阅读下面的文章,完成后面小题。
悠然“立夏”入画来
刘明才
①蝼蝈鸣,蚯蚓出,王瓜生,苦菜秀。
②立夏之时,微风轻拂,草木清香,万物萌发蓬勃向上的生机与活力。中国古代绘画中不乏表现立夏时节自然物候与人文风俗的作品。画家用笔墨传写自然神韵、抒发胸中逸气,从不同角度表达对天文与人文、时间与空间的观察和思考,展现立夏节气的丰厚文化内涵。
③春末夏初之时,古人喜青梅煮酒,以其新酸益于脾胃。《本草纲目》中说“梅者媒也,媒合众味”,宜甜宜咸的青梅适配各种味道。《尚书》更有“若作和羹,尔惟盐梅”之句。梅酸盐咸能大大改善食物的口味,“盐梅”由此引申出辅政为民的美好寓意,调梅也因此而盛。明末清初画家陈洪绶的《调梅图》即以此为题成清雅婉约之作。画作笔墨从容舒缓,画中人物神情温婉柔和。妇人端坐于石凳之上,两位侍女在火炉旁调制梅子。太湖石、花觚、矮榻造型典雅,花枝设色清丽,协以调梅雅事,意境深远,于朴素淡然中传递出高古气息。
④与梅子同为立夏时令水果的还有枇杷,其果实橙黄圆润,寓意吉祥,备受人们喜爱。枇杷与鸟雀的组合,也成为宋代工笔花鸟画的重要图式之一。其主要技法为先勾后染,工整细致。另一种值得注意的技法为“没骨画法”,此法或工或写,均不用墨线勾勒物象轮廓,而直接通过墨与色的挥写或晕染塑造物象,注重笔痕墨韵和敷彩设色的有机融合。在构图方面,宋代花鸟小品多为“折枝画”——画家以审美的眼光从“触目横斜千万朵”的繁茂花丛中,删繁就简折取赏心悦目的“三两枝”入画,以特写式手法描绘花木的细节之美。“折枝”,也逐渐演变为一种取景构图的方式,以小观大,以少胜多。
⑤万物华时,亦是“荔”夏。五月,早熟的荔枝已经上市,宋末元初画家钱选的《荔枝图卷》便展现了此时累累荔枝成熟可人的景象。画中,叶瓣的疏密聚散、枝干的穿插揖让一顺自然;红润饱满的荔枝与锐角形态的枝叶层层叠置,形成丰富的视觉效果;5只小鸟分栖于密林间,或相呼相望,或隐身叶后,或回首观蝶,或独自鸣唱,整幅画卷恰如一首轻快的协奏曲,让鸟语果香环绕观者周围,展现了画家平淡天真的审美趣味。
⑥田间地头,立夏的乐章久久回荡。南宋韩佑的《螽斯绵瓞图》记录了田间一隅的勃勃生机。画中,滚实的香瓜饱满诱人,翻卷的花叶仿佛随风轻摇、流香四溢,引来两只觅食的螽斯。瓜瓞绵绵的藤蔓与鲜活灵动的螽斯,既承载着子孙昌盛的吉祥寓意,也映现着画家对生活、对生命的热爱。因热爱而产生的专注观察和从容表达,使作品更富情志。千年之后,透过画家精湛的技艺,观者依然能够感受到其热诚的内心与寄望。
⑦以画为媒,品味立夏之美,不仅在于欣赏节气胜景,更在乎于精微刻画中探求中华美学的传承演变,启发创新灵感。譬如,前述宋代画作多以淡墨双钩填色,或彩或墨,层层渲染,逐渐将墨线融于彩墨叠加之中。这种介于重彩院体画与文人水墨画之间的风格,实际上潜隐着后世写意水墨花鸟画勃兴的趋势,我们可从中体悟表现技法及精神旨趣的深刻转变。
⑧品读古代佳作,感受立夏时风,学习古人笔墨形式,明了古人创造心意,才能更好地将艺术创造力与中华文化价值相融合,将中华美学精神与当代审美追求相结合,促生更多优秀之作。
(选自2024年5月5日《人民日报》,有删改)
5.下列说法有误的一项是 ()
A.文章以有关立夏物候特征的古语开篇,既激发读者的阅读兴趣,又引出下文的说明。
B.枇杷与鸟雀的组合,成为宋代工笔花鸟画的重要图式之一。其技法为先勾后染,工整细致。
C.中国古代绘画通过描绘立夏自然物候与人文风俗,展现这一节气丰厚的文化内涵。
D.《螽斯绵瓞图》既承载着子孙昌盛的吉祥寓意,也映现着画家对生活、对生命的热爱。
6.阅读第③至⑥段,完成下面结构图。
中国古代绘画中表现立夏时节自然物候与人文风俗的作品 以梅子入画的《调梅图》
①
②
③
7.第⑦段“前述宋代画作多以淡墨双钩填色,或彩或墨,层层渲染,逐渐将墨线融于彩墨叠加之中”一句中加点字“多”能否删去?为什么?
8.《梦回繁华》一文让小语同学喜欢上了古画。她想以《悠然“立夏”入画来》为例给同学们谈谈欣赏古代绘画作品的意义,请你帮助她完成这一任务。

5. B
6. ①以枇杷与鸟雀为题材的宋代工笔花鸟画
②以荔枝入画的《荔枝图卷》
③记录立夏时节田间图景的《螽斯绵瓞图》(意思对即可)
7. 不能删去。“多”表示宋代画作中以淡墨双钩填色这种方式的占多数，但不是全部。如果删去，就变成了宋代画作全部是以淡墨双钩填色，与实际情况不符，“多”字体现了说明文语言的准确性和严密性。
8. ①丰富对古代社会风貌的认识；②学习古人作画技法、感受作品丰富意蕴；③感受画家对生命、生活的热爱，专注观察与思考；④体悟美学精神，培养审美情趣；⑤借鉴融合，促生优秀之作。