学习了《〈论语〉十二章》，大家对君子有了初步认知。什么样的人是君子呢？君子应该有怎样的修养与德行呢？如何才能成为君子呢？带着这些思考，让我们进行深入学习。
子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。”
——《论语·学而》
1. 我的理解：这句话的意思是
2. 溯源考究：“君子”原本只是一个身份概念，指贵族。与君子相对应的是“小人”，指贱民。但到了孔子这里，他把君子的定义改变了。孔子认为，君子不应只是身份概念，而应该是道德概念。只要①，就可称为君子。从此之后，中国人心中的君子便主要指道德君子了，与是否有贵族身份脱离了关系。“②，”，讲的是君子不必刻意追求物质生活享受，吃穿住行过得去就行，能生存下来就行。那么，君子追求什么呢？
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
——《论语·里仁》
3. 我的理解：这句话的意思是
孔子认为，人应该有志于追求真理，不能也不必把一个以自己吃粗粮穿破衣为耻辱的人视为同道。孔子最看重的两位学生就是这样的“士”。第一个是孔家班的“班长”兼“体育委员”——大师兄子路：
衣①敝缊袍②，与衣狐貉③者立，而不耻者，其由④也与？
——《论语·子罕》
【注释】①衣：动词，穿衣。②缊（yùn）袍：破烂的棉袍子。③狐貉：华丽的皮袍子。④由：仲由，即子路。
4. 我的理解：这句话的意思是
第二个是孔家班的“学习委员”——小师弟颜回：
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
——《论语·雍也》
5. 我的理解：这句话的意思是
儒家为什么如此强调对穿衣、吃饭、住房这些物质需求不必在意呢？因为他们认为道德修养更重要。人心中应该充满仁义之道，充满为理想奋斗的精神。如果仁义充塞，英名广传，又何须锦衣绣服呢？孔子也不是没有机会富贵，齐景公要封给他一块地，他推掉了，说无功受禄会寝食难安。孔子把通过不正当手段得来的富贵视作浮云。在孔子看来，道德修养不但重要，而且有乐趣：
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
——《论语·述而》
6. 我的理解：这句话的意思是

1. 君子饮食不追求饱足，居住不追求安逸，做事敏捷，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样就可以说是好学了。
2. ①具备高尚的道德 ②君子食无求饱，居无求安
3. 有志向的人追求真理，却以自己吃粗粮穿破衣为耻辱，这种人是不值得和他谈论的。
4. 穿着破旧的棉袍，和穿着狐貉皮袍的人站在一起，而不觉得羞愧的，大概只有仲由吧？
5. 颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！
6. 吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。