳戏分茶。
素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家。
18. 请为诗歌方框处选择一个最合适的字,并说说你的理由。(3分)
A.看
B.听
C.赏
我选(
B
),“听”字写出诗人在小楼中彻夜听春雨的情景,既呼应了“一夜”的时间,又为下文“深巷明朝卖杏花”的春日景象做了铺垫,营造出静谧而富有生机的氛围。
19. “素衣莫起风尘叹,犹及清明可到家”一联中一个“叹”字意味深长,说说诗人在感叹什么。(4分)
诗人感叹世态炎凉、官场污浊,担心自己的品格受到玷污;感叹客居京华的无奈与闲愁;感叹归家的急切与对田园生活的向往。
答案
18. 我选(B),“听”字写出诗人在小楼中彻夜听春雨的情景,既呼应了“一夜”的时间,又为下文“深巷明朝卖杏花”的春日景象做了铺垫,营造出静谧而富有生机的氛围。
19. 诗人感叹世态炎凉、官场污浊,担心自己的品格受到玷污;感叹客居京华的无奈与闲愁;感叹归家的急切与对田园生活的向往。
19. 诗人感叹世态炎凉、官场污浊,担心自己的品格受到玷污;感叹客居京华的无奈与闲愁;感叹归家的急切与对田园生活的向往。
20. 按照要求,完成任务。(5分)
“为你读诗”是一个公众网络艺术平台,它用诗歌吟读的方式表达情感,推动诗歌成为当代中国人的日常生活方式,倡导诗意生活。如果你想在“为你读诗”平台为亲友(或自己)读一首诗,请给主编写一封邮件,请他同意你的请求。要求:目的明确,理由合理,表达得体,120字左右。尊敬的主编:
您好!我是一名诗歌爱好者,想在"为你读诗"平台为母亲读一首《游子吟》。母亲含辛茹苦养育我,这首诗能表达我的感恩之情。我普通话标准,有朗诵经验,相信能准确传达诗歌情感。恳请同意我的请求,期待您的回复。
此致
敬礼!
[考生姓名]
[日期]
“为你读诗”是一个公众网络艺术平台,它用诗歌吟读的方式表达情感,推动诗歌成为当代中国人的日常生活方式,倡导诗意生活。如果你想在“为你读诗”平台为亲友(或自己)读一首诗,请给主编写一封邮件,请他同意你的请求。要求:目的明确,理由合理,表达得体,120字左右。尊敬的主编:
您好!我是一名诗歌爱好者,想在"为你读诗"平台为母亲读一首《游子吟》。母亲含辛茹苦养育我,这首诗能表达我的感恩之情。我普通话标准,有朗诵经验,相信能准确传达诗歌情感。恳请同意我的请求,期待您的回复。
此致
敬礼!
[考生姓名]
[日期]
答案
尊敬的主编:
您好!我是一名诗歌爱好者,想在"为你读诗"平台为母亲读一首《游子吟》。母亲含辛茹苦养育我,这首诗能表达我的感恩之情。我普通话标准,有朗诵经验,相信能准确传达诗歌情感。恳请同意我的请求,期待您的回复。
此致
敬礼!
[考生姓名]
[日期]
您好!我是一名诗歌爱好者,想在"为你读诗"平台为母亲读一首《游子吟》。母亲含辛茹苦养育我,这首诗能表达我的感恩之情。我普通话标准,有朗诵经验,相信能准确传达诗歌情感。恳请同意我的请求,期待您的回复。
此致
敬礼!
[考生姓名]
[日期]
21. 按要求作文。(50分)
有人认为,“走进”永无止境,我们应该不断追求“走进”;也有人认为“走进”的同时也要学会“走出”,不能沉浸其中无法自拔。
对此,你怎么看?自选角度,写一篇议论性文章。
要求:(1)题目自拟;(2)不少于500字;(3)不得出现含有考生信息的地名、校名、人名等。
有人认为,“走进”永无止境,我们应该不断追求“走进”;也有人认为“走进”的同时也要学会“走出”,不能沉浸其中无法自拔。
对此,你怎么看?自选角度,写一篇议论性文章。
要求:(1)题目自拟;(2)不少于500字;(3)不得出现含有考生信息的地名、校名、人名等。
答案
进与出的智慧
人生如行路,时而需要坚定地"走进",时而需要清醒地"走出"。唯有在进退之间把握平衡,才能在生命的旅程中行稳致远。
"走进"是探索未知的勇气,是攀登高峰的执着。李时珍踏遍名山大川,走进深山老林,历时二十七载编撰《本草纲目》;徐霞客用双脚丈量山河,走进荒野险滩,留下六十万字的地理巨著。倘若没有这份"走进"的决心,人类文明怎能突破重重迷雾?正如哥白尼走进天文学的未知领域,才打破了"地心说"的禁锢;屠呦呦走进中医药的宝库,方能萃取青蒿素拯救千万生命。这种"衣带渐宽终不悔"的探索精神,正是推动世界进步的引擎。
然而,一味"走进"可能沦为固执的沉沦。项羽率江东子弟鏖战沙场,却因深陷"无颜见江东父老"的执念,自刎乌江而错失东山再起的机会;南唐后主李煜沉溺于诗词的悲戚,终致国破家亡。正如古人所言"当局者迷,旁观者清",适时"走出"方能跳出思维的牢笼。苏轼因"乌台诗案"被贬黄州,正是走出官场的纷扰,才在赤壁之下悟出"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"的人生哲理;陶渊明走出污浊的官场,归隐田园,才收获"采菊东篱下"的恬淡心境。这种"退一步海阔天空"的智慧,是人生的重要课题。
进与出本是辩证统一的整体。"走进"是为了深入探索,"走出"是为了更高层次的回归。敦煌莫高窟的守护者们,既走进洞窟潜心研究壁画艺术,又走出洞窟向世界展示文化瑰宝;科学家们既走进实验室钻研技术,又走出象牙塔推动成果转化。就像登山者,既要奋力向上攀登,也要适时停下脚步欣赏沿途风景,如此才能在征服高峰时,真正领略"一览众山小"的壮阔。
人生这场修行,需要"走进"的勇气,更需要"走出"的智慧。当我们在知识的海洋中遨游时,既要深入钻研,也要跳出书本思考实践;当我们在理想的道路上跋涉时,既要坚定前行,也要懂得调整方向。唯有在进与出之间找到平衡点,才能在生命的画布上,绘出最绚丽的色彩。
人生如行路,时而需要坚定地"走进",时而需要清醒地"走出"。唯有在进退之间把握平衡,才能在生命的旅程中行稳致远。
"走进"是探索未知的勇气,是攀登高峰的执着。李时珍踏遍名山大川,走进深山老林,历时二十七载编撰《本草纲目》;徐霞客用双脚丈量山河,走进荒野险滩,留下六十万字的地理巨著。倘若没有这份"走进"的决心,人类文明怎能突破重重迷雾?正如哥白尼走进天文学的未知领域,才打破了"地心说"的禁锢;屠呦呦走进中医药的宝库,方能萃取青蒿素拯救千万生命。这种"衣带渐宽终不悔"的探索精神,正是推动世界进步的引擎。
然而,一味"走进"可能沦为固执的沉沦。项羽率江东子弟鏖战沙场,却因深陷"无颜见江东父老"的执念,自刎乌江而错失东山再起的机会;南唐后主李煜沉溺于诗词的悲戚,终致国破家亡。正如古人所言"当局者迷,旁观者清",适时"走出"方能跳出思维的牢笼。苏轼因"乌台诗案"被贬黄州,正是走出官场的纷扰,才在赤壁之下悟出"寄蜉蝣于天地,渺沧海之一粟"的人生哲理;陶渊明走出污浊的官场,归隐田园,才收获"采菊东篱下"的恬淡心境。这种"退一步海阔天空"的智慧,是人生的重要课题。
进与出本是辩证统一的整体。"走进"是为了深入探索,"走出"是为了更高层次的回归。敦煌莫高窟的守护者们,既走进洞窟潜心研究壁画艺术,又走出洞窟向世界展示文化瑰宝;科学家们既走进实验室钻研技术,又走出象牙塔推动成果转化。就像登山者,既要奋力向上攀登,也要适时停下脚步欣赏沿途风景,如此才能在征服高峰时,真正领略"一览众山小"的壮阔。
人生这场修行,需要"走进"的勇气,更需要"走出"的智慧。当我们在知识的海洋中遨游时,既要深入钻研,也要跳出书本思考实践;当我们在理想的道路上跋涉时,既要坚定前行,也要懂得调整方向。唯有在进与出之间找到平衡点,才能在生命的画布上,绘出最绚丽的色彩。
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